假，咸自以骋骥騄（lù）于千里，仰齐足而并驰。以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。
⑵王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮（zhi）、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏，及其所善，扬、班俦（chóu）也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇（àn）于自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔（lěi）尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。
⑶文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。
⑷盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。
节选自曹丕《典论·论文》
6. 下列实词中解释不正确的一项（ ）
A. 武仲以能属文为兰台令史 能：擅长 B. 于辞无所假 假：借用（别人的文辞）
C. 然不能持论，理不胜辞 胜：尽，表达 D. 至于引气不齐，巧拙有素 引：运用
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 曹丕认为，自古以来，文人之间说相互轻视。比如傅毅就瞧不起班固。
B. 孔融、陈琳等 “七子”，学问全面，文辞各有特点，但要互相钦服，也是困难了
C. 文章是以“气”为主导，气又有清气和浊气两种，必定花大力气才能获得的。
D. 所以说，古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，就是惧怕时间流逝罢了。
8. 翻译文中划线句子
⑴盖君子审己以度人，故能免于斯累。
⑵此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。
9. 曹丕写这篇文章的目的是什么？
【答案】6. C 7. C
8. （1）君子审察自己，来度量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累。
（2）这四种文体不同，所以能文之人有所偏好，只有全才才能擅长各种体裁。
9. 要求君子审己以度人，免于相互轻视
【解析】
【6题详解】
试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列实词中解释不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，C项，“然不能持论，理不胜辞”中“胜”如解释为“尽，表达”，在语意上讲不通，文章第二段中说“孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞”，前面先说孔融“孔融体气高妙，有过人者”，“孔融风韵气度高雅超俗，有过人之处”，一个“然”表示转折，指出不足，“不能持论，理不胜辞”，即“不善立论，词采胜过说理”，其中“胜”应为动词，意思是“胜过，超过”。故选C项。
【7题详解】
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“气……必定花大力气才能获得的”错误，文章第三节说“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，“不可强力而致”意思是“不是可以出力气就能获得的”，故选项中“必定花大力气才能获得的”的说法错误。A项，见文章开始“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之”；B项，见第2节；D项，见第4节“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已”。故选C项。
【8题详解】
试题分析：本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“审”，审查；“以”，目的连词，来；“度”，度量；“故”，所以；“斯”，这种；“累”，拖累。第二句中，“思科”，四种文体，“科”，文体；“故”，所以；“偏”，偏好；“唯”，只有；“备”，擅长；“体”，体裁。
【9题详解】
试题分析：本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。首先审题，把握题干的要求，如本题“曹丕写这篇文章的目的是什么”，这就要求考生梳理文章内容，可以圈出直接表明写作目的的文字，也可以根据作者在文中指出的现象概括写作目的。如文章第一段的开头说“文人相轻，自古而然”，然后举出“文人相轻”的例子，这是举出现象，下面要给出疗救的方法，如结尾说“以此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文”，这段话是说“要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审察自己（之才，以为有能力）以衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文”，由“而作论文”可知，前面应是写作的目的。考生根据第一段的结尾句进行概括即可。
翻译
文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的。乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。当今的文人，（也不过）只有鲁国人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，于学问（可以说）是（兼收并蓄）没有什么遗漏的，于文辞是（自铸伟辞）没有借用别人的，（在文坛上）都各自像骐骥千里奔驰，并驾齐驱，要叫他们互相钦服，也实在是困难了。我审察自己（之才，以为有能力）以衡量别人，所以能够免于（文人相轻）这种拖累，而写作这篇论文。
王粲擅长于辞赋，徐干（文章）不时有齐人的（舒缓）习气，然而也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》，徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》，虽是张衡、蔡邕也是超不过的。然而其他的文章，却不能与此相称。陈琳和阮瑀的章、表、书、记（几种体裁的文章）是当今特出的。应旸（文章）平和但（气势）不够雄壮，刘桢（文章气势）雄壮但（文理）不够细密。孔融风韵气度高雅超俗，有过人之处，然而不善立论，词采胜过说理，甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞。至于说他所擅长的（体裁），是（可以归入）扬雄、班固一流的。一般人看重古人，轻视今人，崇尚名声，不重实际，又有看不清自己的弊病，总以为自己贤能。文章（用文辞表达内容）的本质是共同的，而具体（体裁和形式）的末节又是不同的，所以奏章、驳议适宜文雅，书信、论说适宜说理，铭文、诔文崇尚事实，诗歌、赋体应该华美。这四种科目文体不同，所以能文之士（常常）有所偏好；只有全才之人才能擅长各种体裁的文章。
文章是以"气"为主导的，气又有清气和浊气两种，不是可以出力气就能获得的。用音乐来作比喻，音乐的曲调节奏有同一的衡量标准，但是运气行声不会一样整齐，平时的技巧也有优劣之差，虽是父亲和兄长，也不能传授给儿子和弟弟。
文章是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。人的年龄寿夭有时间的限制，荣誉欢乐也只能终于一身，二者都终止于一定的期限，不能像文章那样永久流传，。因此，古代的作者，投身于写作，把自己的思想意见表现在文章书籍中，就不必借史家的言辞，也不必托高官的权势，而声名自然能流传后世。所以周文王被囚禁，而推演出了《周易》，周公旦显达而制作了《礼》，（文王）不因困厄而不做事业，（周公）不因显达而更改志向。所以古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。多数人都不愿努力，贫穷的则害怕饥寒之迫，富贵的则沉湎于安逸之乐，于是只知经营眼前的事务，而放弃能流传千载的功业，太阳和月亮在天上流转移动，而人的身体状貌在地下日日衰老，忽然间就与万物一样变迁老死，这是有志之士痛心疾首的事啊！孔融等人已经去世了，只有徐干著有《中论》，成为一家之言。
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