十五年，大计京朝官，都御史辛自修掌计事。工部尚书何起鸣在拾遗中，自修坐是失执政意。给事中陈与郊承凤旨并论起鸣、自修，实以攻自修而庇起鸣。于是二人并罢，并责御史纠起鸣者四人。宪成不平，上疏语侵执政，被旨切责，谪桂阳州判官。
二十一年京察。考功郎中赵南星尽黜执政私人，宪成实左右之。及南星被斥，宪成疏请同罢，不报。寻迁文选郎中，所推举率与执政牴牾。二十二年，宪成举故大学士王家屏，忤帝意，削籍归。
宪成资性绝人，幼即有志圣学。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“无善无恶心之体”之说。邑故有东林书院，宋杨时讲道处也，宪成与弟允成倡修之。落成，偕同志高攀龙、钱一本讲学其中，学者称泾阳先生。当是时， 士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。其讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。朝士慕其风者，多遥相应和。由是东林名大著，而忌者亦多。
既而淮抚李三才被论，宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。御史吴亮刻之邸抄中，攻三才者大哗。 徐兆魁之徒遂以东林为口实。兆魁腾疏攻宪成，恣意诬诋。谓浒墅有小河，东林专其税为书院费；关使至东林辄以书招之即不赴亦必致厚馈讲学所至仆从如云县令馆谷供亿非二百金不办；会时必谈时政，郡邑行事偶相左，必令改图；及受黄正宾贿，其言绝无左验。光禄丞吴炯上言为一致辨，因言：“宪成贻书救三才，诚为出位，臣尝咎之，宪成亦自悔。今宪成被诬，天下将以讲学为戒，绝口不谈孔、孟之道，国家正气从此而损，非细事也。”疏入，不报。嗣后攻击者不绝，比宪成殁，攻者犹未止。
（选自《明史•顾宪成传》，有删节）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．关使至/东林辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷供亿/非二百金不办B．关使至东林/辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷/供亿非二百金不办
C．关使至/东林辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷/供亿非二百金不办
D．关使至东林/辄以书招之/即不赴/亦必致厚馈/讲学所至/仆从如云/县令馆谷供亿/非二百金不办
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乡试，中国古代科举考试之一，又称“秋闱”。中试称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解元”。
B．户部，六部之一，中国古代官署名，掌管田地、户籍、科举、赋税等事务。长官为户部尚书。
C．大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。
D．东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为我国古代著名书院之一。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A． 顾宪成刚直不阿，不同流俗。大学士张居正生病了，朝臣群起为他祈祷，顾宪成不愿同流。同僚代他签名，他拿笔把名字划掉。
B． 顾宪成持正为官，屡忤人意。他所举荐的人，多与执政者、与皇帝的心意不合。甚至，考功郎中赵南星把执政者的党徒都罢黜了，也是出于他的主意。
C． 顾宪成复兴书院，匡正时弊。用小河的税收作书院资费；即便削籍在野仍关心时政，聚会时往往谈论时事，郡邑行事偶尔有偏激处，必竭力想办法令其改正。
D．顾宪成天资不凡，有志圣学。回乡后致力复兴东林书院，既讲学又议政，吸引了众多有志之士，连朝廷之士都仰慕他的风范，东林由此名声大震。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)士大夫抱道忤时者，率退处林野，闻风响附，学舍至不能容。
(2)徐兆魁之徒遂以东林为口实。兆魁腾疏攻宪成，恣意诬诋。
10.A“东林”为人名，作“辄以”的主语，其前断句，排除A、D；供亿：供给，作“馆谷”的谓语，“供亿”后句，排除C．句子翻译为：关使到，东林就以文书招请，假使关使没有应邀前往，也必定给予丰厚的报酬；讲学所至，仆人随从如云，县令令馆舍予以供应，没有二百金办不到。
11.B 户部”不负责科举。
12. C “用小河的税收作书院资费”表述不正确，原文为“谓浒墅有小河，东林专其税为书院费”，用小河的税收作书院资费等语都是徐兆魁污蔑诋毁东林党人的话，是毫无根据的诋毁之语；“郡邑行事偶尔有偏激处”错，原文为“郡邑行事偶相左，必令改图”，“左”，是意见不同、不合的意思，而不是偏激。
13. 徐兆魁之流于是把这作为为攻击东林党的借口，徐兆魁上奏疏攻击顾宪成，肆意诋毁他。（口实：借口；腾疏：上奏疏；恣意，肆意。）
坚守道义（或：抱有远大志向）而又不合时宜（或：不随波逐流）的士大夫，大多辞官归隐于林泉山野，听到（顾宪成办书院的）消息后，纷纷响应归附，以致学舍容纳不下。（抱道：坚守道义；忤时：不合时宜；响附：响应归附。）
参考译文：
顾宪成，字叔时，江苏无锡人。万历四年（1576）在乡试中取得第一。八年中进士，授职户部主事。大学士张居正生病了，朝臣群起为他祈祷，顾宪成不干。同僚代他签名，他自己拿笔去掉。
万历十五年（1587 ），考核京城朝官，都御史辛自修掌管考核事宜，工部尚书何起鸣排在拾遗之列（在纠正过失中），辛自修因这件事不合执政者之意而获罪。给事中陈与郊秉承皇帝旨意，把何起鸣、辛自修一同论罪，实际上是攻击辛自修而庇护何起鸣。于是二人都被罢官，并责备检举何起鸣的四位御史。顾宪成为他们抱不平，上疏申辩，言语中有触怒当权者的地方，被圣旨严厉责备，贬为桂阳州判官。
万历二十一年（1593），京官考核。考功郎中赵南星将与执政者有私交的人全部罢黜了，这件事实际上是顾宪成主持的。等到赵南星被斥退，顾宪成上奏请求一同罢官，没有得到准许。不久升为文选郎中，他推举的人与执政的都有抵触。万历二十二年，顾宪成推举前大学士王家屏，违背了皇上的旨意，被削籍遣送回家。
顾宪成聪明过人，幼年就有志于圣学。既然被削籍在家，更加深入研究，力主排斥王守仁“无善无恶心之体”的学说。无锡旧有东林学院，是宋代杨时讲道的地方，顾宪成与其弟顾允成倡导修复它，常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。落成后，顾宪成带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学，学者称他为泾阳先生。当时，坚守道义违背时俗的士大夫，全都退隐山林，闻风响应，以致学舍容纳不下。顾宪成曾经说：“在朝廷做官，志向并不在皇上，在边地做官，志向不在民生，居于水边林下，志向不在世道，君子是不这样做的。” 所以他在讲学之余，往往议论朝政，品评人物。朝廷之士仰慕他的风范，多和他遥相呼应。由此东林名声大噪，而忌恨的人也多。
等到淮南巡抚李三才被弹劾，顾宪成送信给叶向高、孙丕扬为他恢复名誉。御史吴亮将它刻在邸抄中，攻击李三才的人大哗。而那时于玉立、黄正宾等人依附其间，颇有轻浮好事的名声。徐兆魁之徒于是以此为攻击东林党的口实，徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成，肆意诋毁。声称浒墅有条小河， 东林党占用其税收作为书院的费用。关使到，东林就以文书招请，假使关使没有应邀前往，也必定给予丰厚的报酬；讲学所至，仆人随从如云，县令令馆舍予以供应，没有二百金办不到；聚会时必定谈论时事，郡邑做事偶然与他们意见不同，必令郡邑改正；受了黄正宾贿赂。他的话没有一句得到证实。光禄丞吴炯上奏为顾宪成一一辩白，因而说：“顾宪成送信救李三才，是有些出格，我尝责怪他，顾宪成也后悔。现在顾宪成被诬告，天下将因此作为讲学的惩戒，闭口不谈孔、孟之道，国家正气从此而耗减，不是小事情啊!” 奏疏上后，皇上不予回答。嗣后攻击顾宪成的人没有断绝，等到他死后，还有人攻击。
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