朱熹,字元晦,一字仲晦阅读答案与翻译

发布时间: 2021-05-29
朱熹,字元晦,一字仲晦。徽州婺源人。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之曰:“天也。”熹问曰:“天之上何物?”父异之。就傅,授以《孝经》,一阅,题其上曰,不若是,非人也。尝从群儿戏沙上,独端坐,以指画沙,视之,八卦也。年十八贡于乡,中绍兴十八年进士第。淳熙五年,知南康。至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》俾守之。会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事,熹始拜命,即募米商,蠲其征,及至,则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。知台州唐仲友与王淮同里为姻家,吏部尚书郑丙荐之,迁江西提刑,未行。熹行部至台,讼仲友者纷然,按得其实,章三上,淮匿不以闻,熹论愈力。宁宗之立,熹上疏斥言左右窃柄之失,在讲筵复申言之。御批云:“悯卿耆艾,恐难立讲,已除卿宫观。”提举南京鸿庆宫。庆元五年致仕。熹登第五十年,任于外者九考,立朝才四十日。家故贫,箪瓢屡空,晏如也。诸生之自远而至者,豆饭藜羹,率与之共。何澹为中司,首论专门之学,文诈沽名。刘德秀仕长沙,首论留正引伪学之罪,“伪学”之称,盖自此始。攻伪日急,至上书乞斩熹。从游之士特立不顾者屏伏丘壑依阿巽懦者更名他师过
门不入甚至变易衣冠狎游市肆以自别其非党。而熹日与诸生讲学不休,或劝以谢遣生徒者,笑而不答。嘉泰初,学禁稍弛。淳佑元年正月,上视学,手诏以周、张、二程及熹从祀孔子庙。熹没,朝廷以其“四书”训说立于学官。
(选自《宋史·卷四百二十九·列传第一百八十八·道学三》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.从游之/士特立不顾者/屏伏丘壑依阿巽懦者/更名他师/过门不入/甚至变易衣冠狎游/市肆以自别/其非党
B.从游之士/特立不顾者/屏伏丘壑/依阿巽懦者/更名他师/过门不入/甚至变易衣冠/狎游市肆/以自别其非党
C.从游之士/特立不顾者/屏伏丘壑依/阿巽懦者/更名他师过门/不入/甚至变易衣冠/狎游市肆/以自别其非党
D.从游之/士特立/不顾者屏伏丘壑/依阿巽懦者/更名他师/过门不入甚至变易/衣冠狎游市肆/以自别/其非党
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.《孝经》:该书将孝与忠联系起来,认为忠是孝的发展和扩大;对实行孝的要求和方法也作了系统而详细的规定。
B.耆艾:年寿高。古称六十岁为“耆”,十岁为“艾”。文中是说宁宗怜恤朱熹年岁高、功劳大而奖赏他更高职位。
C.藜羹:用藜菜制作的羹汤。泛指粗糙的食物。文中指朱熹家贫,即使学生远道而来,朱熹也是和他们一起吃豆饭藜羹。
D.“四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,其中,前两篇是朱熹从《礼记》中抽取的,朱熹对四书做了详细注解。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.朱熹天资颖悟绝伦。初学《孝经》,就表达出对书中内容的高度体认,让其父大为惊异。
B.朱熹从政注重教育。他经常到州郡的学校去给学生讲学,还上奏朝廷恢复白鹿洞书院旧貌。
C.朱熹为官刚正不阿。处理政事讲究方法,敢于直谏;他还只身深入民间,察访百姓疾苦。
D.朱熹传道之途坎坷。其学说曾被看作“伪学”,其本人甚至都有性命之忧,但他仍讲学不止。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。
(2)熹始拜命,即募米商,蠲其征,及至,则客舟之米已辐凑。


10.B     
11.B    
12.A
13.(1)朱熹)到任后,兴利除弊,正值当地一年不下雨,他十分重视赈济灾荒的措施,很多百姓得以保全性命。(重点词:岁,荒政,全活,每词一分,句意两分)
(2)朱熹刚接受任命,就招募米商,免除税钱,等朱熹到任时,外地船只运来的大米已汇集到这里了。(重点词:蠲、及、辐凑。每词一分,句意两分)

参考译文:
朱熹,字元晦,一字仲晦。徽州婺源人。朱熹从小聪颖理解力强,刚能讲话时,父亲指着天告诉他说:“这是天。”朱熹问道:“天的上面是什么?”父亲感到惊异。从师受学时,教他读《孝经》,读过一遍,朱熹在书上题写道:“不能这样做,不是人。”朱熹曾经和一群儿童在沙子上玩耍,他独自端端正正地坐着,用手指在沙土上画,看他画的图形,是一幅八卦图。十八岁时参加乡贡考试合格,考中绍兴十八年进士。淳熙五年,朱熹掌管南康郡。到任后,兴利除弊,正值当地一年不下雨,他十分重视赈济灾荒的措施,很多百姓得以保全性命。有时到郡里学校,推荐年轻人讲谈议论学说。寻访白鹿洞书院遗址,上奏朝廷恢复原来的样子,制定《学规》让学生遵守。恰好碰到浙东地区发生大饥荒,宰相王淮上奏改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事,朱熹刚接受任命,就招募米商,免除税钱,等朱熹到任时,外地船只运来的大米已汇集到这里了。朱熹整天外出调查访问百姓的疾苦,巡察全境,单人独车屏退随从,所到之处人们都来不及知道他要到来。州县官吏害怕他的严峻的作风,有些人甚至自行离职而去,他所管辖的地区风纪肃然。宁宗被立为皇帝,朱熹上疏指出皇帝左右大臣窃取权柄的危害,在讲席上再次申明这个观点。宁宗御批写道:“我怜恤你年岁已高,恐怕难以再给我讲课,已授给你宫观的职务了。”提举南京鸿庆宫。庆元五年退休。朱熹考中进士以后的五十年中,在外面做官就有二十七年,在朝中做官才四十天。他家中一向贫穷,虽然穷得经常吃不上饭,却处之安然。学生中有从远方来求学的人,吃的是豆饭藜羹,朱熹都和他们一起吃。何澹任御史中丞,首先抨击所谓精通某一门学术的学问,是用欺骗世人的文章来沽名钓誉。刘德秀在长沙任官,首先弹劾留正(宋朝宰相,廉吏)引进伪学的罪名。“伪学”之称,大概从这开始。攻击伪学的声势一天比一天急剧,甚至有人上书朝廷把朱熹斩首。跟随他学习的读书人,有坚定的志向和操守的,退避在山野幽僻的地方;曲从附顺、卑顺懦弱的人,改投靠其他老师,经过原来老师的家门也不进去,甚至改变穿戴,在闹市街区店铺中随意游玩,以此来区别自己不是伪党。然而朱熹给他的学生们讲学一天也没有停止,有人劝朱熹说明原因遣散学生,朱熹笑了笑而没有回答。嘉泰初年,禁止道学的法令稍微放松了一些。淳佑元年正月,理宗视察太学,亲自写诏书让周敦颐、张栻、二程朱熹在孔子庙中跟随祭祀,配享孔庙。朱熹死后,朝廷把他的《大学》《论语》《孟子》《中庸》作注的书作为学校的教材。


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