“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”这句话出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》，说的虽是“为学”之道，却能带来多方面的启示与思考。无论是个人，还是一个政党、一个国家，在前行路上，遇到“难”或“易”的问题，“为”或“不为”，都会带来不同的结果。
对于以上材料，你是否有同感或质疑？请结合自己的体验与思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审材料：材料引自清代彭端淑的《为学一首示子侄》中的一句名言“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”，这句话的意思是天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。明确了难易的辩证关系，告知我们要去行动、要去实践。
作文要求对材料发表看法，在前行路中遇到“难”或“易”的问题，是“为”还是“不为”，是支持还是质疑？这考查考生的思辨能力。所谓“难易相成”，困难和容易是相辅相成的，无论求学还是做事，难易都可以相互转化，关键在于是否“为之”。“为之”，行动了，实践了，理想就能实现。
行文思路：由材料引出观点“为”，“难”能转化为“易”；“不为”，就是“易”的也会变成“难”，接着用举例论证论述“为”与“不为”这一关系，最后总结“为之”才能成功。
参考立意：
1.难易相成，关键在“为”。
2.难事要“为”，易事也要“为”。
3.无论难易，只在“为之”。
示例：难易之辩，“为”中有解
林可欣
事有难易，何者可为？得过且过者说：难事不为，易事可为；消极懒惰者说：难事不为，易事不为；手低眼高者说：难事可为，易事不为。我站在历史长河中，望见华夏大地上无数实干家勤劳的双手，却要说一句：难事可为，易事可为。
脚踏实地的行动让手摘星辰之难变成满地稻香之易。水涌山叠，实干英雄何处也？你看，张桂梅扎根大山数十年，用自己的青春与行动化作火炬，点燃无数贫乡女子求学的梦，让走出大山的困难重重化作理想奋斗之路上的溪流潺潺；你看，塞罕坝人坚守沙漠几代时光，将无数植树程中的血与汗化作沛雨甘霖，滋养了黄沙中生长的郁绿葱茏，让青翠之景成为沙漠中的常态；你看，顾方丹躬耕杏林数十载，以毕生心血和身体力行，研制出小小一颗糖丸，让小儿麻癖症的恶魔在华夏大地上从此消匿……没有用脚走不完的路，困难的彼岸，靠坚实的付出与行动，必可抵达。
种稻之易在实践中不断精益求精，袁隆平爷爷稻花树下乘凉的梦不日可现。讲求效率的现代人常常抛弃小而易之事于不屑一顾之中，殊不知恰是这些小而易之事成了我们的生活。细节决定成败，能够在易事上精益求精本就是成功的要素之一。近年来，我国制造业掀起“大国匠心”之潮，不断强调工匠精神，“成大业而尽精微”，让“中国制造”转向“中国智造”，正体现了抓细节、求精益的必要性。行易事，不仅是为业之独运匠心，更是为人之谨慎踏实，为国者行远致稳之法宝。
或许你要问，难事怎可全由行而化易？李白如何能真正“手可摘星辰”？诚然，“为”是难化易的必要条件，却并非能使万事成真的灵丹妙药。然而我要说，“为”虽不具备打破物理规律的强大能力，却能为你提供一条打破精神障壁的捷径。网络技术的发展带来信息的狂欢，现代人是信息巨人，却往往成为知识侏儒——信息茧房效应使得现代人的知识需求得到虚假解决。信息带来的茧房，唯有知识带来的眼界扩展方可打破。显然获知无止境，成为“全知者”难之又难，可谁能因此就说获知的行为无意义呢？获知的过程本身就是自我提升，即使茧房不能立马分崩离析，我们也足以通过知识打破的窗口见到部分世界的真识。这，就是行不可能之难事的意义。
吾辈躬逢盛世，虽无柴米之忧难，却亦无平步青云之易。唯有把握难易之辩，握紧“为”之匙，方可将青春奋斗融入民族复兴的伟大征途，书写中国梦更美好的明天。
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