（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．范仲淹以言事贬/在廷多论救/司谏高若讷独以为当黜/修贻书/责之谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/
B．范仲淹以言事贬/在廷多论/救司谏高若讷独以为当黜/修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/
C．范仲淹以言事贬/在廷多论救/司谏高若讷独以为当黜/修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/
D．范仲淹以言事贬/在廷多论/救司谏高若讷独以为当黜/修贻书/责之谓其不复知人间有羞耻事/若讷上其书/坐贬夷陵令/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．西京，宋初沿袭五代旧制，以开封府为东京，以河南府（今河南洛阳）为西京。
B．陛，原指宫殿的台阶，后作为对皇帝和太子的尊称；“陛辞”指臣子向皇帝告别。
C．四夷，古代指居于我国四周边缘地区的少数民族，指东夷、西戎、南蛮、北狄。
D．内侍，宋朝设立内内侍省和内侍省，其职责是在宫中、殿中侍奉，以太监充当。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修聪明过人，名扬天下。他从小就聪敏过人，读书有过目成诵的本事，中举后与梅尧臣交游，吟诗作歌，相互唱和，凭借文章扬名天下。
B．欧阳修性格刚直，著文申辩。他与尹洙等人因为替范仲淹伸冤而被放逐，被世人视为同党，于是写了《朋党论》，阐明自己在朝中并没有同党。
C．欧阳修备受器重，谨守职分。他论事恳直得罪了不少人，却得到皇帝的嘉奖；调离谏职时皇帝让他畅所欲言，他却表示不当谏官就不能越职言事。
D．欧阳修遭人忌恨，屡受陷害。他敢于直言遭到奸邪之徒的嫉恨，这些人就利用他外甥女的案件罗织罪状、甚至伪造他的奏章来诬告和陷害他。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每进见，帝延问执政，咨所宜行。
（2）帝曰：第言之，毋以中外为间。
14．范仲淹任职陕西时聘请欧阳修担任掌书记，欧阳修为什么要拒绝？请简要说明。
答
10．C
11．B
12．B
13．（1）欧阳修每次进见皇上，皇上向他请教治国执政之策，询问哪些是适宜做的。
（2）皇帝说：“你只管说好了，不要因为在朝廷还是在地方而有所区别。”
14．①注重名节，②不想在自己正直的言行中得到好处。
【分析】
10．
本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是：范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令。
“司谏高若讷”是官职+人名，作主语，其前断句，排除BD；“之”为代词，指代“高若讷”，作“责”的宾语，其后断句，排除A。
故选C。
11．
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
B.“作为对皇帝和太子的尊称”错，是对皇帝的尊称。
故选B。
12．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“阐明自己在朝中并没有同党”错，原文为“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也……”阐明的是君子的朋党与小人的朋党的区别。
故选B。
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）得分点：每进见，省略主语“欧阳修”；延问，请教询问；咨，询问。
（2）得分点：第，只；中外，朝廷内外；间，区别；毋：不要；以：因为。
14．
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
结合“修笑而辞曰：‘昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。’”可知，欧阳修注重名节，不想在自己正直的言行中得到好处。
参考译文：
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。考中进士，被任命为西京推官。结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。入朝为官，做了馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令。范仲淹前往陕西，被征召为掌书记。欧阳修笑着推辞说：“过去的做法，难道是为了自己的私利吗？一起贬职不一起进职是可以的。”庆历三年，兼管谏院。当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他以治国执政之事，看哪些是可以做的。当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进，始终如一。”欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。在告别皇上时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”欧阳修回答说：“我做谏官时可以直接论事，现在论事就超过我职务的范围了，是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”正当这个时候，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修外甥女张氏犯罪下狱之事罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。恢复龙图阁直学士官职，兼南京留守司事。小人皆恐惧欧阳修的重新起用，有人就伪造他的奏章，请求清洗宦官中作奸谋利的人。那些宦官都非常怨恨，他们联合起来陷害欧阳修，使得欧阳修出京为同州知州，皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。熙宁五年去世，谥号曰文忠。
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