揭方晓
西城乔先生，自幼饱读诗书，奈何屡试不中，心灰意冷之余，在私塾随意地教了几个弟子。没事时就去后山白龙寺，静听梵音、动观松涛，以为人生第一乐趣。间或与寺中长老觉空谈佛论经，下几盘闲散之棋。恍然间，已近饭点，觉空长老自然留他吃斋饭。
斋饭极其简单。一碟煎豆腐，素油细煎，两面金黄，外焦里嫩;一碟盐水花生，软糯清新，入口即化;一碟小白菜，油汪汪的，白的梗绿的叶，间杂铺开，令人食欲大开。饭只一碗，大锅蒸煮，沥汤为粥，剩米为饭，清香扑鼻。
乔先生每回吃罢，总是惬意地抹抹嘴，心满意足。觉空长老呢，每回都是微笑地看着他，好似比他还惬意，还心满意足。乔先生口袋里没钱，这斋饭钱自是不付;觉空长老心中无钱，这斋饭钱自是不向他讨要。
许多年以后，乔先生曾经的弟子纳兰，文才武略，扬名朝野，皇上使其经略西北。临行，纳兰将乔先生带上，以为幕僚。乔先生孤身一人，上没家眷之累，下无田宅之困，拍拍屁股就跟着去了。
纳兰经略西北，十余年间，整顿军备、奖励耕织，气象为之一新。北方诸游牧部落闻之胆寒，莫敢南侵。西北之民，也男乐其畴、女修其业，一派祥和景象。西北这一苦寒之地，俨然已是塞外江南。这其中，乔先生出谋划策于内，奔波巡抚于外，功不可没。
皇上知纳兰干练，升其为宰辅。纳兰不肯贪乔先生之功，上奏皇上为乔先生谋了一份好差事，许多身有功名的人都为之眼热。可乔先生不愿在京城为官，觉得身在朝堂，一举一动都舒展不开，好似背着无形枷锁，不几天就辞官归隐。
隐到哪里去呢？俗话说“外面一幢屋，不如家里一片瓦”，乔先生回到了家乡西城。
才落定脚，乔先生就来到后山白龙寺。眼前的白龙寺哪里还是那座清冷的乡间小寺啊！经历次扩建，它的规模已是当初的数倍有余。进香之人、还愿之士，络绎不绝。所幸，梵音还在，松涛还在，觉空长老也还在。
棋盘，还是那样不经意地摆着，黑棋、白棋，各自分明。乔先生和觉空长老如多年前一般，你一手，我一式，闲散地下着。觉空长老不问这十余年间乔先生的蝇蝇苟苟，乔先生也不问这十余年间觉空长老的点点滴滴，仿佛这十余年的时间从来不曾有过，他们一直都在这下棋似的。只有鬓角轻扬的白发、唇上轻颤的白须，才知时光其实真的来过。
午时已至，这盘棋也堪堪下完，沙弥送上了斋饭。这斋饭，可与十余年前的大不相同，一盘红烧鱼，纹理分明，鲜活生动;一碗红烧肉，肥瘦相间，红亮诱人;一盆母鸡汤，母鸡全头全脚，配以香蕈野笋，风味醇厚。当然，这肯定不是真正的荤食，只是厨师手艺高超，用素材料巧夺天工，模仿荤食的样子罢了。
乔先生皱了下眉，知道寺里条件大为改善，斋饭丰盛些，也无可厚非。可本是豆腐、面粉之类的素食之物，偏偏要做成鸡鸭鱼肉之类的荤食之状，虽僧众、香客食来，没有犯半分口腹之戒，可心中却难免没有一点犯戒之念。
觉空长老仿佛知道乔先生心中所想，没等他开口，便轻声问道：“这寺庙大了，早已不复当年的样子，梵音可有丝毫走样？”
“没有！”乔先生不假思索地回答道。
“这松林大了，松涛可有丝毫懈怠？”觉空长老又问。
“没有！”乔先生肯定地回答道。
“这时间久了，棋盘可有丝毫世故？”觉空长老再问。
“没有！”乔先生断然回答道。
“梵音、松涛、棋盘都是本我，斋饭只是外相，只要本我不变，外相就由他去罢。”觉空长老声音虽小，却有如狮吼，乔先生一阵轻松。
乔先生吃罢斋饭，惬意地抹抹嘴，心满意足。觉空长老呢，微笑地看着他，好似比他还惬意，还心满意足。这回，乔先生口袋里有钱，这斋饭钱仍是不付;觉空长老心中无钱，这斋饭钱自是不向他讨要。
第二天，乔先生快马加鞭，上京去找纳兰，请求复职。他知道，只要本我守得住，朝堂之上又怎么会有枷锁呢？
（选自2019年第12期《小说选刊》）
4. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. “十余年”后，白龙寺的“规模已是当初的数倍有余”，已不是当年“那座清冷的乡间小寺”，说明白龙寺的“本我”发生了变化。
B. 觉空长老认为，虽然“斋饭”的外形发生了变化，但做斋饭的材料，也就是“本我”并未变化，但乔先生最初却持不同的看法。
C. 乔先生口袋里没钱，“斋饭”钱不付：；口袋里有钱，“斋饭”钱还是不付：觉空长老“从不向他讨要”：都体现出他们坚持了“本我”。
D. 小说中觉空长老三次“没有”的回答，态度一次比一次坚定，突显了觉空长老认为“本我”并未变化的坚定信念。
5. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 第二段中，作者运用白描手法把“一碟煎豆腐”、“一碟盐水花生”、碟小白菜” 描绘得清香诱人，让人食欲大开。
B. 小说写乔先生弟子纳兰的“文才武略”及“经略西北”的成就，是为了衬托乔先生的“饱读诗书”的满腹才情。
C. 小说中多处运用对比的手法，乔先生两次吃的斋饭、乔先生和觉空长老的下棋以及白龙寺的两种境况，都写出了今昔已大不一样。
D. 小说第五段整散句结合，使得本段节奏明快，舒缓自如，读来琅琅上口，而且充满着抒情和议论的气势。
6. 文中两处写乔先生“惬意地抹抹嘴，心满意足”，请具体分析每次“心满意足”的原因。
7. 有人认为小说题目“白龙寺”可以改为“枷锁”。你认为哪个更合适？请结合文本说出你的理由。
答
4. A A项，古龙寺的“本我”并未发生变化，变化的仅仅是外形。
5. C C项，乔先生和觉空长老的两次下棋，今昔都一样。
6. 第一处：斋饭虽简单，却美味可口，不仅让乔先生食欲大开，也让乔先生有一种对眼前悠闲舒适生活的满足。第二处：乔先生悟出了“只要本我不变，外相就由他去吧”的内涵，所以心满意足。
7. “白龙寺”更好。①因为小说情节始于“白龙寺”，也终于“白龙寺”，情节的发展与“白龙寺”密切相关；②因为在“白龙寺”，借助觉空长老的点拨，乔先生的思想有了顿悟，丰富了乔先生的人物形象：③因为“白龙寺”这个特殊场所，便于突出小说的主旨：只要“本我”不变，就无需注重“外相”。（只要有内心的坚持，就无惧外界的变化。）“枷锁”更好。①以“枷锁”为题，可以形象地体现出乔先生的思想顾虑，丰富了乔先生的人物形象：②以“枷锁”为题，能更好地彰显主旨：只要“本我”不变，任何“外相”都不会是一种枷锁。③以“枷锁”为题，更含蓄蕴藉，能引发读者阅读的兴趣。
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