②子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也故天下莫能容夫子夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑②，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
③子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰③。”
④于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记·孔子世家》 ）
［注释］①率:行走。②稼:种庄稼，穑:收庄稼。③宰:家臣，总管。
17. 解释下列加点词。
（1）安有伯夷、叔齐（ ） （2）是吾丑也（ ）
（3）使尔多财（ ） （4）楚昭王兴师迎孔子（ ）
18. 用“/”给为文中划波浪线断句。
夫 子 之 道 至 大 也 故 天 下 莫 能 容 夫 子 夫 子 盖 少 贬 焉
19. 第③段画线句反映了孔子对颜回怎样的心情（ ）
A. 嘲讽 B. 羡慕 C. 欣赏 D. 担忧
20. 请把下面文言文句子翻译成现代汉语。
君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
21. 为什么孔子从三个人中选择了子贡出使楚国，而不是另外两个人。
【参考答案】
17. (1). 哪里/怎么 (2). 耻辱 (3). 假使，如果 (4). 发动
18. 夫子之道至大也/故天下莫能容夫子/夫子盖少贬焉 19. C
20. 君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。
21. 子贡认为天下难容夫子，他想着改变自己去适应天下，说明他是一个懂得变通的人。出使并不是逞口舌之快，而是要能够审时度势。
子路的想法是改变别人适应自己，这实在是无法实现的理想主义。颜回认为过不在夫子，不要因为不容而感到困苦。
总结：三个人中，只有子贡最了解那些王侯的想法，懂得变通，能言善辩，因此是出使的最佳人选。
【解析】
【17题详解】
本题主要考查文言实词的含义。
（1）安有伯夷、叔齐，安：哪里、怎么，句意：怎么会有伯夷、叔齐（的遭遇）？
（2）是吾丑也，丑：耻辱，句意：这是我们的耻辱。
（3）使尔多财，使：假使，句意：假使你（将来）拥有很多财产。
（4）楚昭王兴师迎孔子，兴：发动，句意：楚昭王发动军队迎接孔子。
【18题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
此句句意为：老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？
这句话是子贡对孔子说的，所以句中的“夫子”是子贡对孔子的敬称，文中出现三个“夫子”，“夫子……也”中的“也”表结尾语气，后面要断开，第二个“夫子”作宾语，第三个“夫子”作主语，中间也要断开。
【19题详解】
本题考查理解内容，概括要点的能力。
第三段内容是子贡应对孔子提问的回答，回答完毕，孔子“欣然而笑”，十分高兴，排除AD，孔子说假使子贡将来有了很多钱，他愿意给子贡做管家。通过这句话，孔子委婉地赞美了子贡，认为子贡将来会有大作为。排除B。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生翻译文言句子的能力。
该句翻译要点：
“钢、统”，名作状，用法度、用道统；“纪”，名作动，规范；“而”表修饰关系；“为”，被。
【21题详解】
本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的能力。
从“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”中可知，子路认为他们沦落到这个地步是因为别人不信任，不实行他们的学说，只有他们达到“仁”和“智”，才能让人信任、接受。可事实证明，即使是伯夷、叔齐、比干这样的仁者、智者，依旧会不被当权者信任，所以子路的想法比较天真，也不够了解当权者的想法。
从“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”中可知，子贡认为天下难容孔子的原因是孔子的学说太过弘大，所以建议孔子可以降低一些标准来让大家接受，说明他是一个务实、灵活、懂得变通的人。
从“虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！”等话中可知，颜回认为孔子的学说已经弘大美好，不被接受是当权者的错，就是因为不被接受才能显现出君子本色，说明颜回是一个拥有崇高理想、信念坚定、不屑妥协的人。
而向楚王求救，需要一个审时度势，懂得变通和适当妥协的人，三人中显然子贡最适合。
参考译文：
孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想是我们还没有达到仁吧！所以别人不信任我们。猜想是我们还没有达到智吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？”
子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色。”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你（将来）拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王发动军队迎接孔子，孔子然后得以脱身。
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