楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉阅读答案与翻译

发布时间: 2019-06-30

楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚,则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。
孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。乃召子路而问焉,曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非乎,奚为至于此?”
子路愠,作色而对曰:“君子无所困。意者夫子未仁与?人之弗吾信也;意者夫子未智与?人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子:‘为善者天报之以福,为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义,行之久矣,奚居之穷也?”
子曰:“由未之识也,吾语汝。汝以仁者为必信也,则伯夷、叔齐【1】不饿死首阳;汝以智者为必用也,则王子比干不见剖心;汝以忠者为必报也,则关龙逢不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥不见杀。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。君子博学深谋而不遇时者,众矣,何独丘哉?且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而败节。为之者,人也;生死者,命也。是以晋重耳之有霸心,生于曹卫;越王勾践之有霸心,生于会稽。故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广,庸知其终始乎?”
子路出,召子贡,告如子路。子贡曰:“夫子之道至大,故天下莫能容夫子,夫子盍少贬焉?”子曰:“赐,良农能稼,不必能穑;良工能巧,不能为顺;君子能修其道,纲而纪之,不必其能容。今不修其道而求其容,赐,尔志不广矣,思不远矣。”
子贡出,颜回入,问亦如之。颜回曰:“夫子之道至大,天下莫能容。虽然,夫子推而行之,世不我用,有国者之丑也,夫子何病焉?不容,然后见君子。”孔子欣然叹曰:“有是哉,颜氏之子!吾亦使尔多财,吾为尔宰。”
(取材于《孔子家语·在厄》)
注释:【1】伯夷、叔齐:与下文中的比干、关龙逢、伍子胥均为古代贤人。
8. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 其所刺讥皆中诸侯之病    刺:指责
B. 君子无所困    困:贫困
C. 由未之识也    识:懂得
D. 吾为尔宰    宰:管家
9. 下列各组语句中加点词的意义和用法,不同的一项是
A. 路出于陈蔡          且芝兰生于深林
B. 乃召子路而问焉      夫子推而行之
C. 人之弗吾信也        行之久矣
D. 汝以仁者为必信也    为善者天报之以福
10. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A. 遂使徒兵距孔子
于是派兵阻拦孔子
B. 外无所通,藜羹不充
无法和外边取得联系,连粗劣的食物也吃不上
C. 奚居之穷也
怎么处境如此困穷呢
D. 夫子何病焉
先生有什么病呢
11. 将下面的句子译为现代汉语。
① 君子博学深谋而不遇时者,众矣,何独丘哉?
② 君子能修其道,纲而纪之,不必其能容。
12. 下列对文意的理解,不正确的一项是
A. 陈、蔡的大臣害怕孔子帮助楚国,所以派兵阻止,不让孔子到楚国去。
B. 孔子在陈蔡陷入困境,但他还在给弟子讲授学问,并不停地弹琴唱歌。
C. 孔子用伯夷、叔齐等人的事例告诉弟子应坚持理想,不要被困难吓倒。
D. 通过孔子与子路、子贡、颜回之间的问答,可看出颜回更受孔子赞赏。
13. 被困陈蔡时,孔子提出了“吾道非乎,奚为至于此”这个问题,与三位弟子探讨儒家学说是否存在什么问题,以致于到了现在的地步。请用自己的话分别概括出三位弟子对此问题的看法。
【答案】8. B    9. C    10. D  
11. ①君子学识渊博深谋远虑但时运不济的人多了,何只我呢?②君子能研究自己的道德学问,抓住关键创立政治主张,别人不一定能采纳。    12. C  
13. 子路认为儒家学说存在不完善的地方。子贡认为儒家学说过于完美,人们不易接受,需要降低标准让世人能够接受。颜回认为儒家学说尽善尽美,无需改变,人们不能接受那是他们的耻辱。
【解析】
【8题详解】
本题考查对文言实词的理解能力。除了在平时学习中多积累之外,我们还要注意结合句子的上下语境,对实词的意义进行揣测。B选项,“困:贫困”错误,应该是“被围困”。故选B。
9题详解】
本题考查文言虚词的意义用法。解答此类题,可用结构分析法,分析该虚词在句中的结构作用,从而推测其意义。A选项,两个“于”都是介词,“在”的意思。B选项,两个“而”都是表承接关系的连词。C选项,第一个“之”,用在主谓之间,取消句子独立性,不翻译。第二个“之”,代词,“它”的意思。D选项,两个“者”都与前面的词构成“者”字结构,表示“……的人”。故选C。
【10题详解】
此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充。D选项,“先生有什么病呢”错误,病,“过失”的意思。句子翻译为:先生有什么过失呢?故选D。
【11题详解】
此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。赋分点:①博学:学识渊博。深谋:深谋远虑。独:只。②修:研究。道:道德学问。纲:抓住关键。纪:创立。容:采纳。
【12题详解】
本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析,所以首先要理解文意,通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析,从中发现选项与原文意思不一致的地方,进而找出选项的干扰之处。C选项“告诉弟子应坚持理想,不要被困难吓倒”错误,由原文“由未之识也,吾语汝。汝以仁者为必信也,则伯夷、叔齐不饿死首阳”可知,孔子用伯夷、叔齐等人的事例告诉弟子仁者做的不一定会被别人信服。故选C。
【13题详解】
本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审清题意,把每一选项和文中相应的事件对应,针对选项划定区域,小心比对,看是否搞混做事情况。由原文“君子无所困。意者夫子未仁与?人之弗吾信也;意者夫子未智与?人之弗吾行也”可知,子路认为儒家学说存在不完善的地方。由原文“夫子之道至大,故天下莫能容夫子,夫子盍少贬焉?”可知,子贡认为儒家学说过于完美,人们不易接受,需要降低标准让世人能够接受。由原文“夫子之道至大,天下莫能容。虽然,夫子推而行之,世不我用,有国者之丑也,夫子何病焉?不容,然后见君子”可知,颜回认为儒家学说尽善尽美,无需改变,人们不能接受那是他们的耻辱。

翻译:
楚昭王想聘用孔子,孔子前往拜访答礼,路过陈国蔡国边境。陈国蔡国的大夫们一起计谋说:“孔子是圣贤,他所刺讥的都能击中诸侯的病根,如果被楚国任用,那么陈国蔡国就危险了。”就派属下的兵丁阻拦孔子。
孔子无法通过,断粮七天,与外界无法交往,粗菜淡饭都吃不上,跟着的学生都饿病了。孔子更加慷慨,讲学奏乐唱歌不停,就叫来子路问道:“诗云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’我的道不是这样吗,怎么会到这地步呢?”
子路听了很不高兴,变了颜色答道:“有德的君子是不会被围困的,今天这样子,或是夫子还未达到仁的境界吧?所以别人才不信任我们啊;或者,是夫子还未达到智慧的境界吧?所以别人才不让我们前进。以前听说,善有善报,恶有恶报,今天您老品德高尚久已,怎么处境如此困穷呢?”
孔夫子说:“仲由还不理解,我告诉你,你以为仁者做的一定会被别人信服吗,那么伯夷、叔齐就不会饿死在首阳山了;你以为智者一定会被人任用吗,那么王子比干就不会被剖心了;你以为忠者一定会得到好报吗,那么关龙逢就不会受刑了;你以为谏者一定会被上司采用吗,那么伍子胥就不会被杀了。关于遇不遇,这是时运;贤还是不肖,这是才能。君子有博学能深谋而不遇时的,多了,哪里只有我一个啊?而且芝兰生在深林中,不因为无人就不芳香,君子修道立德,不会因为穷困而改节。做它是尽人事,至于生死,是天命。所以晋国重耳有霸心,困于曹卫;越王勾践有霸心,困于会稽。所以居下而没忧虑的,那么思虑不会远大;处身而常安逸的,那么志向不会远大,怎么知他们(重耳、勾践)的后来的结果呢?”
子路出去,叫子贡进来,把问子路的话又问了子贡一遍。子贡回答:“先生之道至大,所以天下没有能够容得下先生的,先生何必贬低自己呢?”孔子说:“子贡啊,好的农人能够种庄稼,但不一定能收获到;好的工匠手艺很巧妙,却不一定能合别人的意;君子能够修道,作出纲纪规范,却不一定能被接受。如今不想着修习大道,却求能够被接受,子贡啊,你的志向不够远大,思想不够宽广啊。”
子贡走后,颜回来了,问了一样的问题。颜回说:“老师的道理很广义,大家未必能理解,即使是这样,先生推而行之,世上没有人能用先生,那是统治者的丑态,先生有什么过失呢?不被接受,然后才显出是君子啊。”孔子欣慰地叹息道:“能说岀这样的道理啊,颜氏之子啊!要是你有资材,我就当你的家臣吧。”



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