[唐]李商隐
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限①为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归。太夫人使婢受囊出之，见所书多。辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿弥老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？
【注】：①程限：规矩法则
（1）解释文中加点的字词。
①能苦吟疾书 ②率如此 ③少之，长吉气绝 ④苟信然
（2）用现代汉语翻译文中的句子。
及暮归，大夫人使婢受囊出之，见所书多，辄日：“是儿要当呕出心乃始已尔!”
（3）下面对文章理解不正确的项是
A．李贺写诗善于捕捉灵感，随时记录所见所得，不拘泥规矩约束。
B．太夫人赞同李贺的创作态度，认为唯有呕心沥血才能写出佳作。
C．关于本贺临终前的故事虽然荒诞离奇，但作者却以为真实可信。
D．李贺英年早逝，怀才不遇，本文表达了作者深切的同情和惋惜。
（4）文章最后一段感情深挚浓烈，请对其写作特点作简要赏析。
参考答案：
（1）①快速 ②大多，一般 ③不久 ④确实
（2）等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”
（3）B。
（4）最后一段作者连续提出了六个问题，前三问是问天，后三问则专问李贺的遭遇，层层递进，反复呼号，与前文平和的叙述形成鲜明反差。像李贺这样“才而奇者”世所罕见，却遭到世人的排斥，作者积郁的悲愤通过连续的质问喷薄而出，将文章的情感推向高潮。
【解答】
（1）①快速，译：能苦吟诗，能快速书写；②大多，一般，译：他一般这样做； ③不久，译：一会儿，长吉气绝； ④确实，译：如果确实如此。
（2）重点：及，等到；受囊，拿过锦囊；出之，取出里面的诗稿；是，这；乃，才。
译：等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”
（3）B．“太夫人赞同李贺的创作态度，认为唯有呕心沥血才能写出佳作”表述有误，原文“及暮归，大夫人使婢受囊出之，见所书多，辄日：‘是儿要当呕出心乃始已尔!’”，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”，是感叹李贺写诗用功。
（4）文中“天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圈官室观阁之玩耶？荷信然则天之高道，带之尊严，齐直有人物文果愈此世者，何独誉要于长吉而使其不寿耶？噫!又岂世所谓才面奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？”，连续提出了六个问题，前三问是问天，后三问则专问李贺的遭遇，为什么像李贺这样“才而奇者”世所罕见，却遭到世人的排斥，内容上层层递进，语言上反复呼号，作者通过连续的质问把表达积郁的悲愤从心中爆发出来，与前文平和的叙述形成鲜明反差，将文章的情感推向高潮。
参考译文：
京兆杜牧替李长吉集作序，描绘李长吉的奇特很是详尽，这就是世上流传的。李长吉嫁入王家的姐姐，说起长吉的事来尤其详尽。
李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎人韩愈所了解。与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。
李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意去啊。”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊!”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气绝。他平时所住的房屋的窗子里，有烟气，袅袅向上空升腾，还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所见到的确实像这样。
唉！天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，（天上）也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢？唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？
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