人民日报最近登载了十二个被误传了几千年的中国俗语，其中较为典型的有下面三个：
①“空穴来风”，源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”，意思是“枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝；有空洞的地方，风就会吹过来”，比喻消息和传说不是完全没有原因的，由于广泛的误用，现在多用来指消息和传说毫无根据。
②“无奸不商”，原是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的；尽量让利，以博得回头客，所以叫无尖不商，如果是“奸”，那世上做生意的，没一个好人了。
③“两肋插刀”，其来历是隋唐时，秦琼为救朋友去登州冒充响马，路过两肋庄时，在通往老家和登州的岔道口想起老母妻儿，犹豫片刻，最终还是冒死去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气，被传为“两肋岔道，义气千秋”，而今却因误传成了在肋上插刀。
这些文化误传现象引发了读者广泛讨论，有人主张“将错就错”，有人支持“回归正解”，你对此作何思考，请写一篇文章；谈谈你的看法。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题：
这是一道材料作文题，要求就文化误传现象谈自己的看法。
材料给出了三个典型的被误传的成语，通过审读我们发现，有的误传与本义相比含义缩小且走向相反；有的感情色彩完全改变；有的内容完全不同。
然后材料给出了对于文化误传现象的两种看法，有人主张“将错就错”，有人支持“回归正解”。考生要通过思考给出自己的看法。
如认同“将错就错”可做如下分析：文化误传并非一朝一夕，由最初的意思演变成现在的含义，中间应当经历过很多曲折，没有必要非得回到正解；成语最初的来源与当时的社会环境有关，而现在的环境与当初早已不同，没要苛求回到最初的意思；再说文化传承本来就不是一成不变的，有守正也有创新，不必死守教条寻根究底等等。
如认同“回归正解”，可做如下分析：何为文化？文化是一个国家历史的记录，无论何时都不能忘记我们的文化源头；如果文化可以任意篡改，甚至像材料中的成语那样面目全非，那我们的文化何以守住自己的底色，与其他民族区分？文化传承可以创新，但创新是在底色不变的基础上进行，不能来源头都不坚守等等。
当然，我们也可以辩证看待，如有的必须坚守，而有的可以与时俱进。
参考立意：
1.“误传”不可取，欲创新须先守正。
2.文化也应与时俱进。
3.将错就错未尝不可。
4.文化传承怕“误传”。
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