一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。(《战国策》)
君子欲讷于言而敏于行。(《论语》)
语言是叶子，行动才是果实。(阿拉伯谚语)
小到个人，大到国家，如何“言”，如何“行”，怎么处理好“言”与“行”的关系，作为新时代的青年，你有怎样的思考?请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”意思是一个人辩论的力量，可以比宝物九鼎还要有分量。仅三寸长 的舌头，可以胜过百万雄兵。这是夸张地形容一个人的口才好。口才也确实是智慧的一种表达方式，是一项可以拿来生存的一 种方式。语言是人思想的反映，能够体现一个人的学识和修养。这句话强调言语和沟通的重要性。
参考立意：
学会沟通；人需要沟通；世界因沟通变的美丽；学会沟通，成就事业；把握好沟通的方法和尺度；做个会说话的 人。
综合立意：
辩证地看待“言”和“行”的关系。言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行 的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。言行一致，做人的基本原则。言是人与人交往之初沟通的钥匙， 行却是人与人交往的基奠桥梁。言与行相辅相成。
参考立意：
言行一致；言必行，行必果；言与行相辅相成；胜利的言行，才能创造辉煌的人生；我的言行我注意。
世路岂可薄言行
无论是强调三寸之舌强于百万师，抑或是主张讷于言而敏于行，还是重申行动才是果实，可以说,这三句话是从不同角度，有所侧重地阐述言与行的问题。在个人成长的道路上，在国家发展的征途上，岂可轻言行。
“古者言之不出，耻躬之不逮也”，这或许是“讷于言而敏于行”的一个原因。做人应该不轻易许诺，若是做不到，就会失信于人，难以服人。晋文公退避三舍，商鞅立木取信，季布一诺千金，是古人为我们树立的言行合一典范；而“世路薄言行”“言行既异调”，是我们应该鄙弃的行为。
“讷于言”，并非只求“敏于行”。大言不惭，夸夸其谈，固然是我们要反对的，但这并不意味着语言的作用小，语言的作用同样是不可小觑的。生活中，那些口若悬河舌战群儒的人，也是同样值得我们佩服的，不然何来的“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师”？晏子使楚不辱使命，“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的绝妙比喻，就让不怀好意的楚王尴尬不已，只得感叹到“圣人非所与熙也，寡人反取病焉 。”
“君子执仁立志，先行后言”。言行合一，是一个人的品德，是一个人的本真，是一个人的初心，也是我们党执政为民的理念。一段时间内，少数党员干部脱离人民群众，面对工作，信誓旦旦，表态坚决，但真到落实时，却是雷声大雨点小，不见成效，成了光说不练的假把式。这种做法无异于违背了初心，不仅伤了人民群众的感情，也让党的形象受到损害。言行合一，其实也是考验一个党员干部是否合格的标准。有时行动比语言更有力量，因此，工作中切莫做“双面人”，做“面子工程”，让为民服务仅落实在纸上，变成“口头协议”。如果“言义而弗行”最终失去的将是民心。
“撸起袖子加油干”。进入新时期，我们岂可轻言行，要“口言之，身必行之”，对言与行平衡协调的统一状态进行日臻完善和不懈追求，杜绝言行相悖、表态流于言辞，用言行合一的学习态度，投入到民族复兴的事业大潮，为国家富强增砖添瓦。
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