累转秋官郎中。凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人被诬当死，俊臣、张知默固请如法，后不许。俊臣独引行本更验前罪。有功奏曰∶"俊臣违陛下再生之赐，不可以示信。"于是悉免死。窦孝谱妻庞为其奴告以厌诅，当死。子希城讼冤，有功明其枉。给事中薛季昶劾有功党恶逆，当弃市。有功方视事令史泣以告有功曰岂吾独死而诸人长不死邪安步去后召造曰公比断狱多失出何耶?对曰∶"失出，臣小过;好生，陛下大德。"后默然。庞得减死，有功免为民。
起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之。或曰∶"彼尝陷君于死，今生之，何也?"对曰∶"尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。"尝谓所亲曰∶"大理，人命所系，不可阿旨诡辞，以求苟免。"故有功为狱，常持平守正，以执据冤罔，凡三坐大辟，将死，泰然不忧，赦之，亦不喜，后以此重之。所全活甚众，酷吏为少衰，然疾之如仇矣。改司仆少卿。卒，年六十八，赠司刑卿。
或论之曰∶"昔称张释之为廷尉，天下无冤人，今有功断狱，亦天下无冤人。然释之当汉文帝时，中外无事，守法而已。有功居革命之际，周兴、来俊臣等掩义隐贼，崇饰恶言，以诬盛德，有功守死明道，身滨殆者数矣，此其贤于释之明甚。"
（节选自《新唐书·徐有功传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A.有功方视事/令史泣以告/有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去/后召诘曰/公比断狱多失出/何耶
B.有功方视事/令史泣以告有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去后/召诘曰/公比断狱多失出/何耶
C.有功方视事/令史泣以告/有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去后/召诘曰/公比断狱多失/出何耶
D．有功方视事/令史泣以告有功曰/岂吾独死/而诸人长不死邪/安步去/后召诘曰/公比断狱多失出/何耶
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）
A.唐代科举制度设明经科，主要考查对"四书五经"等儒家经典的背诵记忆。
B."僭位"意思是越分窃据上位，文中指武则天改唐为周，登位为皇帝之事。
C.大辟即死刑，同样表死刑的词还有烹、车裂、腰斩、枭首、凌迟、弃市等。
D.廷尉，古代官职名，战国时期始置，列位九卿，主管全国军事和武官选用。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A．徐有功为政宽仁，任司法参军期间，三年任满，都没有一次在审判案犯时使用杖罚让百姓受辱。
B．徐有功不畏强暴，武则天时期酷吏恣横，严刑峻法构陷无辜，徐有功多次成功解救无辜获罪的臣民。
C.徐有功矢志不渝，即使因守法蒙冤，面对死亡坦荡无悔，免去死刑也不喜悦，武则天因此器重他。
D.徐有功执法公正，是因为他视酷吏如仇敌，他坚持公平正直，纠正冤假错案，被他救下的人非常多。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益牢。
（2）"彼尝陷君于死，今生之，何也?"对曰∶"尔所言者私忿，我所守者公法。"
14.徐有功被人评价胜过张释之的地方有哪些?请根据文意简要罗列其中两点。(3分)
答
10.A【解析】原文∶有功方视事，令史泣以告。有功曰∶"岂吾独死，而诸人长不死邪?"安步去。后召诘曰∶"公比断狱多失出，何耶?"
【参考译文】徐有功刚刚任职，一个令史哭泣着告诉了这事。徐有功说∶"难道只是我一人会死，而众人永远不死吗?"就这样从容地走了。则天皇后召见他责问∶"您近来断案多数重罪轻判，为什么呢?"
11.D 【解析】廷尉，古代官职名，战国时期秦国始置，秦朝、西汉沿置。列位九卿，为中央最高司法审判机构长官，遵照皇帝旨意修订法律，汇总全国断狱数，负责诏狱。大臣犯罪，由其直接审理、收狱。故D项错误。其实从文中将张释之和徐有功并举就可以推知，两人的职责应该相同，都是司法断狱才对，而不是掌管军事。
12.D【解析】D项概述的内容在原文倒数第二段∶"所全活甚众，酷吏为少衰，然疾之如仇矣。"意思为∶由他保全生命的人很多，酷吏的暴行因而稍有收敛，不过像对仇敌一样地恨他。醋吏视徐有功如仇敌，而不是徐有功视酷吏为仇敌。
13.（1）朝廷内外震惊恐惧，没有谁敢劝谏，唯独徐有功多次冒犯威严争辩是非曲直，则天皇后用严厉的言辞进行压制，他却争辩得更坚定。（得分点∶"朝野"，朝廷和民间;"枉直"，曲与直，指是非、对错、好坏;"牢"，坚定。以上各1分，大意对，1分）（2）"他曾经诬陷你，想把你置于死地，现在你却让他活了下来，是什么原因?"徐有功回答说∶"你说的是个人恩怨，我遵守的是国家法律。"（得分点∶"生"，使动用法，让……活下来;"对曰"，补充主语"徐有功";"尔所言者私忿"，判断句式。以上各1分，大意对，1 分）
14.①徐有功所处的时代动荡交替，而张释之所处的时代相对安定;②徐有功要对抗压制正义的酷吏，而张释之依法审案即可;③徐有功维护法律伸张正义，几次差点被杀，张释之没有。（每点2 分，两点3分）
参考译文：
徐有功名叫弘敏，因为避孝敬皇帝李弘的名讳，用字代替名，是国子监博士徐文远的孙子。他被举荐为“明经”，累次候缺才补上了蒲州司法参军的官缺，袭封为东莞县令。他治理政务有仁爱之心，不忍用杖责来处罚人，民众敬服他的恩德，都互相约定说：“如果有谁犯了法，受到徐有功杖责，我们一定痛斥这个人。”徐有功一生也没有侮辱过一个人，累官升迁至司刑丞。当时武则天僭位称帝，担心唐朝的大臣谋害自己，于是设置了总监牧院等许多监狱，捉来将相，让他们互相攀咬，牵连抓捕。朝廷和地方都震惊恐慌，没有人敢主持正义出来说话，惟独徐有功多次冒犯武则天的尊严，与其争论是非曲直，武后用严厉的语言压制他，他却争辩得更加努力。
有一个叫韩纪孝的人，接受了徐敬业的官职，在追究他的罪责之前已经死去了，推事官派遣顾仲琰去抄他的家，诏书已经下达，认为可行。徐有功进谏说：“按照刑律，谋反的人应该斩首。他自己已经死了，就没有什么斩首之法可以对待他了；没有了斩首之法，就不能按照斩首之法来实行与此相联系的法令。有牵连的人死了，那么，因此而产生的罪行也就可以免去了。”诏令采纳了徐有功的意见，凡属这类情况也都被赦免，因此获得宽恕的有几十、上百个家族。
道州刺史李仁褒兄弟被人诬陷，徐有功为他们力争也没有成功。刑部侍郎周兴弹劾徐有功说：“按照汉代的法律，依附下属蒙蔽主上要斩首，当面欺君的也要斩首。在古代，陈述言辞触犯刑法的要杀头。徐有功有意为反囚开脱，他的罪行应该杀头，请查究治他的罪。”武后没有答应，但徐有功还是因此被免去了职务。
他被起用任命为司法郎中，又转任司刑少卿。和皇甫文备一同审理案件时，皇甫文备诬陷他放纵逆党。过了许久，皇甫文备因犯事被下到监狱里，徐有功设法救出了他。有人说：“皇甫文备曾陷您于死地，现在您却救活了他，为什么呢？”徐有功回答说：“你们所说的是私人恩怨，我所遵守的是国家法律，不可因私人恩怨而损害公家法律。”徐有功曾对自己亲近的人说：“大理寺，是关系到人命的地方，不可以阿附圣旨诡辩言辞，来求得暂时的解脱。”所以在他审理案件时，总是坚持平等公正，坚持依靠事实凭据来判决冤屈诬枉的案件。他先后三次被判杀头，将要处死时，泰然自若毫不畏惧；被赦免时也不惊喜，武后因此很器重他。
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