(选自《元史·列传第六十七》)
[注]①宣圣：汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。此后历代王朝皆尊孔子为圣人，诗文中多称为“宣圣”。
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A．又以尼山乃毓圣之地/故有庙已毁/民冒耕祭田/且百年思晦复其田/且请置尼山书院/以列于学官/朝廷从之/
B．又以尼山乃毓圣之地/故有庙/已毁/民冒耕祭田且百年/思晦复其田/且请置尼山书院/以列于学官/朝廷从之/
C．又以尼山乃毓圣之地/故有庙/已毁/民冒耕祭田/且百年思晦复其田/且请置尼山书院/以列于学官/朝廷从之/
D．又以尼山乃毓圣之地/故有庙已毁/民冒耕祭田且百年/思晦复其田/且请置尼山书院以列于学官/朝廷从之/
11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．于词章之习，而弗为 薄：底子差
B.代去，学者皆不忍舍之 比：等到
C．帝亲取孔氏谱牒之 按：核查
D．遂会族人，典故斥之 稽：考核
12．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．孔思晦的性格内向，但天赋较高，在孩童时读书就已经能通晓大义。长大后给张翌等人授课，注重文章的义理而不注重写作技法。
B．孔思晦非常勤俭节约，在范阳、宁阳两县做校官时从不计较收入的微薄，而且他的教育方法非常得当，深受学生们的喜爱。
C．仁宗即位后，非常推崇儒家的学说，当他得知孔家承袭爵位的人还没有定下来时，根据孔氏谱牒确定孔思晦承袭爵位，封衍圣公。
D．孔子的生长之地尼山原来有祭祀孔子的宗庙，后来遭到毁坏。在孔思晦积极张罗下，不仅恢复了祭田，而且设置了学官“尼山书院”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)家贫，躬耕以为养，虽剧寒暑，而为学未尝懈，远近争聘为子弟师。
译文：
(2)思晦以为：“不早辨则真伪久益不可明，彼与我不共戴天，乃列于族，与共拜殿庭，可乎？”
10．B 注意一些虚词，如“之”“且”等。
11．A 薄：意动用法，对……轻视，瞧不起。
12．A 文中“授业于导江张翌”的“授”是通假字，通“受”，他拜张翌为师。
13．(1)(孔思晦)家中贫困，亲自耕种以自养，即使严寒酷暑，学习也从不懈怠，远近的人家都争着聘请(他)做子弟的老师。(“躬”“虽”“为学”“远近”省略句式，各1分)
(2)孔思晦认为：“不早辨别真伪，时间长了，更不清楚，他与我不共戴天，将他们也列于族内，而在殿庭共同朝拜，可以吗？”(“以为”“益”“列于族”介宾省略、状语后置，各1分)
参考译文：
孔思晦，容貌端庄，姿态稳重，性格沉默寡言。在孩童时，读书就已能通晓大义。等到年纪大一点，就拜导江的 张翌为老师，讲求文章的思想内容，对于文章的技法，他认为很浅薄而不刻意追求。(因为)家中贫困，(孔思晦)亲自耕田种地以自养，即使是严寒酷暑，学习也从不懈怠，远近的人家都争着聘请他做子弟的老师。到了大中年间，举荐孔思晦为秀才，并任范阳的儒学教谕。在延祐初年，调宁阳任讲学。以前，两县的掌管学校的官员大概都因为收入微薄而不能坚守职责，可是思晦能俭省节约自养，并且教育培养学生有法，等到别人代替他，学生都不忍心离开他。这时孔氏族人相互议论：思晦是嫡长子而且贤德，应该承袭封爵，侍奉祠事。上报政府，但无结果。仁宗在位时，很崇尚儒道，有天问：“孔子的后裔现在是几世了，承袭爵位的是谁？”廷臣回答说：“未定。”帝亲自拿出孔氏谱牒来看说：“应该承袭封爵位的是思晦，还怀疑什么？”特授中议大夫，袭封衍圣公。思晦因宗祀责任重大，经常害怕不能胜任，每遇祭祀，一定恭敬谨慎。当初，因战争宗庙遭毁坏，后来虽然经过修复，但角楼围墙未修完备，思晦竭力经营，来恢复原来的面貌。金丝堂坏了，又修复一新，祭器礼服一一整顿得有条理。又因为尼山是孔圣人的生长之地，原来就有宗庙，后遭毁坏，百姓冒犯耕种祭田已经有一百多年了。孔思晦恢复了祭田，并请求设置“尼山书院”，列入学官，朝廷接受了这个建议。三氏学原来有田地三千亩，后来被豪民霸占了；“子思书院”原有经营周转的钱万缗，借贷给百姓收取息钱，以供祭祀用，但时间长了，都不交息钱，还要亏本钱，思晦都进行了整理并且恢复了原样。五代十国时期，孔子家族后裔的人数已为数不少，有些人想要以假的族谱来代替真的族谱，害得孔子子孙的身份几乎都被剥夺了，于是，其他的后裔又想冒称宣圣的后代。思晦认为：“不早辨别真伪，时间长了，更不清楚，他与我不共戴天，将他们也列于族内，而在殿堂共同朝拜，可以吗？”于是会集族人，考核典故斥责他们，以后又在石头上重刻宗谱，孔氏族谱更加明确了。元统元年(1333)卒，享年六十七岁。
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