世之所谓智者，知天下之利害，而审乎计之得失，如斯而已矣。此其为智犹有所穷。唯见天下之利而为之，唯其害而不为，则是有时而穷焉，亦不能尽天下之利。古之所谓大智者，知天下利害得失之计，而权之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之，轻敌者败，重敌者无成功。何者？天下未尝有百全之利也，举事而待其百全，则必有所格，是故知吾之所以胜人，而人不知其所以胜我者，天下莫能敌之。
当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？
嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之，知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也
（宋·苏轼《魏武帝论》，有删节）
文本二：
观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名徽众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公，武功赫然，霸业成矣。
（唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.知之而不能权之／以人则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强而未见/其能一也
B.知之而不能权之以人／则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也
C.知之而不能权之／以人则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也
D.知之而不能权之以人／则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强而未见/其能一也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“格”的意思是“阻止”，与《大学之道》中“致知在格物”的“格”意思不同。
B.中原，又称华夏、中土、中州，多指以洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。
C.“过”的意思是“过错”，与《项脊轩志》中“大母过余曰”的“过”意思不相同。
D.“挟”的意思是“倚仗”，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“挟”意思不相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A.苏轼一开篇就肯定了明辨利害即为“智者”的看法，并认为“大智者”还必须善于权衡对手。
B.苏轼认为，曹操长于料事而不长于料人，对刘备和孙权判断有误，因而错失统一的时机。
C.朱敬则认为曹操在名望、实力上不占优势，又屡次战败，但最终扶持幼主，使朝廷稳定。
D.两则选文以史论人，提出了自己独特的见解，观点鲜明，摆事实讲道理，文气充沛，很有说服力。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人权之。
（2）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。
14.苏轼和朱敬则对曹操的评价有什么不同之处?请简要概括。（3分）
答
10.B
11.D
12. A
13.（1）因此有时敢做天下极其危险的事，而能终于成就大功，这就是根据人的特点来使用计谋。（得分点：是故，因此；至危，极其危险；卒，最终；权，衡量，使用计谋；各1分。）
（2）（魏武帝）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。（得分点：败，错误；是以，因此；丧师于赤壁，状语后置：成，成就；各1分。）
14.①苏轼认为曹操不是“大智者”，他不能准确地权衡对手，未能统一天下。
②朱敬则高度肯定了曹操的功业，认为曹操有谋略，善决断，意志坚定，以至吸引贤才归附，成就霸业。
参考译文：
文本一:
世人所说的智者，能知道天下的利与害，能审察计谋的得与失，如此而已。这样的智慧，也有不能应付的时候。只做有利的事，不做有害的事，在有的时候就会无计可施，也不会尽得天下之利。古人所说的有大智慧的人，他们既知道利害得失的计谋，又能根据人的特点来进行斟酌使用。因此有时敢做天下极其危险的事，而能终于成就大功，这就是根据人的特点来使用计谋。轻视敌人会导致失败，过于看重敌人往往又丧失成功的机会。为什么呢？因为天下没有万无一失的利益，做事情总想着万无一失，必然会阻止成功。所以，知道我如何战胜别人，而别人不知道如何战胜我，这种人没有谁能战胜他。
当汉室衰微，豪杰并起，争夺天下，二袁、董卓、吕布，争相攻杀，而孙权、刘备，又屈居在一个角落里，他们在用兵取胜方面，当然无法和曹氏抗衡，然而天下终于四分五裂，一直到曹魏结束，也未能统一。就这件事，试着发表点意见。魏武帝擅长分析判断事，却不擅长分析判断人。刘备有盖世的才能，却没有应付突发事件的机智。当他刚刚打败刘璋，占领益州的时候，蜀人没有完全归附，一日有四五次哗变，斩杀也无法控制局面。放弃这个机会不攻取他，后来就发展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是这种情况。孙权英勇而有谋略，这就不能依靠人多势众来攻取他。魏武帝不利用中原地区的优势，却用水军与孙权一决雌雄，一日一夜行军三百里前去争利。（魏武帝）犯了两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大，攻取刘备贵在神速，不应该放长线。当蜀人不信任他，民心未附的时候，卷起铠甲快速追赶他，虽然犯兵家大忌，也可以达到目的。孙权，应以计谋巧取，不能用人多势众来强攻，想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权。魏武帝不是不知道这件事难，只是寄希望于侥幸孙权不敢抵抗。这种做法，用在刘备刚刚占领的西蜀，可以取得成功。所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人的过错吗？
唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都能知道。但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。
（宋·苏轼《魏武帝论》，有删节）
文本二：
看曹公聪明睿智擅长权力谋略，神机妙算变化无穷，虽然打了败仗，意气却丝毫不衰微，处在危险的境地可是视听一点都不受蒙蔽，面对大事决定战机，只要行动就没有遗漏和后悔的，近古以来，没有这样的人才，虽然名声不大，兵力不强，地方狭小，实力弱小，官渡之战中受困，濮阳一战失败。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川归向大海，漂浮的尘土向高高的山峰聚集一样。所以有荀彧、郭嘉等，或是被他的风采感动，或是对他一见倾心。然后获得英雄之心，驾驭熊罴之勇，挟持天子来使得国家顺遂，扶持幼主而彰显至公，功业显赫，霸业就完成了。
（唐·朱敬则《魏武帝论》，有删节）
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