哈佛大学校长德鲁·福斯特曾说：“这是一个自拍还有自拍杆的时代”。当下的人们热衷于自拍， 工作时玩自拍，吃饭走路逛街无时无刻不自拍。尤其是年轻人喜欢各种新式自拍：上铁路玩自拍、登高楼玩自拍；在车祸现场玩自拍……
上述材料引发了你怎样的思考？请从下面写作任务中任选一个，写一篇不少于 800 字的文章。 任务一：如果你是某报社的新闻评论员，请你围绕“自拍”现象，写一篇评论，阐述你的看法。任务二：请你以“自拍”为话题，写一篇演讲稿，拟在本班班会上演讲。
要求：明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
【详解】
任务一
审题：本题考查学生的语言表达能力。写作前先仔细研读材料，理解材料的内涵，然后再立意构思。本次作文是关于“自拍”现象，对学生来说并不陌生，写作时，需按要求完成。第一个写作任务需要注意评论的写作特点：运用分析和综合的方法，就事论理，就实论虚，内容有鲜明的针对性和导向性。分析材料，现代人们确实热衷于自拍，或许是社会发展的太快，人与人无暇交流；又或许身边优秀的人太多，只能在自拍中找到些许自信；还有可能是因为内心空虚，只能通过自拍来填补内心的空白。自拍让自己的朋友圈里有一片点赞之声，自拍还能让自己在空闲之余找到了聊以自慰的存在感。自拍本是人们为了拍出最美角度的自己而兴起的一种行为，但如果过度沉迷于自拍，并在自拍中寻找刺激，寻找另类的镜头，那就让自拍变了味。如果喜欢拍摄，那么应该让自己的镜头对准什么呢？首先，我想我们可以拍拍自己，拍拍家人，拍拍生活中给自己的感动的人和事，拍拍社会上需要帮助的陌生人，拍拍祖国的绿水青山，拍拍家乡的小桥流水。
参考立意：远离无聊的自拍；让“拍”变得有意义；真实才是美；自拍有底限；别让“拍”毁了生活等。写作时要围绕“自拍”现象，表明自己的观点，从理念到现实，结合材料分析“自拍”的利与弊。
任务二
审题：本题考查语言表达能力和思辩能力。这是一道话题作文题目，要求写一篇演讲稿。考生可以设定一个方向，自拍时很多人会选择一种美颜自拍，那门我们就可以从这个角度进行评析，可以肯定，也可以否定，肯定自拍是一种自信，特别是美颜自拍能给人一种积极向上的力量。否定则可以从生活应该具有真实感，自拍也是如此，还生活真实面目。这是考生写作的一个具体方向，写作是要注意语言通顺具体。
立意：
正向立意：自拍是自信的表现，是对美的追求，自拍美颜悦己也可悦人；适度自拍，未尝不可；
反向立意：拒绝刻意之美，呼吁真实之美；接受并悦纳真实的自己；
辩证立意：适度自拍，内外兼修；尊重真实，适度美化，生活更精彩。
任务一：
真实才是最美
自拍神器横空出世,各路男女趋之若鹜,力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝”,发明“反美颜”软件,力求将“美丽”打回原形。
爱美之心人皆有之,而依吾愚见：真实才最美。
自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往,然而更多的是人们对自身的不自信。试问,被过度拉长而变形的双腿何美之有？被放肆放大至无神的双眼何美之有？在“神效”之下美竟荡然无存！究其原因,便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补”。在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化,而是自卑者的“负隅顽抗”,在这样的心理下,美丽岂有容身之处。
世人爱美却愚昧,竟不知真实方为最美。
真实是自信的体现。著名作家毕淑敏女士曾以《素面朝天》一文,阐述其不化妆的原因。不化妆并不因盲目自信,并非对自己容貌完全满意,而是深知以真实的自己亦能一展风采,亦是光彩夺目,又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢？真实是勇气,更是一种自信与气度。自拍亦是此理,敢于真实的人是自信的,自有光芒四射,自会夺人眼球。真实因自信而美丽。
真实更是对自己和他人的尊重,更能打动人。柴静曾言：“真实自有万钧之力。”真实的力量源于最动人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题：是否有参加过社会实践？经过激烈思想斗争,她还是选择了展现最真实的自己，如实地回答“没有”,意想不到的是考官竟被她的真实打动,破例招收她。面试如此,自拍亦如此,真实是勇敢面对自己,是对自己的尊重,更是勇敢展示自己,是对他人的尊重。自拍神器对自己的美化实为自欺欺人,可谓是一种失礼。而真实往往因尊重而美丽。
真实才是美,而要敢于真实却绝非易事,毕竟自信和自尊并非人人皆有,因此,更要提高内在修养。试问,内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷?古人云:腹有诗书气自华。当内在修养提高了,人的气质便不受容貌的影响,一举手、一投足尽是不加修饰的美,又何畏真实?用美图秀秀的时间少一点,手捧诗书的时间多一点,由此方可称内美修能,才是最真实的美丽。
放下美颜相机,放下美图秀秀,做一个内美修能的人吧。你本来就很美,真实才是最美。
任务二：
自拍，莫让真实缺位
各位同学：
大家好，科技飞速发展，数码时代“自拍”一词，我想大家都应该很熟悉，哈佛大学校长德鲁·福斯特曾说：“这是一个自拍还有自拍杆的时代”。诚然，自拍是自信的表现，能让人看到处处绽放的美，可是你是否注意那惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！我不反对自拍，但我认为自拍应适度，应尊重真实。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
最后我想说，美丽人生不可欺，自拍也要适度，莫让真实缺位。
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