说来说去，世上只有两桩难事：一是如何认识自己，一是如何认识他人。其实，这是一件事，知道如何认识自己，也就知道了如何认识他人。
对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语式的材料作文。
材料很简短：说来说去，世上只有两桩难事：一是如何认识自己，一是如何认识他人。其实，这是一件事，知道如何认识自己，也就知道了如何认识他人。不难发现，材料讲的是“认识自己”这个话题。这个话题，看似简单，但是很容易停留在认知的浅层次，写成自我介绍，属于小学高年段的水平。想要把主题写出深度和高度，就需要拓宽思路，深挖主题。苏格拉底说，“未经省察的人生不值得一过。”一个人只有认识了自己，才能知道应该如何生活。这里的“自己”应该强调的是复杂的精神世界。为何要认识自己？如何认识自己？认识自己的什么？认真思考之后，不但读懂了自己，也找到了写作的方向和灵感。
月光皎洁，灵魂纯粹
姜伟婧
删除你身上所有的附加，你是谁？
毛姆的小说《月亮与六便士》中，主人公查理斯用生命来寻找这个答案。当证券经纪人的光环、花团锦簇的赞誉、美满家庭的假象一一剥离，查理斯是谁？到四十岁，他才从满地六便士的幻梦中惊醒，抬头看见一轮明月高悬，看到自己灵魂真正的样子，痴迷画画，义无反顾。半生蹉跎，他终于抛却一切附加，只为看清自己真正所求。
在幻梦叠加的世界里认识你自己，并不容易做到。不禁想起古希腊哲人苏格拉底的终极三问：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”第一个要解决的就是“我是谁？”正如古希腊神庙石刻上的那句”认识你自己”，千万年的历史尘埃，无数先贤哲人为寻求答案而上下求索。
在认识自己的求索之途中，苏格拉底的弟子柏拉图提出“洞穴理论”。他认为众人仿佛被捆绑在黑暗洞穴的囚徒，他们面朝洞壁，洞口有人用火把，在洞壁照出往来木偶的影子。众人以为影子就是现实。这其实隐喻，我们每一个都极易被现象的层层迷雾笼罩，在社会的期待里，在他人的赞誉间，在固有的观念中，层层覆盖自己本来的样子，从而迷途忘返。
而毛姆笔下的查理斯，就在努力爬出洞穴，看清自己的真正样子。这努力何其艰难，因为它首先要有挣脱固有枷锁的勇气。于查理斯而言，这枷锁，就是伦敦金融中心的荣耀，上层社会富贵温柔乡的牵绊，就好比洞穴囚徒挣脱绳索，必然面临伤痛和不可知的命运，查理斯挣脱丰厚的物质环境，也意味着贫穷潦倒，以及周遭人的讥笑、鄙夷。
见此情形，在荆棘遍生的识己之途中，许多人畏葸不前，乃至妥协撤退。他们是勒庞笔下的“乌合之众”，甘愿放弃认识自己的机会，自行降智，投靠群体，以获得看似安全的归属感。可查理斯没有，因为他明白，他之所以能在求索之路一往无前，并非逞莽夫之勇敢，而是有去伪存真、袪魅求实的智慧加持。在清贫的生活与众人的质疑中，查理斯的灵魂却宁静而坚定。当不再期待外界认可，他拒绝再被金融家、成功人士、舒适生活等元素束缚，离开繁华都市，直抵太平洋孤岛，在海浪与丛林间，领悟人性本真的美，画下惊世名作《《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》。他以反叛传统、叩问生命的画作，回答了两千年前苏格拉底的终极三问。
这份回答从自身出发，推及到对人类命运的追索，其实已经不止是在认识自己，也在认识他人。正如《论语》所言，“子绝四：毋意，毋必，毋固、毋我。”真正博大的胸怀，从不坚守自我的城堡画地为牢，懂得认识自己的人，当怀良善与悲悯，用心倾听他人。因为懂得，所以慈悲。
说来说去，世上只有两桩难事：一是如何认识自己，一是如何认识他人。其实，这是一件事，知道如何认识自己，也就知道了如何认识他人。可惜的是，当下许多人无心去认识自己，却把更多的精力花在如何辨识他人。“六招让你看透渣男”，“十招教你鉴别绿茶”，“白莲花的套路避雷”等攻略被自媒体收割一大波流量，并不是说明人们变得更智慧，相反，用一个个标签去定义复杂的人性，其实会陷入思维窄化、固执己见的窠臼，说到底，相信这些人设标签的人，也不过是看到了洞壁的影子，也不过是洞穴的囚徒。毛姆曾提醒人们：“我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德……”人性有多重层次，只有挣脱洞穴绳索，只有拨开现象迷雾，去伪存真、去魅求实，从认识自己出发，不惮于自我剖析，不惮于直抵灵魂，方能推己及人，认识他人。
人潮熙熙攘攘，我常常想起那个遥望月光的查理斯，纯粹的灵魂，本真的自我，无需定义，不必附加。
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