孔子称赞弟子颜回说“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”在孔子心中，安贫乐道的颜回就是一个贤人，一个品德高尚的人。贤，《现代汉语词典》将其解释为“有德行的，有才能的”、“有德行的人，有才能的人”。
你对“贤”有怎样的认识?请你以“说贤”为标题，写一篇600字左右的议论文，力求写出真切体验与独特理解。文中不得出现本人真实的校名和姓名。
【解析】试题分析:这是篇命题作文。你所写议论文的中心论点一般要符合引句意思的观点。如所给材料中把“贤”解释为“有德行的，有才能的”、“有德行的人，有才能的人”。可以此立意。当然自己也可有对“贤”的独特理解。如言必信者为贤，人以善行为贤，大爱无声为贤等。写议论文，一般按什么是“贤”，为什么要“贤”，怎样做才算是“贤”的顺序行文。
说贤
孙政
何谓贤？《孟子》鱼我所欲也中舍鱼而取熊掌，舍生而取义之心人皆有之，然贤者能勿丧。行道之人因呼不受食羹，乞人因蹴亦不受食羹。是故贤者不为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而失其本心。
贤者不为宫室之美受万钟。文天祥曾被元军俘获，元军拿高官厚禄、美丽的府邸诱惑他，文天祥却不为所动，作出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表明自己忠贞报国的决心，生死亦是大宋之人。文天祥不为宫室之美受万钟，且不失其本心，凭借其矢志不渝的精神流传千古，是一代舍生取义的贤者。
贤者不为妻妾之奉弃大业。禹曾被委任治理洪水，他三过家门而不入，没有因对妻妾儿女侍奉的渴望而中止治水大业，采用疏导的方法，经过10多年的努力，终于解除了水患，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。大禹不为妻妾之奉弃大业，且不失其本心，凭借三过家门而不入的觉悟治水建夏，是建立中国第一个王朝的贤者。
贤者不为所识穷乏者得我而荒国事。康熙曾微服私访，游历大清王朝的大江南北，每每遇到角落里的乞丐和需要帮助的人他总会给予恩惠，可是当有人向他询问姓名，想要报答时，他却从不说出自己高贵的身份。回朝后，民间疾苦历历在目的他更是勤于朝政，开辟了曾繁荣一时的满清王朝。康熙不为所识穷乏者得我而荒国事，且不失其本心凭借对水火民间的亲身体验治理朝政，是一代视民如子的贤者。
贤者不为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而受万钟、弃大业、荒国事、失其本心。若能舍鱼而取熊掌，舍生而取义，则可谓贤者矣。人皆可以为贤者，却万不可不辩礼义而受万钟，万不可因外在一切的华美，失去内心仅存的贤德之意。
说贤
王心瑞
中华名族五千年以来，有多少贤者的故事使我们的心灵受到冲击？他们淡泊名利，隐姓埋名;他们不惧困难，勇往直前;他们鞠躬尽瘁，死而后已。我想，所谓“贤”就是中华优秀传统的浓缩。
敢于放弃，便是贤。
唐朝诗人李白，有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。他不愿摧眉折腰，弃官而去，云游四方，与诗酒相伴;邓稼先放弃在美国舒适的工作环境，回到祖国，创造伟业；陶渊明不与世俗同流合污，放弃了俯仰由人的仕途，却也有“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。先贤们敢于放弃收获了更多。人生有失才有得，放弃未必意味着不幸，敢于放弃这便是贤。
淡泊名利，便是贤 。
杨绛一生不喜欢受人注目，受人仰视，她喜欢的是“万人如海一身藏”，别人循迹找不到她的踪影。巴金先生得知政府要重建他的故居，他坚决说“不”。20多年里，巴金将自己的积蓄、稿费捐给慈善机构、灾区等，他总会对工作人员说不留巴金名，不宣传，不报道。淡泊方能轻名利，宁静方可致远。淡泊名利是一种脱离低级趣味，纯粹高尚的人生态度。淡泊名利这便是贤。
懂得感恩，便是贤。
世界首富比尔.盖茨是很多人羡慕的对象。社会给与他很大一笔财富，而他却把自己几乎所有的钱捐给社会和需要帮助的人。一位记者曾问霍金:“命运如此对你，难道你不会认为不公平吗”？霍金在键盘上敲出：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的人，对了我还有颗感恩的心”。“投我以桃，报之以李”别人帮助你，你应当以感恩之心回报。懂得感恩这便是贤。
不以物喜，不以己悲是贤，不义而富且贵，于我如浮云是贤；滴水之恩，必当涌泉相报也是贤。让我们学习贤人身上的优秀品质，发扬并继承中华名族自古以来的贤能，成就美好未来。
说贤
陈彤彤
何为贤？也许有人会说，铮直敢谏，不贪不佞即为贤，但是我认为，坚守信念，不为外界因素诱惑，无论贫富生死，品行笃定不移，也是贤。
贤者如青松，傲骨铮铮，威武不能屈。
文天祥是南宋名相，他的一生，在觇火连天中度过，面对元军威逼，他决不肯把头低下一分，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句诗，道尽他的傲骨，威武不能屈，他以南拜就义道尽何为贤。
夏完淳是明末抗清英雄，十四岁即跟随父亲与老师起兵抗清，面对国家民族之危亡，他以年少热血谱写了一曲悲壮的生命之歌，他不畏惧死亡，以“毅魄归来日，灵旗空际看”的豪壮之语，慷慨赴死，用生命诠释了何为贤。
贤者如幽兰，空谷生就，傲世自高洁。
陶渊眀憎恨污浊的官场，以“大丈夫岂能为五斗米折腰”的铿锵之言，愤然隐居，不与其同流合污，他不畏贫穷，以“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，道尽人生的潇洒，以超然的品格演绎出了何为贤。
屈原原是楚国的大夫，因忠直取谏，被奸臣所陷害，被放逐，他时时不忘自己的爱国之心，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”一曲离骚，唱出了自己为国为民由衷的热爱。以“九死其犹未悔”的忠直之心，道尽了何为贤。
无为官直谏，不贪不佞的机会，那便做个坚守信念，笃定不移的人，无论是忠直敢谏，亦或是恪守原则，它们都是贤。
若无文天祥、夏完淳为国捐躯之壮烈，但我们至少可以做到奋勇拼搏，若无陶渊明、屈原高洁超然之品格，但我们至少可以做到宽容待人，贤，并非只有贤者才能拥有，人人都可以，只是贤者能时时铭记罢了，我们为什么不可以呢？
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