对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，完成写作任务。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【题意】
1、题目是“综合上述材料内容及含意” ，因此确定材料的范围和理解材料的含意是符合写作的第一要求。这是一则社会新闻材料，材料主要内容是广大棋迷围绕“天才棋手决赛前口出狂言”这件事从不同角度发表了各自的看法，题目要求考生也对此发表自己的看法，并在此基础上立意作文。
2 、材料的主要内容： ①天才棋手决赛前口出狂言。 ②父母认为，孩子大了，作为家长要懂得放手，让他自己去思考和选择。 ③这件事引发了广大棋迷的争议。 ④有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞; ⑤有人对小柯的狂傲个性提出了质疑 ⑥有人对家长的放任态度提出了质疑。
3、在材料事实的基础上进一步理解，材料的含意可包括以下几个方面：
①对“天才棋手决赛前口出狂言”这件事，棋迷有两种观点，认为这是自信的表现，也是战术的一种表现，可以为其点赞；也有人认为这是不尊重人的表现，是狂妄的表现，容易遭人记恨，所以应该收敛。
②对“天才棋手决赛前口出狂言”这件事。父母认为，孩子大了，作为家长要懂得放手，让他自己去思考和选择，这才是对孩子的尊重和负责；而有人有此事牵连到小柯的家庭教育，认为这是对孩子的放纵，甚至认为他父母忽视了德行教育。
③就事件和事件引发的争论整个内容来看，可以说对同一件事情，不同的人往往有不同的看法，从不同的角度看事情，最后得出的结论往往也不一样，甚至大相径庭。
4、在第三步的基础上适当拓展延伸，丰富这则材料的一些观点。
（1）对于小柯的狂傲的表现，站在棋迷的角度，主要有两种观点：一种观点是善意的，认为小柯不应在决赛前口出狂言，毕竟“人外有人，天外有天”，不管你本事有多大，还是要低调点，因为“木秀于林，风必摧之”，这样做容易成为众矢之的，最后赢棋了，面子还搁得住，万一输了呢？不是自己打自己的脸吗？“满招损，谦得益。”最好是做个有本事又儒雅的人。另一种观点是恶意的，认为风头和荣誉都被这个人抢去了，自己什么也没有，所以抓住对方的一点“不是”，马上就要口诛笔伐，置对方于死地而后快，以维护自己懦弱又无能的那点点虚妄的自尊，其嫉贤妒能打压强于己者之险恶用心，欲盖弥彰。
（2）对于小柯狂傲的表现，由棋迷可以推及到所有人，也有两种观点：一种认为是自信率真的表现，毕竟“艺高人胆大”，“没有五山斧，不砍六山柴”“没得金钢钻，不揽瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同时在赛场上，这也不失为一种有效的心理战术，这是小柯智慧的表现，当然这种战术和智慧都是以实力为基础的。还有一种观点认为，在赛场上，小柯口出狂言，是不尊重人的表现。常言说“友谊第一，比赛第二。”如果“赢了金牌，丢了人品”，也会被人所不齿。尊重规则，尊重对手是比赛的前提。德艺双馨，地才兼备才是大众心中真正的王者。
（3）对于小柯狂傲的表现，作为小柯的对手，可能也有两种态度：心胸狭隘点，特别看重输赢的对手可能在心底暗暗地想“先还是别把大话说早了，笑道最后的才是真正的赢家”。这种人如果输了，可能会因为对方的大话而嫉恨对方，如果自己最后赢了，可能在取胜后会在大庭广众之下暗自窃喜，甚者羞辱对方。对于心胸宽广，赏识人才的对手，可能首先在心底佩服对方的勇气。“初生牛犊不怕虎。”“自古英雄出少年。”“人不轻狂枉少年。”认为年轻人有点狂傲不是坏事，做事就要有不畏权威的精神。如果对方赢了，会暗自高兴，毕竟，“后生可畏”“江山代有人才出”，这是国家和这个行业的大幸；如果对方输了，认为这也可以磨磨对方的傲气，可以激发对方的斗志，让他再接再厉。真正的大师，会看重对方的棋艺和人品。傲气可以打磨，而棋艺却非人人具有。
（4）对于小柯决赛前口出狂言的行为，其父母认为，他长大了，应该由他自己去思考和选择。这种放手教育应该是对孩子的负责和尊重，这才是真正的爱，这地方体现的恰好是父母睿智和开明的表现。要培养出柯洁和丁俊晖这样一些天才少年，离开了父母的细心发现、精心培养和全力支持，几乎是不可能的事情。
【优秀作文】
尊重他人
中国是一个古老的礼仪之邦，自周开始便有了礼乐制度。而每个中国人自小便知道以礼待人，我认为尊重他人便是礼仪的最基本的表现，而懂得尊重是一个人最基本的道德修养。
国内年仅18岁的围棋选手在比赛前夕直言对手只有5%的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”，其狂傲的个性与放肆的语言令人咋舌。即使他曾一年内连夺三项世界冠军，但他不懂得尊重对手，在我心中，他仍是一个不合格的围棋选手。
即使对方的棋艺并不精湛，但他仍在棋艺上做了他的努力，他对棋的认真态度值得尊重；对方能参与比赛更说明他的技艺很精湛，他的棋艺值得尊重；再者，对方接受与你的比赛，他的勇气与诚恳更值得尊重，但小柯却直接表达了对对手的轻视，这不仅与父母的放任有关，更与小柯自身有关。有言曰：看一个人如何，得看他的对手。如果对自己的对手都不尊重，岂不是不尊重自己？况且尊重他人本就是一个人该有的基本道德，无论何时都应该尊重他人。
尊重他人是对他人的肯定，同时也是对自己的回报。曾有一个关于马克·吐温的轶事：他拒绝富翁大价钱购买剧本的要求，而转手低价卖给一个小剧院。这是因为富翁在接待马克·吐温时趾高气扬，认为他的作品只是写写就能出来，而小剧院却把马克·吐温视作上宾，并将他的作品奉为珍宝。富翁没有尊重他，所以没有得到剧本，小剧院给他足够的尊重，所以能获得巨大的收益。
由此可见，尊重不仅是礼仪，它还是每个人都需要的一种肯定。只有尊重他人，给他人以肯定，别人才会以诚恳来回报你，你才能得到更多。
在尊重他人的“他人”一词中，也包含自己，一个人只有做到自尊自爱才能被别人所尊重。如革命先驱秋瑾走向刑台的从容不迫，如80岁英女王依然化妆，如熊顿病中的漫画。这是对革命的尊重，对青春的尊重，对生命的尊重，更是对自己的尊重。
每一件事物都有存在的价值，每一个人都有努力的时候，他们都有被人尊重的理由，而我们更应学会尊重，懂得尊重。
自古英雄多率性
近日，18岁的小柯以连夺三项围棋世界冠军和鲜明的个性备受关注和议论。在我看来，自古英雄多率性，何须拘谨于小节。
率性而为，乃是心之所引。
一代霸王项羽，鸿门宴上没有听从谋士之言斩杀刘邦，被骂“竖子也”，并不是怯懦、犹豫不决，而是他率性而活，不甘用这种小人手段取得成功，他想用浴血沙场、正面搏斗来彰显王者之气。尽管他最后宁可乌江自刎，也不愿渡过乌江，保守实力，东山再起，但他终将活得率性。李清照曾感慨“至今思项羽，不肯过江东”也许就是欣赏项羽率性而活。
率性而为，乃是心之所使。
东晋名士嵇康，率性潇洒，他厌恶哥哥从管为政，多次书信都是不掩鄙夷之色。他喜山水之声，云雨之景，与知己隐逸山林，饮酒赋诗，吹箫弹曲，将自己的情怀寄寓于景，一曲广陵散千古流传无果，只是为了自己的率性而活，却不想过让它流传于世。人们久为寻找的广陵散早已随嵇康的率性一同泯灭了。率性而为，难道不是一种名士情怀吗？
率性而为，乃是心之所向。
庄周博学精思，楚庄王念其贫困黛米度日，许以为相，庄周却宁为孤豚，不为牺牛，清心寡欲，终成一代宗师;陈寅恪博闻强识，学贯中西，留学在外多年，却不求学位，涉及佛经、蒙古源流众多属，堪称学术大家。宁舍弃优越，也追求心之所向，难道不是率性而活么？
自古功名无不在锣鼓声中悄然隐寂。色衰爱弛，是美人心思;尚能饭否，是将相之类。然而，我们难道不能在名缰利锁中做脱巾独步的逸土，策马扬鞭做誓死无悔的轻骑。等到老来，率性而为，独与绿杉野屋心心相惜，看鸟叫虫鸣，看听杜鹃花盛开的花语。轻拢慢捻一首佳曲，对弈厮杀再现当年英气，品一杯香茗，于口齿留香，纵不闻天下，率性而为，那又如何？
率性而活，李白说出了“我辈岂是蓬莱人”的豪迈;率性而活，陶渊明“晨兴理荒秽，到带月荷锄归”;率性而活，周敦颐不爱牡丹，不爱菊，独爱“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
自古英雄多率性，率性而为，岂不更好！
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