梁晓声
当年我是知青，在一师一团，地处最北边陲。鄂伦春族猎人常经过我们连，冬季上山，春季下山。连里的老职工、老战士，向鄂伦春族学习，成为出色猎人的不少。
北大荒的野生动物中，野雉多，狍子也多。所以有“棒打狍子瓢舀鱼，野雉飞到饭锅里”的夸张说法。
狍天生就是那种反应不够灵敏的动物，故人们叫它们“傻狍子”。人如觉得别人傻，在当地会这么说：“瞧他吧，傻狍子似的。”
狍的确傻。可再傻，它见了人还能不跑吗？当然也跑。但它没跑出去多远，就会站住，还会扭头望望，仿佛在想——我跑个什么劲儿呢，那人不一定打算伤害我吧？往往就在它望着人发愣之际，猎枪响了……狍真的很傻，很少见那么傻的野生动物。
一辆汽车在公路或山路上开着，而一只狍要过路。车灯照住狍，狍就站在路中央不动了。它似乎想弄明白怎么回事，为什么那么亮的光会照住它？司机一提速，狍被撞死了。
我在北大荒当知青的六年间，每年都听说汽车撞死狍的事。不但汽车撞死过狍，而且连拖拉机也撞死过狍。当年，团里有一批“东方红”履带式拖拉机，即使挂到最高挡的5挡，又能快到哪儿去呢？但架不住傻狍子愣是站在灯光中不跑啊。
狍的样子其实一点儿都不傻，长得还很秀气。狍的耳朵比鹿长一些，眼睛比鹿的眼睛还大。公狍也生角，却不会长到鹿角那么高，也不会分出鹿角那么多的叉儿，一般只分两个叉儿。狍不会碎步跑，只会奔跃，但绝不会像鹿奔跑得那么快，也不会像鹿跃得那么远。狍虽是野生动物，但又显然太缺乏“野外运动”的锻炼。
狍，傻在它那一双大眼睛。
狍的眼中，尤其母狍的眼中，总有那么一种犹犹豫豫、懵懂不知所措的意味。我这里将狍的眼神比作仿佛到了该论婚嫁的年龄，但仍然缺乏待人接物的经验，因而每每陷于窘状的大姑娘的眼神。这样的大姑娘从前是很有一些的，但现在不多了。狍发现了人，并不立即逃跑，而是引颈昂头，凝视着人。也许凝视几秒钟，也许凝视半分钟甚至一分钟之久。要看它在什么情况下发现了人以及什么样的人，人在干什么。狍对老人、小孩儿和女人，戒心尤其不足。
我在连队当小学老师的两年，小学的校长是转业兵，姓魏，待我如亲兄弟。他是连队出色的猎手之一。冬季的一天，我随他进山打猎。我们在雪地上发现了两行狍的蹄印。他俯身仔细看了片刻，很有把握地说，肯定是一大一小。我们循踪追去，果然看到一大一小两只狍。体型小些的狍，在我们的追赶下显得格外灵巧。它分明是想把我们的视线吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快。看那只大狍跑不动了，我们也终于追到猎枪的射程以内，魏校长的猎枪也举平瞄准了。那体型小些的狍，便用身体将大狍撞开，然后，它在大狍的身体前跑来跑去，使魏老师的猎枪无法瞄准大狍，连开了三枪也没击中。魏校长生气地说：“我的目标明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢。”
傻狍毕竟斗不过好猎手。终于，它们被我们逼上了山顶，旁边是悬崖，它们无路可逃了。
在距离它们只有十几步远处，魏校长站住了，激动地说：“我本来只想打那只大的，这下，两只都别想活了。回去时，我扛大的，你扛小的。”
他说罢，举枪瞄准。狍不像鹿或其他动物，它们被迫到绝处，并不自杀，相反，那时它们或目不转睛地望着猎人，或凝视枪口，一副从容就义的样子。那种从容，简直没法细说。那时它们的眼神，就像参加奥运会的体操选手，连出差池，遭到淘汰已成定局，厄运如此，只好听天由命。某些运动员在那种情况下，目光不是也要望向记分牌吗？那是运动员显示最后自尊的意识本能。狍凝视枪口的眼神，似乎是要向人证明——它们虽是动物，被人叫作傻狍子，却可以死得如人一样有自尊，甚至比人死得还要有自尊。
悬崖边上，两只狍一前一后，身体贴着身体，体型小些的在前，体型大些的在后。在前的分明想用自己的身体挡住子弹，眼神中有一种无悔的义不容辞的意味，似乎还有一种侥幸——或许猎人的枪里只剩一颗子弹呢！
它们的腹部都因刚才的奔逃而剧烈起伏。它们的头都高昂着，眼睛无比镇定地望着我们。体型小些的狍终于不望我们，将头转向大狍，仰望大狍。大狍则俯下头，用自己的头亲昵地蹭对方的背和颈，接着，两只狍的脸偎在一起。
我心中顿生恻隐，正奇怪魏校长为什么还没开枪，向他瞥去，却见他不知何时已将枪放下了。
他说：“它们不是一大一小，而是夫妻啊。”
我不知说什么好。
他又说：“看，我们以为是小狍的那一只，其实并不算小，它是公的。看出来没有？那只母的怀孕了，所以显得大……”
我仍不知该怎么表态。
“我现在终于明白了，鄂伦春人不向怀孕的母兽开枪是有道理的。看它们的眼睛，人在这种情况下打死它们，是要遭天谴的呀！”
魏校长说着，干脆将枪背在肩上。
后来，他盘腿坐在雪地上，吸着烟，望着两只狍。我也盘腿坐下，陪他吸烟，陪他望着那两只狍。
我和魏校长在山林中追赶了三个多小时，魏校长可以易如反掌地射杀它们，甚至可以来个“串糖葫芦”，一枪击倒两只，但他决定不那样做了。
那一刻，夕阳橘红色的余晖漫上山头，将雪地染得像罩了红纱，两只狍在悬崖边相依相偎，身体紧贴着身体，眷眷情深，根本不理睬我们两个人的存在。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说采用了“我”的视角。这是因为“我”亲历了狩猎的过程，近距离地观察过两只狍和魏校长，用心感知过这一切，“我”最方便把读者带进故事。
B. 作者在介绍狍子和写被逼上悬崖面对死亡的两只狍子时，都很细致入微地描写它们的眼神，这是因为狍子的眼神让“我”体察到了此刻它们的内心。
C. 小说通过对一次雪地里穷追两只狍而最终在稳操胜券时放弃的经历的描写，表达了人类对弱小者的惋惜和与动物共享地球这个家园的美好愿望。
D. 小说中最重要的两个形象是公狍和老魏。长期以来，人们对狍子的认知就是“傻”，而老魏对狍子从穷追到放弃，是因为他对狍子有了新的认知。
7. 关于文中的画线部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “我不知说什么好”“我仍不知该怎么表态”，是因为“我”的心很乱，“我”很不愿意两只狍子被射杀，但又不知道怎么开口说。
B. “魏校长说着，干脆将枪背在肩上”，这个动作，说明魏校长内心很坚定，他彻底放弃了猎杀狍子的打算。
C. 魏校长坐在雪地里，吸着烟，望着狍子，因为他太累了；“我”也坐着陪着他吸烟看狍子，因为“我”也太累了。
D. 夕阳橘红色的余晖染红了雪地，雪地上坐着放下了猎枪的“我们”，悬崖边有眷眷相依的狍子，小说的结尾洋溢着浓浓的暖意。
8. 魏校长对狍子从穷追到放弃，是因为随着事态发展，他对狍子的认知和情感发生了变化，请结合相关内容简析这种变化。
9. 小说在讲述“这次”猎狍的经过之前，用了大量的篇幅来絮谈狍子的“傻”，谈到它常常因为“凝视”而被射杀被撞死，揭示它“傻死”的根源在于“戒心不足”，这部分絮谈带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。
答
6. C.“表达了人类对弱小者的惋惜”错误。文中写两只狍子被追杀时互相掩护救助的表现引发了魏校长和我的怜悯同情，应是“怜惜”，此外小说不只是表达了对动物的怜惜，更揭示了动物生命中的爱和自尊，表达了对弱小者生命的敬意。
7. C.“因为他太累了”“‘我’也太累了”错。原文“后来，他盘腿坐在雪地上，吸着烟，望着两只狍。我也盘腿坐下，陪他吸烟，陪他望着那两只狍。我和魏校长在山林中追赶了三个多小时，魏校长可以易如反掌地射杀它们，甚至可以来个‘串糖葫芦’，一枪击倒两只，但他决定不那样做了”，可看出“我们”坐在雪地上抽烟，默默地望着狍子，主要还是因为被它们感动了。
8. ①当魏校长向母狍开枪时，公狍撞开母狍，在母狍前跑来跑去，魏校长很疑惑，以为它找死，很生气；②当两只狍子被逼上山顶，无路可逃时，魏校长很激动，决心把两只一起射杀；③当公狍用身体挡住母狍，两只狍子互相凝视，互相偎依，从容就死时，魏校长放下了猎枪，他被感动了。
9. ①让我们透过狍子的神情，初窥它们的内心，它们常常因为低估人类的威胁而送命，这使我们对它们充满了怜悯和痛惜；②对狍的眼神和凝视的细腻描写是对后文狍将遭射杀时视人和对视的铺垫，使后文更真实更感人；③与下文公狍至死也设法保全母狍形成对照，它多么勇敢淡定智慧，它使人肃然起敬。
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