宁宗即位，熹命干奉表，补将仕郎。丁母忧，学者从之讲学于墓庐甚众。熹病革，以深衣①及所著书授干，手书与诀曰：“吾道之托在此，吾无憾矣。”
江西提举常平赵希怿、知抚州高商老辟为临川令，岁旱，劝粜捕蝗极其力。改知新淦县，吏民习知临川之政，皆喜，不令而政行。
所至重庠序，先教养。其在汉阳，即郡治后凤栖山为屋，馆四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷冲祐观。
寻起知安庆府，至则金人破光山，而沿边多警。乃请于朝，城安庆以备战守，不俟报，即日兴工。城成，会上元日张灯，士民扶老携幼，往来不绝。有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。干礼之，命具酒炙，且劳以金帛。妪曰：“老妇之来，为一郡生灵谢耳，太守之赐非所冀也。”不受而去。后二年，金人破黄州沙窝诸关，淮东、西皆震，独安庆按堵如故。继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞。民德之，相谓曰：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”
后同僚忌之，干遂归里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆来，编礼著书，日不暇给，夜与之讲论经理，亹亹不倦，借邻寺以处之，朝夕往来，质疑请益如熹时。既没后数年，以门人请谥，又特赠朝奉郎，谥文肃。
(选自《宋史·黄干传》)
【注】 ①深衣：指古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服。这种衣裳相连，被体深邃，故名之。
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．干因留客邸卧起一榻/不解衣者/二月而熹始归/干自见/熹夜不设榻/不解带/少倦则微坐一倚/或至达曙
B．干因留客邸/卧起一榻不解衣者二月/而熹始归/干自见/熹夜不设榻不解带/少倦则微坐一倚或至达曙
C．干因留客邸/卧起一榻/不解衣者二月/而熹始归/干自见熹/夜不设榻/不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
D．干因留客邸/卧起一榻不解衣者/二月而熹始归/干自见熹/夜不设榻不解带/少倦则微坐/一倚或至达曙
C [“干因留客邸”是一个省略介词“于”的句子，应该是“干因留(于)客邸”，结构完整，意思清楚；并且后面“卧起一榻”结构也是完整的，所以在“邸”和“榻”后面停顿；“不解衣者二月”表示时间之长；“干自见熹”中“熹”作“见”的宾语；由此可以排除A、B、D。后面也可以进行印证。]
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“庠序”，指学校。夏曰校，殷曰序，周曰庠。《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教”中的“庠序”，相当于汉武帝时采纳董仲舒建议，在京都长安设立的太学。
B．“乞祠”，指大臣因故自请充任祠禄官。也称“请祠”。“祠”，指祠禄官。宋代大臣年老不能任事者或罢职者，常命为祠禄官，不理政事而予俸禄，以示优礼。
C．“观”，指道教的庙宇，也称“道观”。宫内、宫外皆可设道观。宋代高级官员老病不宜任事者或因故自请者，会被朝廷安排在宫外的道观里享受其俸禄。
D．“上元日”，中国农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，民间有人们携亲伴友“赏花灯”“猜灯谜”的习俗，故又称“灯节”。
A [对“谨庠序之教”中的“庠序”解释错误，其实这句的“庠序”仍是“学校”的意思。]
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．黄干在学术上师承朱说，致思刻苦。黄干禀告母亲后当天就出发去找朱熹。等待朱熹归来的两个月期间，他没脱过衣服。见到朱熹后，晚上抓紧时间学习。
B．黄干为官期间颇有政绩，政声极佳。黄干任新淦县知县时，官吏百姓都知道他在临川县的政绩，非常高兴。这一年天旱，黄干劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。
C．黄干兴办学校，以教养百姓为先务。在汉阳时，他依傍着郡邑治所后的凤栖山修造房屋，来给四方之士提供住所，修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹的祠庙。
D．黄干一生讲经学义理，著书立说。黄干回乡里，巴蜀、江浙、荆湖之士都有来投他的，他孜孜不倦，借邻寺为弟子住地，质疑请教之风像朱熹在世时一样。
B [倒置错位。从原文第三段可知“岁旱，劝粜捕蝗极其力”是黄干在临川时的政绩，而不是他任“新淦知县时”发生的事。]
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。干礼之，命具酒炙。(5分)
译文：
(2)继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞。民德之。(5分)
译文：
【解析】 第(1)句关键词：“舆”、“致谢”、“礼”、“具”各1分，句意1分。第(2)句关键词：“霖潦”、“暴”、“无虞”、“德”各1分，句意1分。
【答案】 (1)有个老婆婆有一百岁了，两个儿子用轿子抬着她，几位孙子(在后面)跟随她，到府衙表达感谢。黄干以礼相待(或用礼仪接待他们)，命备好酒肉(招待他们)。
(2)接着大雨下了一个多月，巨大的洪水突然(或骤然)到来，但安庆城却安然屹立没有忧患。百姓都感激黄干。
【参考译文】
黄干，字直卿，福州闽县人。黄干去拜见清江的刘清之，刘清之认为他很奇异，说：“你是将来会成大器的人，当下的学问不是你研治的对象。”于是让他师事朱熹。黄干家的家法很严，于是把这个话告诉他自己的母亲，当天就出发了。当时天正下大雪，来到朱熹住所，适逢朱熹外出了，于是黄干在客栈留宿，寝卧和起身都在一张榻上，两个月没有脱衣服，这时朱熹才回来。黄干自从见到朱熹后，晚上不再设置床榻(而卧)，不再宽衣解带，稍有疲倦就略坐一会儿，有时一靠墙就到了天亮。朱熹告诉别人说：“黄直卿意志坚定致思刻苦，与他相处，很有好处。”后来，就把自己的女儿嫁给了黄干。
宋宁宗即位后，朱熹让黄干进献奏表，补任将仕郎。黄干遭逢母丧，跟从他在墓地庐舍讲论的人很多。朱熹病重时，把自己平日所穿的深衣和撰写的著作交给黄干，亲笔写信和黄干诀别说：“我的道的依托都在这里，我没有遗憾了。”
江西提举常平赵希怿、抚州知州高商老征用黄干担任临川县令，当年天旱，他极力劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。改任新淦知县，官吏百姓平常知道他临川县的政绩，都感到高兴，(所以)不用命令政令就得以施行。
黄干所到之地都重视兴办学校，以教养百姓为先务。在汉阳时，他依傍着郡邑治所后面的凤栖山修造房屋，来给四方的士人提供住所，修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹先生的祠庙。托病自请充任祠禄官，主管武夷冲祐观。
不久黄干被起任为安庆府知府，到任的时候，金人攻破光山县，沿边境多有警报。于是黄干上书奏请朝廷，修筑安庆城池来(提前)准备好作战或防守，没有等到回复，当天就动工兴建。城池筑成，恰逢上元日张灯，人士百姓扶老携幼，往来不断。有个老婆婆有一百岁了，两个儿子用轿子抬着她，几位孙子(在后面)跟随她
，到府衙表达感谢。黄干以礼相待(或用礼仪接待他们)，命备好酒肉(招待他们)，又用金帛酬劳他们。老婆婆说：“我老婆子来，是为了全郡的百姓道谢罢了，知府的赏赐不是我所希望的。”她没有接受就离开了。两年以后，金人攻破黄州沙窝各个关隘，淮东、淮西都受到震动，唯独安庆(凭依城墙之险)安定如旧。接着大雨下了一个多月，巨大的洪水突然(或骤然)到来，但安庆城却安然屹立没有忧患。百姓都感激黄干，互相对对方说：“不被敌寇摧残，不被洪水淹没，让你活下来的是黄老父啊。”
后来同僚忌恨他，他就回归乡里，弟子一天比一天多，巴蜀、江浙、荆湖之士都纷纷前来，他编订礼文、著述书籍，白天没有闲暇，(就利用)晚上和他们讲述经学义理，孜孜不倦，(因人多)就借邻近的寺舍让弟子们居住，早晚来往不断，质疑请教像朱熹在世时一样。黄干去世几年后，因为门人请求赐给黄干谥号，朝廷又特地追赠他为朝奉郎，赐谥号“文肃”。
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