[唐]冯翊
太尉①朱崖公，两出镇于浙右②。前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰:“弟子奉诏西行，祗③别和尚。”老僧者熟于祗接，至于谈话，多空教④所长，不甚对以他事。由是公怜而敬之。煮茗既终，将欲辞去。公曰:“昔有客遗筇⑤竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。别后不数岁，再领朱方⑥，居三日，复因到院，问前时竹杖何在。曰:“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣!公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎方者也。
(节选自《桂苑丛谈》
【乙】鸽异
[凊]蒲松龄
有父执⑦某公，为贵官。一日，见公子(张幼量)，问:“畜鸽几许?”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念:长者之求，不可重拂。不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻⑧也。他日，见某公，颇有德色;而其殊无一申谢语。心不能忍，问:“前禽佳否?”答云:“亦肥美。”张惊曰:“烹之乎?”曰:“然。”张大惊曰:“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也!”某回思曰:“味亦殊无异处。”张叹恨而返。
(节选自《聊斋志异》)
【注释】①太尉:官职名。②浙右:浙江东部地区。③祗(zhī):恭敬。④空教:佛教。⑤筇(qióng):竹名。⑥朱方:地名。这里与前面的浙右同指浙江东部地区。⑦父执父亲的朋友⑧不啻，指不止。
15. 指出下列加点词语的含义。
(1)由是公怜而敬之( )
(2)昔有客遗筇竹杖一条( )
(3)笼送之( )
(4)味亦殊无异处。( )
16. 下列各组句子，加点词的意义相同的一组是( )
A. ①两出镇于浙右/②老僧者熟于祗接
B. ①自以千金之赠不啻也/②以光先帝遗德
C. ①由是公怜而敬之/②由是感激，遂许先帝以驱驰
D. ①亟令取之，须臾而至/②而其殊无一申谢语
17. 翻译句子。
(1)公请出观之，则老僧规圆而漆之矣!
(2)他日，见某公，颇有德色，而其殊无一申谢语。
18. 阅读甲乙两文，回答问题。
(1)朱崖公为何“嗟叹再弥日”?张公子为何“叹恨而返”?
(2)两篇短文所含寓意相同，请说说它们带给你的启示。
【参考答案】
15. (1). (1)爱戴，喜爱 (2). (2)给予，赠予 (3). (3)用笼子装 (4). (4)毫无，一点也不
16. C
17. (1)朱崖公请(老僧)拿出(竹杖)来观看，就发现老僧已经把方竹杖削圆并涂上油漆了。(2)过了些天，(张公子)又见到那位官员，很显出一番有恩于人的神色来，然而他完全没有一句表示感谢的话。
18. (1)①因为该竹贵在形状为方形，是稀有品种，改为圆形并漆之实是可惜。②因为如此品质优良的鸽子竟被当作美味食用，确实可惜。(2)示例:世上宝贵之物遇上不识货之人便是糟蹋了美好事物，亦如焚琴煮鹤。(有才之人要遇上识才之人方能显示其才华)
【解析】
【15题详解】
本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“怜”，古今异义，今义为“可怜”，古义为“爱戴，喜爱”;“遗”，一词多义，有“遗留”“给予，赠予”等意，本句中，意为“给予，赠予”;“笼”，词类活用，名词作动词，意为“用笼子装”;“殊无”，“殊”的意思是“副词，很，极其”，“无”的意思是“没有”，“殊无”的意思是“完全没有，毫无，一点也不”的意思。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
【16题详解】
本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“于”“以”“由是”“而”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。
A.于:在/对于
B.以:认为/表示目的，相当于“来”
C.由是:因此/因此
D.而:表示修饰关系/表示转折关系
【17题详解】
本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有:
(1) 出，拿出;则，就;漆，涂上油漆。
(2)颇，很;德色，有恩于人的神色;殊无，完全没有。
【18题详解】
(1)本题考查对文章内容的理解。通读全文，在翻译的基础上，结合关键句子回答。甲文，“其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱”“云是大宛国人所遗竹，唯此一茎方者也”“规圆而漆之”，意思是这条拐杖虽然是竹子做的但是杖身是方的，把手以上，节眼、根须，从四面对称的长出来，天生就很可爱，且拐杖是大宛国人所送的竹子，只有这一根是方的，很珍贵，却削圆并涂上油漆了。说明了朱崖公“嗟叹再弥日”的原因。乙文，“不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也”“烹之乎?”“然”“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也!”意思是佳种“靼鞑”鸽竟被当作美味食用，写出了张公子“叹恨而返”的原因。(2)本题考查结合文章内容谈启示的能力。首先要理解文章寓意，然后联系实际来谈启示。两篇文章记述了像方竹杖和“鞑靼”鸽这样的宝贵之物，却被不识货之人糟蹋了，告诉我们不识货便会糟蹋了美好事物的道理。然后结合生活实际，谈“方竹杖”“鞑靼”鸽及“老僧”“某公”的象征意义，前者象征有才之人，后者象征不识才之人，意指不识才之人会埋没、摧残人才，人才只有遇到识才之人方能显示其才华。
参考译文:
甲:太尉(官职名)朱崖，两次出任浙右(浙江东部地区)的长官。第一次罢官的时候，去甘露寺游玩，借机拜访并道别寺里的老和尚。朱崖说:"我奉朝廷命令到西部去，和你告别。"老和尚对于接待官人非常熟练，谈话时大多都是佛教里他所擅长的东西，不多说别的事。但是朱崖对他感到欣赏和尊敬。喝茶完毕，最后就要道别了。朱崖说:"从前我有个客人送给我一条筇竹(一种竹子)杖，姑且送给您表示告别了。"令人马上取来，一会儿就拿来了。这条拐杖虽然是竹子做的但是杖身是方的，把手以上，节眼、根须，从四面对称的长出来，天生就很可爱。朱崖离开后没几年，再次到朱方(地名)做官，过了三天，又来到甘露寺，问老和尚从前送给他的拐杖在哪里。老和尚说:"至今我还珍藏着。"朱崖请求他拿出来看看，(拿来一看)原来老和尚已经把它刮圆并涂上漆了!朱崖整天感叹悔恨。从此不再去见这个老和尚了。朱崖存了许多古代久远的东西，说拐杖是大宛国人所送的竹子，只有这一根是方的。
乙:有一位张公子父亲的朋友，是个贵官。一天，见到公子，问:“你养了多少只鸽呵?”张公子谨慎地回答几句，就退下来。怀疑某公是爱好鸽子的，想赠送两只鸽子，但是实在舍不得。又想到长辈来索求，不能过于抹他的面子，而且也不敢以平常的鸽子送给他应付差使，就选两只白鸽，用笼子盛着去送给他，自己以为就是送千金的礼物，也不如这两只鸽子珍贵。过了几天张公子见到某公，自己脸上很有居功得意之色，而某公说话间，并无一语感谢赠送鸽子的事。张公子不能忍耐，便问:“前天我送的鸽子可中意?”某公回答说:“也挺肥美。”张公子惊讶地说:“大人把鸽子烹了?”某公回答说:“是啊!”张公子大惊地说:“这不是寻常的鸽子，就是平常所说的佳种‘靼鞑’的。”某公回想了一下说:“味道也没什么特殊的。”张公子听罢，悔恨地回到家里。
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