材料一：
《忘我》：只有一副眼镜，人呢？是不是钻进书里去了？
材料二：
“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”——陆游（《书叹》节选）
要求：对于以上两则材料，你有怎样的联想和思考，请据此写一篇文章，明确文体，自拟标题，不要套作，不要抄袭，不少于800字。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。任务很明确，“对于以上两则材料，你有怎样的联想和思考，请据此写一篇文章。”，考生需要结合时代的特点以及人们的生活现实来阐发自己的思考。写作要抓住材料的主旨作文，所给的材料是一则题为《忘我》的图画，主要说读书要进得去也要出得来。第二则是陆游《书叹》中的语言，是对材料一的解读和深化，强调进去出来，强调在“自”“我”，并从读书“书叹”引申到人生。因为这两则材料不难理解，所以写起来有话可说，立意不难。立意行文应围绕“尽信书不如无书”展开。如“对于以上两则材料，你有怎样的联想和思考”表明写作内容必须是你针对“书本知识和独立思维”有独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。构思时可以从这个角度出发，或写议论文，或写记叙文。如写议论文，可以从名言引入，然后从不同角度分析背后折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题。
【审题】本题是一道含有权衡比较的思辨类材料作文，命题有突出培养学生的敢于批判怀疑的意识的指向。其特点：有比较评价，有辩证分析；有对材料的解剖，也需围绕名言发散引申。两则材料都强调了独立思维的重要性，由于不少考生一时弄不明白书本知识与独立思维的关系，总之，“活”，是这道题的最大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来！
材料梳理。材料一“忘我”有两层意思，首先是说读书需读进去，其次是不能只进入，还得能出来。结合两层进行解读，读书要进得去也要出得来。若能进一步论述进得去才能出得来，进得去是为了出得来，能出得来进得去才有意义，警惕进得去出不来等更好。材料二是对材料一的解读和深化，强调进去出来，强调在“自”“我”，并从读书“书叹”引申到人生。
供选立意有：
1、尽信书则不如无书。
2、不可盲从。
3读得进，出得来。
结构层次：本文先引用孟子之言作为文章的标题，统摄全文，观点明确。接着采用正反对比方法论证，以《论语》《孙子兵法》的阅读为例证，思路清晰，其中穿插着周国平、帕斯卡尔等哲人名言，处处突出“读书要善于理解消化”这一中心，结构严谨。
尽信书则不如无书
孟子曾言：“尽信书，不如无书。”前人之书，代表的是前人的观点，其中不乏积极的一面，但倘若我们将其奉为教条，则必然会僵化我们的思想，扼杀我们的创造力。
不可否认，前人通过对大量事实的总结，凝结成一部部积淀着智慧的书籍，但这些书籍却如双刃剑一般，需要后人慎重、理智地使用。
《论语》记录了孔子及其弟子的言论，体现了“仁”、“礼”等道德准则，为历朝历代所推崇，放到今天，“中庸”、“和谐”等思想仍具有积极意义，其价值不言而喻。善读《论语》之人，将《论语》作为自己提升道德修养的途径，甚至产生“半部《论语》治天下”的美谈；不善读《论语》者，只迷信于其中的纲常礼节，乖乖进入封建统治者设下的圈套。可见，善于与不善于读书，其实有着天差地别的效果，关键在于是否能依据实际灵活变通。
类似的还有《孙子兵法》这本书。古有赵括纸上谈兵，最终于战场落败的惨痛教训。今有商人运用《孙子兵法》中的原理，驰骋于商海的美谈，而美国西点军校更将《孙子兵法》列为必读教材用于提升军人战斗力。同为读书，有的人囫囵吞枣，学了满腹腐朽理论；有的人观其大略，却取其精华，去其糟粕。试想饱读兵书的赵括若能做到不囿于定论，谁能保证他不会打一个漂亮的胜仗呢？书并没有罪过，关键是读书的人如何去解读书中的内容，去应用所学的知识。
周国平曾说过：“追求心灵的宁静，首先要有一个心灵。”同样，对于读书，要追求对作者思想的理解和感情，首先自己要有思想，如此方能与作者平等地交流，不会迷信于书。
帕斯卡尔曾说过：“思想造就人的伟大。”确实，只有思想，方能记录自己对人生的感情，在读书时，只有思考，只有将作者的思想与自己的思想进行碰撞，方能产生火花，只有这样我们才会做到“他山之石，可以攻玉”，做到融会贯通，古为今用，他为己用。
尽信书，不如无书。如果我们只是一味吸收古人书中的观点，我们的大脑就会成为他人思想的跑马场。如果蚕只食桑而不消化，蜂只采花而不加以酝酿，我们何来的丝和蜜？所以我们在读书时，要有自己的思想，能对作者的观点进行理解、消化，如此方能谓之善读书者。
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