诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制阅读答案与翻译

发布时间: 2023-05-16
诸葛孔明千载人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。盖其操心制行一出于诚。生于乱世,躬耕陇亩,使无徐庶之一言、玄德之三顾,则苟全性命、不求闻达必矣。
其始见玄德,论曹操不可与争锋,孙氏可与为援而不可图,唯荆、益可以取,言如蓍龟,终身不易。二十余年之间,君信之,士大夫仰之,夷夏服之,敌人畏之。上有以取信于主,故玄德临终,至云“嗣子不才,君可自取”;后主虽庸懦无立,亦举国听之而不疑。下有以见信于人,故废廖立而立垂泣,废李严而严致死。后主左右奸辟侧佞,充塞于中,而无一人有心害疾者。魏尽据中州,乘操、丕积威之后,猛士如林,不敢西向发一矢以临蜀,而公六出征之,使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所,叹为天下奇才。钟会伐蜀,使人至汉川祭其庙,禁军士不得近墓樵采,是岂智力策虑所能致哉 魏延每随公出,辄欲请兵万人,与公异道会于潼关,公制而不许;又欲请兵五千,循秦岭而东,直取长安,以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用,是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计,方以数十万之众,据正道而临有罪,建旗鸣鼓,直指魏都,固将飞书告之,择日合战,岂复翳行窃步,事一旦之谲以规咸阳哉!司马懿年长于公四岁,懿存而公死才五十四耳天不祚汉非人力也。“霸气西南歇,雄图历数屯。”杜诗尽之矣哉。
(选自《容斋随笔·卷八》,有改动)
10.文中划波浪线部分有三处需加句读,请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。
懿A存B而C公D死E才F五G十H四I耳J天K不L祚M汉N非O人P力Q也
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“一”,此处解释为“全部”,与《岳阳楼记》“而或长烟一空”中的“一”意思相同。
B.“夷夏”,夷,古代称呼中原以外的少数民族;夏,华夏,指中原地区。夷夏泛指天下。
C.“危计”是高明的计谋,“危”与李白《蜀道难》中的“危乎高哉”的“危”意思不同。
D.“樵采”,即砍柴、刈山草、扫树叶等,文中禁止樵采是为保护诸葛高慕地采取的措施。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.诸葛亮在乱世中亲自耕种,如果没有徐庶的推荐和刘备的三顾茅庐相邀,他的一生一定是苟且保全性命、不求显达的了。
B.诸葛亮出山二十多年间,既得到君主的高度信任、部属的充分信赖,同时也得到敌方势力司马懿、钟会等的钦佩与尊敬。
C.魏国在完全占领中州以后,虽然拥有曹氏父子的余威和众多勇猛的将士,仍然畏惧蜀国如畏虎,不敢派遣军队进攻蜀国。
D.诸葛亮出兵魏国时,魏延多次献策并请求带领将士分兵出击,但诸葛亮并未采纳,史臣多认为是诸葛亮不愿用诈谋奇计。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。
(2)方以数十万之众,据正道而临有罪,建旗鸣鼓,直指魏都。


10.E J N 11.C 12.D
13.(1)他用兵行军都以仁义之道和节制为根本,这是自夏、商、周三代以来,未曾有过的情况。
(2)(他)正要率领数十万大军,占据通衢要道去讨伐敌人(有罪之敌),竖起大旗,擂响战鼓,直指魏国国都。


【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:司马懿活着而诸葛亮却死了,享年才五十四岁,上天不保佑汉室,这不是人力所能挽回的。
“懿存而公死”,以“而”连接的两个主谓结构,句意紧密,单独成句,后面断开;
“才五十四耳”,省略主语,句意完整,单独成句;
“天不祚汉”,主谓宾结构,句意完整,单独成句;
“非……也”,判断句式,单独成句。
故在E J N处断句。
11.本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。
A.正确,句意:他花费心思制订行动计划,一概出于(对刘玄德和恢复汉室事业的)忠诚/有时大片的烟雾完全消散。
C.“是高明的计谋”错误,“危计”是危险的计谋,“危乎高哉”的“危”是高的意思。句意:史臣记载说,诸葛亮认为这是危险之计而不予采纳/多么高峻伟岸。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“史臣多认为是诸葛亮不愿用诈谋奇计”错误,原文为“史臣谓公以为危计不用,是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计”,“认为是诸葛亮不愿意用诈谋奇计”是本文作者的观点,史臣认为是诸葛亮觉得魏延的计谋过于危险。
故选D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“师”,军队;“本”,以……为根本;“以降”,以来;“未之有也”,宾语前置句。
(2)“方”,正;“以”,率领;“有罪”,有罪之敌;“建”,竖起。

参考译文:
诸葛孔明是流传千古的伟人,他用兵行军都以仁义之道和节制为根本。这是自夏、商、周三代以来未曾有过的情况。他花费心思制订行动计划,一概出于(对刘玄德和恢复汉室事业的)忠诚。(他)生在乱世,亲身耕种谋生,假使没有徐庶一句话的推荐、玄德三顾茅庐(的热忱),那么(他)苟且保全性命、不求扬名显达是一定的了。
诸葛亮(在隆中)第一次会见玄德,(纵论天下大势时)就提出不可与曹操较量高低,对孙权也只可相互支援,不可图谋,只有荆州、益州可以夺取,这些论断像蓍占龟卜一样准确,终其一生的政治经历看真是不容变更之论。(在他出山之后的)二十多年里,国君信任他,士大夫仰慕他,汉族与少数民族的百姓信服他,敌人畏惧他。对上,他以忠诚取得君主的高度信任,所以玄德临终时,以至于对他说“我的儿子没有才能,你可以自取帝位”;后主刘禅虽平庸怯懦、无所建树,也是全部国事都听诸葛亮的而毫无怀疑。对下,他的才德威望被部属信赖,所以长水校尉廖立与骠骑将军李严虽都被除名为民,但听到诸葛亮病逝的消息后,廖立垂泣不已,李严病发死去。后主左右奸佞之臣充塞宫中,却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心。当魏国完全占领中州之地以后,还挟有曹操、曹丕父子生前的积威,(军中)勇猛的将士如林,却不敢(派一兵一卒)发一支箭向西到蜀国,而诸葛亮却(率领大军)六出祁山去讨伐魏国,致使魏国上下畏惧蜀国如同畏惧老虎。(敌帅)司马懿仔细考察诸葛亮军营壁垒后,叹服他是天下奇才。(敌将)钟会征讨蜀国时,(特地)派人至汉川祭祀诸葛亮庙,禁止军士在诸葛亮墓地附近砍柴,这难道是智力高超或谋略过人所能获得的吗 魏延每次随诸葛亮出兵伐魏,总想请求拨给自己将士万人,与诸葛亮分路出击在潼关会师,诸葛亮坚决制止,决不允许;(魏延)又想请求诸葛亮拨给他将士五千人,(他)要沿秦岭向东走,直取长安,他认为这一军事行动能使咸阳以西之地平定。史臣记载说,诸葛亮认为这是危险之计而不予采纳,其实不然。诸葛亮真是人们所说的正义之师不用诈谋奇计,(他)正要率领数十万大军。占据通衢要道去讨伐敌人(有罪之敌),(他)竖起大旗。高鸣战鼓,直指魏国国都。本来要飞骑传书通知敌方,择定日期交战,又怎么能隐秘行动,暗中行事,以谲诈之计谋取咸阳呢!司马懿比诸葛亮年长四岁,司马懿活着而诸葛亮却死了,享年才五十四岁,上天不保佑汉室,这不是人力所能挽回的。“霸气西南歇,雄图历数屯”,杜甫这两句诗将当时的情势概括尽了。



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