【宋】沈括
颍昌阳翟县有一杜生者，不知其名，邑人但谓之杜五郎。所居去县三十余里，唯有屋两间，其一间自居，一间其子居之。室之前有空地丈余，即是篱门，杜生不出篱门，凡三十年矣。
黎阳尉孙轸曾往访之，见其人颇萧洒，自陈：“村民无所能，何为见访？”孙问其不出门之因，其人笑曰：“以告者过也。”指门外一桑曰：“十五年前亦曾到此桑下纳凉，何谓不出门也？但无用于时，无求于人，偶自不出耳，何足尚哉？”问其所以为生，曰：“昔时居邑之南，有田五十亩，与兄同耕。后兄之子娶妇，度所耕不足赡，乃以田与兄，携妻子至此。偶有乡人借此屋，遂居之。唯与人择日，又卖一药，以俱粥，亦有时不继。后子能耕，乡人见怜，与田三十亩，令子耕之，尚有余力，又为人佣耕，自此食足。乡人贫，以医卜自给者甚多，自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。”又问：“常日何所为？”曰：“端坐耳，无可为也。”问：“颇观书否？”曰：“二十年前，亦曾观书。”问：“观何书？”曰：“曾有人惠一书册，无题号。其间多说《净名经》，亦不知《净名经》何书也。当时极爱其议论，今亦忘之，并书亦不知所在久矣。”
气韵闲旷，言词清简，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。问其子之为人，曰：“村童也。然质性甚淳厚，未尝妄言，未尝嬉游，唯买盐酪，则一至邑中，可数其行迹，以待其归，径行径还，未尝傍游一步也。”
予时方有军事，至夜半未卧，疲甚，与官属闲话，轸遂及此，不觉肃然，顿忘烦劳。
（节选自《梦溪笔谈》）（1）对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是C
A．所居去县三十余里 去：距离
B．度所耕不足赡 度：估计，推测
C．遂居之 居：住
D．径行径还 径：直接
（2）下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是C
A．黎阳尉孙轸曾往访之 夫晋，何厌之有
B．唯与人择日 备他盗之出入与非常也
C．以医卜自给者多 以勇气闻于诸侯
D．未尝傍游一步也 臣之壮也，犹不如人
（3）下列句子中，全都表现杜五郎父子处世卓异的一组是A
①杜生不出篱门，凡三十年矣 ②乃以田与兄
③尚有余力，又为人佣耕 ④端坐耳，无可为也
⑤唯与人择日，又卖一药，以俱粥 ⑥未尝傍游一步也
A．①④⑥B．②③⑤C．①②⑤D．③⑤⑥
（4）下列对本文的理解，不正确的一项是A
A．杜五郎携家人独处荒村，三十年没出过家门，他远离尘世，不问世事，是个隐逸之士，更是个有道之士。
B．杜五郎是一个很特别的人，在他人眼中十分与众不同的行径，杜五郎却丝毫不认为有什么好大惊小怪的。
C．杜五郎的儿子继承了父亲恬淡清净的性格，在别人眼中，他是一个与其他孩子不一样的人。
D．作者听孙轸谈到杜五郎的事“不觉肃然”，是因为杜生无欲无求，不受俗务烦扰，这种超脱而又悠然的心境让他佩服。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①自陈：“村民无所能，何为见访？”
②自食既足，不当更兼乡人之利，自尔择日卖药，一切不为。
③盛寒，但布袍草履。室中枵然，一榻而已。
答
（1）C 居：让…居住．
（2）C C项，表示“凭借”； A项，第一个“之”为代词，“他”；第二个“之”为宾语前置的标志；B项，第一个“与”为介词，“为”、“替”；第二个“与”为连词，“和”、“同”； D项，第一个“也”为句末语气词，表示判断和肯定；第二个“也”为句中语气词，表停顿．
（3）A ②表现兄弟之情；③表现自力更生，属于常人常为之事；⑤说的是他的生存方式，这也是乡里很多人的生存方式，并没有异常．
（4）A 杜五郎“所居去县三十余里”，谈不上“独处荒村，远离尘世”，“不问世事”是对原文的误解和夸大，他问生活之事、生产之事，只是不问国家之事、朝廷之事．
（5）①村民：谦称；所字结构；见，表示对我如何．句子翻译为：（杜五郎）自己说：“我没有什么能耐，您为什么还要来拜访我呢？”
②既：既然；兼：同时获得；尔：代词．句子翻译为：既然自己能吃饱饭，就不应当再去和乡里人争夺利益了，从这以后，给人选择黄道吉日和卖药这些事我都不去做了．
③布袍草履：名词用作动词；枵然：空荡荡的样子．句子翻译为：隆冬里只穿着布袍草鞋，屋里空荡荡的，就一张床而已．
二
10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．所居去县三十余里 去：距离
B．凡三十年矣 凡：总共
C．度所耕不足赡 赡：充裕
D．径行径还 径：直接
11、下列句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．黎阳尉孙轸曾往访之 惑之不解
B．唯与人择日 备他盗之出入与非常也
C．以医卜自给者甚多 久之，能以足音辨人
D．未尝傍游一步也 其闻道也亦先乎吾
12、文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A．指门外一桑曰/十五年前亦曾到此/桑下纳凉何谓不出门也/但无用/于时无求于人/偶自不出耳/何足尚哉
B．指门外一桑/曰十五年/前亦曾到此桑下/纳凉何谓不出门也/但无用于时/无求于人/偶自不出/耳何足尚哉
C．指门外一桑曰/十五年前/亦曾到此桑下纳凉/何谓不出门也/但无用于时/无求于人/偶自不出耳/何足尚哉
D．指门外一桑曰/十五年前/亦曾到此/桑下纳凉何谓不出门也但无用/于时无求于人偶/自不出耳/何足尚哉
答
10、C（赡：供养，供给）
11、C（A项，第一个“之”为代词，“他”；第二个“之”为宾语前置的标志。B项，第一个“与”为介词，“为”、“替”；第二个“与”为连词，“和”、“同”。C项，都是介词，“凭借”。D项，第一个“也”为句末语气词，表示判断和肯定；第二个“也”为句中语气词，表停顿）
12、C
参考译文：
颍昌阳翟县有个杜生，不知道他的名字，县里人只是叫他杜五郎．杜生居住的地方距离县城三十余里，只有两间屋，其中一间他自己居住，另一间他儿子居住．屋前有一丈多空地，空地外紧接着就是篱门，杜生已经有三十年没有走出篱门了．
黎阳县尉孙轸曾去拜访他，见他本人非常超凡脱俗，杜生自己说：“我没有什么能耐，您为什么还要来拜访呢？”孙轸问他足不出户的原因，他笑着说：“告诉你这话的人言过其实了．”他指着门外的一株桑树说：“十五年前，我也曾到这株桑树下乘凉，怎么能说是足不出户呢？，只不过我对当世没有什么用处，对别人也没有什么要求，恰好我又不出门而已，有什么值得称道的？”（孙轸）问他依靠什么来维持生计，他回答说：“从前居住在县城的南边，有五十亩田地，与哥哥一同耕种．后来哥哥的儿子娶了媳妇，我估摸所种的田地不足以供养一大家人，就把田地都给了哥哥，带着妻子儿子来到这里．碰巧有乡里人把这屋子借给我，于是我就住在了这里．只靠替人选择黄道吉日和卖药来置备稠粥，但有时候也为断炊．后来儿子长大能耕田了，乡里人可怜我们，给了我们三十亩田地，让儿子耕种这三十亩地，他还有余力，又受雇为别人耕种，我们从此就能吃饱了．乡里人贫困，靠行医算卦养活自己的人很多．
既然自己能吃饱饭，就不应当再去和乡里人争夺利益了，从这以后，给人选择黄道吉日和卖药这些事我都不去做了．”又问：“平日里都做些什么？”他回答：“端正地坐着而已，没什么可做的．”问：“经常看书吗？”回答说：“二十年前也曾看过书．”问：“看的是什么书？”回答说：“曾经有人送了本书，没有书名，其中多处提到《净名经》，也不知道《净名经》是什么书．当时非常喜欢那本书中的议论，现在那些议论也都忘了，而且很久以前便不知道那本书放到哪儿去了．”
杜生气韵闲适旷达，言辞简洁，真是有道之士．隆冬里只穿着布袍草鞋，屋里空荡荡的，就一张床而已．问他儿子的为人，回答说：“乡下孩子而已，但他的品性非常淳厚温和，不曾胡说，不曾嬉玩游荡，只有买盐、醋等日用品时才去一次县城，可以计算出他的行程，来等待他回家．他直接去直接回，从来不到别处游荡一步．”
我那时正有军备，到半夜还未曾上床睡觉，非常疲劳，与同僚闲话时，孙轸就谈到了杜生的事迹，我不禁肃然起敬，顿时忘记了烦闷和疲劳．
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