景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤之者死。”有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者，守国之大殃。今君穷民财力以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者；崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严似乎君，逆之明者也；犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国。婴恐其不可以莅国子民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”晏子出，公令趣罢守槐之役，拔置县之木，废伤槐之法，出犯槐之囚。(节选自《晏子春秋》，有删改)
【注】 比而焚之：指逐户烧掉狱状。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.景公藉重而狱多拘者/满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱/国之重官也/愿托之夫子/
B.景公藉重而狱多/拘者满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱/国之重官也/愿托之夫子/
C.景公藉重而狱多/拘者满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱国之重官也/愿托之夫子/
D.景公藉重而狱多拘者/满圄/怨者满朝/晏子谏/公不听/公谓晏子曰/夫狱国之重官也/愿托之夫子/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.敕，一般指帝王的命令或诏书，文中此处为动词，是治、整饬的意思。
B.“三辟”中的“辟”与《齐桓晋文之事》“放辟邪侈”中的“辟”意思不同。
C.“成肆”中的“肆”与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“肆”意思不同。
D.社稷，指土神和谷神，古时君主都祭祀社稷，后就用社稷代表国家。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.景公想把监狱事务托付给晏子时，晏子以妾能书会写可以处理好诉讼案件、官吏可以按照君王的命令粗暴行事来整顿百姓思想回复，引发了景公的不悦。
B.晏子认为居上位者要端正治国之策，在劝谏景公时，他以没有底的寸长之管无法被粮食填满为例，告诫景公不要一味地掠夺、役使、惩罚百姓。
C.景公派官吏专门看守心爱之槐，还为其悬挂严苛的处罚命令，他的这些做法导致乘车经过它的人加快行车速度，步行经过它的人加快步伐离开。
D.醉酒者因误触景公心爱之槐而招致刑罚，晏子听说后在朝堂之上对此事发表了看法，景公听完晏子的话后，觉得自己已经犯下危及社稷的大错。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也。
(2)犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。
14.晏子是如何为“犯槐者”脱罪的?请根据文本简要概括。(3分)
答
【词语积累】实词 ①狱：诉讼案件。②干成：盾牌与大斧。③县:通“悬”,悬挂。④拟:类似。
10. B 【关键能力】文言断句。
【解题步骤】
比选项阅读分析四个选项，可以发现有两处断点不同，即“景公藉重而狱多拘者满圄”和“夫狱国之重官也”。
深分析第一处，“狱”为诉讼案件之意，“狱多”句意完整，且“拘者满圄”与“怨者满朝”结构一致，故应在“拘者”前断开，据此可排除A、D两项；第二处，“夫狱国之重官也”应为判断句，“狱”为监狱之意，“国之重官”是对“狱”的解释说明，故“狱”后应断开，据此可排除C项。故选B。
11. B 【关键能力】了解并掌握常见的古代文化知识，理解文言实词。
【选项分析】“意思不同”错误，“三辟”中的“辟”与“放辟邪侈”中的“辟”都是“不正的行为”的意思。
12. D 【关键能力】归纳内容要点，概括中心意思。
【选项分析】“觉得自己已经犯下危及社稷的大错”错误，原文中“几有大罪，以累社稷”意思是“我差点犯大错，而危害到国家”。
13.(1)况且掩饰百姓的欲望，严格控制他们的听闻，禁锢他们的思想，这些(即使)是圣人也难以办到。
(2)触碰槐树的人受刑罚，伤害槐树的人受死刑，刑罚与杀戮都不合理，残害百姓太深重了。
【关键能力】理解并翻译文中的句子。
【评分标准】(1)关键词“饰”“严”“禁”各1分，句子大意1分；(2)关键词“刑”“称”各1分，判断句式1分，句子大意1分。
14.①先指出治理国家的三种祸患行为：暴、逆、贼。②随后指出景公在这三方面的具体表现：穷民财力供己挥霍、槐树的威严与君王相当、对触槐之人处罚严苛。③最后指出危害：不能治理国家、爱护子民。(每点1分)
【关键能力】筛选并整合文中信息，归纳内容要点。
【解题思路】作答此题，首先要审清题干，确定答题区间。结合题干中的晏子为“犯槐者”脱罪，可以确定答题区间为“婴闻之⋯⋯婴恐其不可以莅国子民也”。然后再对晏子的话进行归纳整理即可得出答案要点。
【参考译文】
景公(时期)赋税沉重并且诉讼案件繁多，被拘禁的人装满了监狱，怨恨的人充满了朝野。晏子进谏，景公不听从。景公对晏子说：“监狱，是国家的重要官署，希望委托给先生。”晏子回答说：“您想让我整饬狱事吗?那么我有一个能书会写的妾就足够治理好狱事。您想让我整饬百姓的思想吗?百姓没有愿意毁坏自己家庭的生计来供奉残暴的君王的癖好的，那么君主派官吏逐户烧掉狱状就可以了。”景公(听了)不高兴，说：“像这样的话，先生您就谈不上能治理国家了吧?”晏子说：“我听说的和您说的不一样。如果居上位者端正其治国之策，居下位者慎重(处理)伦理关系，那么贵与贱就不会相互逾越。一寸长的管子，(如果)没有底，全天下都不能用粮食填满它。现在齐国的男人耕田，女人织帛，夜以继日，也不够供奉上边(的征敛)，这就是无底的管子，而您始终不了解。钟鼓排成列，拿着盾牌与大斧跳舞，即使是禹也不能禁止百姓观看。况且掩饰百姓的欲望，严格控制他们的听闻，禁锢他们的思想，这些(即使)是圣人也难以办到。何况掠夺他们的财产而使他们挨饿，役使他们的力量而使他们疲惫，经常使他们受苦又从严判决他们的诉讼案件，狠狠地惩罚他们的罪过，这不是我所能理解的。”
景公有一棵心爱的槐树，命令官吏小心地守护它，并竖起木桩把禁令悬挂在上面，下命令说：“触碰槐树的人受刑罚，伤害槐树的人受死刑。”有一个人没有听说过这一命令，醉酒后触碰了槐树，景公听到这件事后说：“这个人第一个触犯了我的命令。”派官吏拘捕了他，将要治他的罪。第二天早朝的时候，晏子禀告景公说：“我听说，竭尽百姓的财力来满足君主自己的嗜好贪欲叫作暴政；推崇供玩赏的物品，使它们的威严与君主类似叫作反常；处罚杀死无罪的人叫作残忍。这三种行为，是治理国家的大祸患。现在君主您竭尽百姓的财力用来充盈饮酒膳食的用具，增设钟鼓等乐器，修建宫殿使其极尽奢华壮观，这都是在推行大的暴政；您推崇供玩赏的物品，为喜爱的槐树悬挂命令，乘车经过的人要赶着马快速通过，步行经过的人要快步离开，槐树的威严和君主相当，这是明显反常的做法；触碰槐树的人受刑罚，伤害槐树的人受死刑，刑罚与杀戮都不合理，残害百姓太深重了。君主您享有国家，道德品行没有在百姓面前显现，而三种不正的行为却在国内很显明。我担心这样做是不能治理国家、爱民如子的。”景公说：“没有先生您教诲我，我差点犯大错，而危害到国家。现在有先生您的教导，是国家的福气，我接受您的教诲。”晏子退朝以后，景公命令赶快停撤走看守槐树的差役，拔掉放置悬挂禁令的木桩，废除伤害槐树治罪的法令，释放这位因触碰槐树而被拘捕的囚犯。
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