要求: 结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
分析：材料由两幅漫画组成。在第一幅漫画中,一位男孩得了100分,被亲了一口,笑容满面;另一位男孩得了55分,挨了一巴掌,哭丧着脸。在第二幅漫画中,原先得了100分的男孩考了98分,挨了一巴掌,哭丧着脸;原先得了55分的男孩考了61分,却被亲了一口,笑容满面。
写作此题,要准确理解脸上的印记的含意:“唇印”代表亲吻,象征“表扬”“肯定”“奖励”等;“手印”代表耳光,象征“批评”“否定”“惩罚”等。把握寓意则可以通过将两幅漫画进行对比来解读,可以从两个层面入手。
第一个层面：就“分数”变化呈现的意义来解读。一个孩子受到奖励或惩罚的原因就是考试成绩的高低。考试分数上升了就受到奖励,反之就受到惩罚。反映出我们的教育评价中的一个突出问题——“唯分数论”,不论是家庭、学校,还是社会,都存在着这种“唯分数论”的现象。据此可立意为:①唯分数论要不得;②教育怎能分分计较;③评价应有多元性。
第二个层面：就漫画所呈现的现象来解读。从两幅图的比较可以看出来,分数的升降直接与奖惩相关。不论你的起点如何,退步了就要被批评,进步了就可以受到表扬。从这个角度深入,它启示我们:奖惩不能过于简单,要有一个合适的标准,还需要区分出不同的对象,要因人而论,否则就跌入“成王败寇”简单粗暴的评价泥坑中去了。据此可立意为:①评价标准与奖惩方式;②奖惩要据情而定;③非此即彼的奖惩观值得反思;④奖惩不能优劣错位;⑤奖惩必须要考虑标准的相对性。
范文
怀容误之心，成大美格局
湖北考生
稚童满心欢喜地握着满分的答卷,却未曾料想那一次的完美竟成了以后的重压;顽子手持处于及格边缘的分数,因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天壤之别的境况,其本质却都是家长对孩子失误持绝对否定的态度。
殊不知,这所谓的“赏罚分明”“因材施教”,不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤,孰能无过?与其一味强压失误的苗头,最终得到畏葸不前的“绝对安全”,不如怀着容误之心,以宽容的态度对待失误,给孩子留下温暖和继续向前的勇气。
“盖余之勤且艰若此”,大儒宋濂幼时即嗜学,成年后趋百里外,跟随乡之先达潜心学习,也曾不断地援疑质理。试想乡野之人,立侍尊者之左右,又怎么会没有一丝失误?倘若先达对宋濂的失误毫无包容之心,宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒?温暖的容误之心,让一个贫困学子获得了继续向前的勇气,卒有所闻,于历史长河中留下其身影。
诚然,进步应当鼓励,落后理应惩戒。但一味地用模式化的标准赏罚,不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错、古板冰冷的机器,却会摧毁一个心思敏锐、富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下,对失误进行纠正,才能终成大美之格局。
管夷吾当逃兵时,若无鲍叔牙对其过错的包容与理解,他又怎能在东周列国的舞台上崭露头角,成就千秋英名;“鄙贱之人,不知将军宽之至此也”,负荆请罪的廉颇千古流芳,正因相如之容误,方有赵国文武双全的王者格局。古往今来,身清如玉、毫无瑕疵的完人少之又少,更多的,是那在容误之心与规劝之言下抬头向前,于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。
身处竞争日益激烈的当今社会,越来越多的人极端化地追求完美无缺,对任何水平线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于完美。幸福华丽的生命姿态,只有在容误的温暖中才可肆意伸展。
愿吾辈定性明心,以包容之心态对待世间万物;愿孩童持卷回家时,迎来的并非纯功利的计较,而是包容失误、带来勇气的温暖;愿容误之雅量存于万众心中,如此,则大美之世可计日而待也。
点评：这是一篇扣题紧密、文采飞扬的议论文典范。“怀容误之心,成大美格局”,这一题目新颖、有创意。文章开篇点题,观点鲜明。在众多“唯分数论”的作文之中,这篇文章的观点让人耳目一新。“怀容误之心”这一概念,本身就内涵丰厚,闪耀着理性的光辉,考生借其来论证自己的观点,以体现自己思考的深度。大儒宋濂、管鲍之交、将相交好等典型素材的运用,化抽象为具体,让观点豁然开朗,产生了很强的说服力和感染力。
借鉴点：①文章标题是鲜明的观点,用对偶句的形式表述,既简洁,又显示了考生驾驭语言的能力。②本文的开头值得我们学习。简明地概括漫画的内容,指出漫画的寓意,紧承寓意提出观点:“看似天壤之别的境况,其本质却都是家长对孩子失误持绝对否定的态度”。③文章二至五段,围绕“怀容误之心”展开。先指出错误在所难免,怀容误之心的必要,再以宋濂、管夷吾、廉颇为例,说明“具有容误之心”,才能成就人才,成就大美格局。④文章结尾,联系当今社会中许多家长的做法,指明文章的现实意义,并提出希望。
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