两个年轻人向郭继承教授请教当官、赚钱的法子，郭继承教授说“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”（《大学》），并解释说，这里的“本末”“终始”“先后”是什么意思呢？埋头苦干，任劳任怨，甘于奉献，这就是本（或始或先），花环戴在头上，那叫末（或终或后）。知道了埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献这个“本”，你才能“近道”，实现你的愿望（末），这就是“道”，就是规律。不知道这个规律那就叫痴心妄想。两个年轻人听后很惭愧地说“我们太浮躁了”。
请结合以上材料，以“近道”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
这则材料是郭教授给两个年轻人出的当官、赚钱的主意，对我们很有启示意义。郭教授针对年轻人的浮躁现象，引用《大学》里的名句，阐述“道”的含义。在郭教授的讲解中，所谓“道”就是规律，而他总结出的规律是：把“本、始、先”做好了，才能得到“末、终、后”。而“本、始、先”指的是“埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献”，“末、终、后”则指实现愿望、取得成功。
简洁地说，郭教授实际上是告诫两个年轻人：不要只想着官高位显、钱财万贯这些功利性目标，而应该把端正态度、锤炼意志、提升精神境界这些培基固元的方面做好，这些才是“本”。如果踏踏实实地把这些方面做好，就是培基固元，荣誉和成绩也就会水到渠成；如果反过来，只盯着荣誉和成绩，那就是舍本逐末，缘木求鱼。明白了这个道理，并且按这个道理去践行，就是“近道”了。
题干要求以“近道”为主题写作文，实际上所近之道应该就是上面说的把心思用在“本”上，先做好培基固元，至于外在功名则顺其自然。因此，考生写作的时候，不能不结合其具体内涵写一个空洞的“道”，也不能随意扩展、变换其内涵，应避免中心空洞或漫漶。
本篇文章的批评对象是功利主义、浮躁风气，行文过程中，可以结合材料中的年轻人的做法，简要列举社会上的有代表性的浮躁现象，挖掘其出现的原因，分析其存在的危害，为后文的提出观点张本。然后，依据材料中郭教授的讲解，正面提出自己的观点，观点表述要简明扼要，旗帜鲜明，不要拖泥带水。接下来，在本论部分，则要重点讲解“本”之重要：有端正的态度、奉献的精神，方能把人做好、把事做好，人美事成才能有荣誉、有地位、有财富，不然，靠投机取巧、巧取豪夺、算尽机关得来的名与利，都会来得快、去得快，到头来竹篮打水一场空，正所谓悖入悖出。最后，应结合现实和自己的生活实际，表明对自己期许：要循道而行。
因为此话题是常谈常新的话题，从古到今，从中到西，都有圣贤发过议论，都有君子循道而行，也都有小人背道而驰，所以在行文过程中，可以多种论证手法相结合。圣贤言论，可以拿来进行道理论证；君子的嘉言懿行，小人的卑劣行径，可以拿来进行举例论证、对比论证；当然，为了增加文章的生动性和说服力，也可以适时地进行比喻论证、类比论证，比如借树木的本与末、江河的源与流来写做人做事怎样处理“本”与“末”。
立意：
1.明德正心，脚踏实地。
2.沉淀自己，厚积薄发。
3.摒弃浮躁，静水流深。
4.树固根本叶自茂，人重根基业自大。
例文：
固本培基修心敬事，水到渠成名美业大
天行有常，万事循道。参天大树，欲求叶茂，必深扎其根，这是草木的生长之道。人生天地间，想要把头颅向天空高昂，就必须让双脚在大地上站稳，这是大丈夫的自立之道。如果不把双脚牢牢地钉在厚实的土地上，却妄图头顶天宇、手摘星辰，岂不是痴心妄想？
因此，欲想扬眉吐气，成就美名大业，必须低下头、沉下心，固本培基。明白此理，则近道矣。
何谓“本”？为人之本在心正意诚，把心修得真纯；做事之本在敬事不惰，把事做到极致。心正意诚，就会把心思花在自己身上，自我反省，自我砥砺，自我督促，甘于奉献；敬事不惰，则会把心思放在事上，埋头苦干，任劳任怨，勤行不怠，满怀敬畏。二者互为表里，心正意诚，则会敬谨于事；敬事不惰，则能于事上修心。心正意诚、敬事不惰就是干事创业的“本”“始”。
本固则末强，源清方流长。先本源，后末流，秩序不可颠倒。从来成大事者，都明此道。李嘉诚明白这个道理，少年贫困的他从14岁开始做学徒、推销员，他借机锤炼的不是欺诈顾客的技巧，反而是宽厚待人、诚实做事的处世哲学。他在诚心正意上下了大工夫，这为他日后建立商业帝国打下了牢固的基础。刘强东明白这个道理，出身农村的他，创立京东之后没有想着挣“快钱”，而是坚持做到所有产品都是正品行货、78%的订单都能送货上门，注重用户体验，满足用户需求，给所有员工买五险。他在敬事不惰上下工夫，这为他商业版图的扩大打下了坚实的基础。他们都是先去固本清源，而鲜花和掌声，亦随之而来。虽未强求，势所必至。
明白大“道”不难，难在践行。王阳明提倡“知行合一”，即是针对那些知而不行者开出的药方。世上多的是“坐而论道”的空谈家、妄想家、野心家，天天把“固本培元”挂在嘴上、写在脸上，但从不落实在行动中，他们是真地“明道”，还是实暗于“道”，抑或是揣着明白装糊涂？某些学者，天天把科学精神挂在嘴上，却为了赢取学术光环，在实验数据上弄虚作假；某些官员大会小会讲行稳致远，却为了捞取升迁的资本，大搞形象工程、政绩工程；某核酸公司天天高呼人民至上、生命至上，却为了攫取巨额财富，在检测环节中悍然造假。这些人，不管是真愚昧，还是装糊涂，骨子里都是忘本逐末、悖道而行，他们贻祸害于人，留骂名于世，最后也未能获得财富和名声。
因此，为人要“明道”，要“行道”，这才是真正的“近道”，道从来不远人，是人自迷罢了。荣华富贵不是洪水猛兽，赢取美名和金钱不是十恶不赦，但是，要取之有道。只把心思用在功名利禄上，功名利禄就成了迷障，不光迷失了心志，还会落得竹篮打水一场空。
作为新时代青年人，我们要内修心，外敬事，正本清源，固本培元。能做到修心敬事，何愁名美业大？正所谓，虽不求禄，禄自在其中矣。
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