法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。
法伯在实验笔记中写下了这样一句耐人寻味的话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，大胆尝试，走出圈子，便能立刻避免死亡的命运。
现实生活也是这样。无论是研究学问还是管理企业，总有人跟着前人，亦步亦趋，但也有人大胆尝试，开拓进取。思维方式不同，结果也就不同。请以“走出圈子”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
写作指导与立意点拨
①盲从是事业的大敌。
②王国维在他的《人间词话》中曾经讲过下面的话：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也……”
王国维是借论词而论人生活动的境界。第一境是追求境：高瞻远瞩，独步天下，走一条前人从未走过的道路。第二境是奋斗境：孜孜以求，即使历尽苦难、失败、挫折，也不灰心丧气，也不懊悔不迭。第三境是成功境：苦苦地追求，忽然有一天，回过头来，成功正在“灯火阑珊处”，在向你招手致意。
题目
①泯灭辉煌的是盲从
②再也不能这样“转”
③走出那个怪圈
④独自上高楼
⑤她，在灯火阑珊处
论据
不要迷信权威，认为他们的论断无可置疑，我们只剩下遵奉的份儿；不要盲从前人的成就，认为他们的学说已经臻于郅治，留给我们只有膜拜的份儿……世间却偏有那样一些燃烧着灼见的头脑，敢于向权威宣战！当无数的人都天经地义般的迷信着“地心说”时，他——哥白尼却大胆置疑，于是他用他的“日心说”推翻了统治天文学界一千三百年的托勒密体系；当无数的人如奉为圭臬地盲从着亚里斯多德的“落体定律”时，他——伽利略，凭借着他对科学的执著与热情，在许多人向他报以蔑视的冷笑时，他毅然站在了比萨斜塔上，修正丰满了前贤的理论；当全世界都在近乎狂吠着“中国是一个贫油的国度”时，他——李四光楞是不信邪，硬是用他那八十厘米的步幅，走出灿烂的“地质之光”，从此宣告了“离开美孚，中国的汽车照样奔驰，中国的飞机照样在蓝天上翱翔”！
好段落
北风吟唱了一夜。于是，宁静的晨给人们讲述了一个洁白的童话，铺开了一张地多大它多大的银色的纸。
是谁，第一个冲出家门，在那笔直的小路上，写下了一行歪歪斜斜的诗句，就那样歪歪斜斜地飘向大街，飘进雪雾……小路无言，人们也无声。只是，第二个，第三个……无数的人，把那歪歪斜斜的诗句，不厌其烦地写了一遍又一遍：同样的韵律，同样的音步，同样的情绪……
只有一个绒团般的孩子，蹦跳着、追逐着六掰的桃花，在那歪歪斜斜的诗句旁，写下了自己欢快的诗句……于是，我不禁赞美起这个绒团样的孩子！
走出圈子吧
高三学生 孟繁一
法伯实验中的毛毛虫，可笑就可笑在它们是一群只会跟在同伴后面，亦步亦趋，在花盆边绕着圈子做着“无用功”的毛毛虫，是看不见近在咫尺的食物，看不见思想的自由，看不见创造的活力，看不见自我的独特，更看不见开拓的独特的毛毛虫。
诚然，这世上有太多陈规，太多旧俗，有太多前人深深的车辙，有太多埋在历史中发酵了的经验，这大概就是我们看不见又不觉地绕来绕去的圈子吧？诚然，望着前人的背影，咀嚼着世俗的窠臼，无需动脑，不必冒险，不用创造，只要跟着，跟着前人就不会有偏差，跟着前人就不会有风险。可圈子，圈子不也正是人性的枷锁，思想的樊篱，不正是一圈圈足以绞死本该红润的心灵的索套吗！
走出圈子吧，用创造去鲜活与众不同的生命，用独特缀满有滋有味的人生。
走出圈子，韩愈才能撕开六朝骈文的浮华，探寻文以载道的精粹；走出圈子，马蒂斯才能挣脱古典主义的束缚，画出现代艺术中最动人的梦境；走出圈子，鲁迅先生才能冲破旧文学的牢笼，用清新的白话预言一个民族的春天。走出圈子吧，像法拉第，思维一转，磁能生电；走出圈子吧，像爱因斯坦，纵然他的前人是牛顿，可经典力学的圈子怎圈得住自由奔腾的思想……
走出圈子吧，用开拓与创造去开辟每一个日子崭新。课堂上，勇敢地讲出你独到的见解；作业中，大胆地写下你与众不同的思路；生活中，换一个角度，然后去品享属于自己的阳光……
走出圈子吧，重拾创造，勇气，智慧，不在沉积的经验中醉死，不在前人的车辙中把挣扎看成是奋斗，让独立的思想复活，让自由的心灵重生。不再盲从，不再跟风，用双足拓展自己的道路，用双手独撑自己的人生。将目光锁定在前路，而非前人。
走出圈子吧，相信，就算是毛毛虫也能变成飞翔的花朵：蝴蝶！
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