[清]方苞
雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼!是吾友崑绳之子也。
兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。
其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主①，吾使事刚主，曰：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报诏，而死已弥月矣。
方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。
余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。
兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。
（节选自《望溪文集》）
[注]①李刚主，为清代学者李塨之字。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（▲）（3分）
A．余病不能兴 兴：起身 B．次汪氏马队旁 次：停留
C．趣余为书抵馈金者 趣：催促 D．为纪其家 纪：记载
【答案】D
【解析】本题考查文言文实词，难度适中，需要结合文章语境以及课内字词。A项结合前文“病”可知“兴”在此是起身的意思；B项“次”作为停留的意思，在初中课文《次北固山下》中已经出现；C项“趣”通“促”，催促，结合上文“兆符蹙然”，可知兆符并不愿意平白接受馈赠，所以催促我“抵馈金”；D选项中，“纪”在这里是“经营”的意思。
6．下列对文中相关内容的的解说，不正确的一项是（▲）（3分）
A．执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。
B．诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。
C．京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中此处指清朝都城北京。
D．兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。
【答案】B
【解析】本题考查文学常识，难度较大。“诸生”指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员，明清时期称考取秀才入学的生员为诸生，如明代宋濂《送东阳马生序》中“诸生学于太学”，故而在文中这里指通过童子试成为秀才。即便不清楚，也可以通过后文“或劝以应举”推导出来，如果前面已经成为举人了，后面又何必“劝以应举”呢？
【科举制度小知识】童生→参加童生试/童试→成为秀才→参加乡试→成为举人（第一名称为解元）→参加会试→成为贡生（第一名为会元）→参加殿试，划分三甲（一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元/鼎元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。）
7．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。（5分）
（2）虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。（5分）
【解析】
（1）翻译时需要注意“危”“阒”“方”“日”“勺饮”等重点字词。大致意思可翻译为：（兆符）端正地坐着默默背诵，安静地好像没有人一样。当时正值盛夏，（兆符）每天往返三次，不曾接受汪氏一勺汤水。
（2）翻译时需要注意“抑”“节概风声”“宿”“泯”以及定语后置句。大致意思可翻译为：虽然是被兆符的志向气概感召，但是他的祖父长久留在人们心中的操守气概和声望（所起的作用）也不可以被泯灭。
8．依据第六段内容，简要概括王兆符的为人特点。（4 分）
【解析】
本题考查对文章内容的理解，难度较低。锁定答案范围为第六段，由文中“兆符性孤特”可以得知王兆符性格特立独行，不能容忍前后不一的人；由“行身端直”可知王兆符是个端正耿直的人。
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