胡烟
明朝工匠戴进在偶然看到那一幕的时候惊呆了。刹那间，愤怒的情绪、绝望的情绪夹杂着悔恨、不解、委屈，扭结在一起，像夏日的狂风骤雨般径直朝头顶砸来，进而觉得脚跟不稳。之所以会有这样地动山摇的反应，缘于对一项技艺的痴迷。
作为银匠，戴进的手艺是远近闻名的。人物、虫鱼、花鸟、钗钏，工细巧致，形态殊特。作为著名画师戴景祥的儿子，戴进天生具有极强的造型能力。据明代《金陵琐事》记：永乐初年，大约戴进十七岁，随父亲进京城南京，在城门口，正四处张望的时候，行李不小心被一脚夫挑走，不知去向。戴进据自己瞬间捕捉到的印象，找来纸笔，画出脚夫的长相，一下子被众人认出来，循着找到了脚夫家里。
因为上好的造型功底，成为银匠的戴进，特别擅长取材，他把各种形象拿来为自己所用，不囿于前人经验。天上的鸟、地上的兽、河池里的鱼虾，目之所及，他皆能化为首饰上新颖精巧的图样。别致再别致，纤细再纤细；唯有设计出新奇的图样，才能施展他的满腹才华。
每打造一件首饰，戴进的构思心血、情绪乃至情感的寄托，同手里的金器和银器，随着高温的火，被融化，被锻造，继而迎来新生。金花银花，无不是他自己的心花怒放。他锻造的牡丹钗可以引来蝴蝶驻留。那些精美的首饰，装饰贵族、美人的发髻、颈腕，为他们引来鹤立鸡群的效果。这些美妙绝伦的作品，将被作为传家宝，承载着凝重的托付，代代相传。后人因此记得这个伟大匠人的名字——戴进。他庆幸自己的光阴没有虚度。
而在那个瞬间，在那个目眩的瞬间，银匠戴进，原本根深蒂固的人生观价值观土崩瓦解了。那些最令他沾沾自喜引以为荣的金首饰、银首饰，也随着那一瞬间情绪的混沌，在脑海的熔炉里，化为一摊摊黄的、白的水，付之东流，余下一场空。
那一刻，他看到一个回收金器的店里，正在熔金。所熔化的金器，正是他最中意的作品。他捶胸顿足，先是埋怨那个狠心的熔金者，“烁吾所造，亡所爱”，进而痛定思痛，回顾自己一路的匠人履历，“吾瘁吾心力为此，岂徒得精意，将托儿不朽吾名耳”。他幽怨地说，自己鞠躬尽瘁，将青史留名的期望都托付在一件件金银首饰上，谁知竟然落得如此下场。经受了重大刺激之后，戴进坦言，自己的初心并不是做出美好的首饰，而是借此获得不朽的声名。
这时候，有人来劝慰——金银首饰，那都是些俗人和妇人喜欢的东西。这些肤浅的人，哪里配做你的知音呢?如果转行画画，你一定可以流芳百世。
回首历史，熔金的一刻正迎来命运的转折点，著名工匠戴进转身成为浙派绘画创始人戴进。
历史记载戴进的故事并不多，后人只能通过画作，来品咂他的人生。
匠人绘画，多有绝技。戴进转行绘画的时候，将他酝酿多年的匠人意气，一并带到笔墨中。
《风雨归舟图》中，暴风雨横扫山川、树木、舟楫，路人艰难行走。就是这样一个瞬间的呈现，没有文人画关于出世和入世的矛盾表达，也没有人生境遇的影射，只是纯粹的描绘而已。他将风雨交加，狂风裹挟暴雨那一瞬间的“势”，准确表现出来。在暴雨中走过的人都知道，风雨是一重一重而来，并不是均匀的。戴进正是画出那种蛮横的感觉，那是写实的、直觉的、热烈的风雨神韵。
人物画，他的《钟馗夜游图》极为传神。记得在后来的《钟馗》戏里，钟馗嫁完妹妹之后，赴终南山上任夜行一段，唱、念、作，都异常精彩。有唱词说得特别热闹：“摆列着破伞孤灯，对着那平安吉庆，光灿烂吐寒星。一行行大鬼狰狰，一队队小鬼狞狞……”《钟馗夜游图》描绘的正类似这一情节。钟馗的夸张神态，众小鬼的身形、样貌、心怀鬼胎的表情，上演着人间善恶的经典戏码。浮夸的线条，复杂的人物神态，戴进完全凭借想象完成。他尽匠人所能，画出“如戏”之感。
戴进画松也好。《三顾草庐图》关山行旅图》春游晚归图》长松五鹿图》里，都有极为健硕的松。繁茂苍润，寻不到笔路。
古人品评一幅画的优劣，常用能品、妙品、神品、逸品来分类。匠人作品常被归为能品。然而，匠心是一味药，配方是技艺加诚心，佐以苦熬的光阴为药引，用来医治傲慢和虚浮。拿绘画来说，常有人把一块泼墨、一条线，说得神乎其神，表达某种超自然的意象、诗境，趁机混到文人画的队伍里去了。而戴进绘画，正是他们的反面。他让绘画回归绘画本身。
关于戴进的命运，传说他曾正式入过朝廷设置的画院，因业务水平超群而遭人排挤。有个小故事，是明嘉靖时的《中麓画品》记载：戴进的《秋江独钓图》，画了一个穿红袍的人，在江边垂钓。画画唯红色最难把握，而戴进独得古法。心怀嫉妒的画师在宣宗皇帝身旁敲边鼓：“画虽好，但恨鄙野。”宣宗进一步询问其理由，说：“图中的渔翁穿红袍，分明是讥讽朝廷大臣不务政事嘛！”宣宗勃然大怒。戴进的后半生坎坷，都是因为小人进谗。
据说戴进最后一次遭谗，是宣宗召画院的谢环品评《四季图》，刚打开《春》夏》，谢说：“非臣所及。”轮到《秋景》，谢忌妒心生起，沉默不语了。宣宗问他原因，回答说：“屈原当年遇昏主投江，戴进今画渔父，有不逊之意。”宣宗没言语。再展《冬景》，谢又添油加醋：“七贤过关，是乱世啊！”皇帝勃然大怒，说：“可斩！”
当时，戴进和他的徒弟夏芷正在庆寿寺僧房喝酒。闻风后，夏芷把僧人灌醉，偷了度牒，剃光戴进的头发，把他假扮成僧人半夜仓皇逃跑，隐居到了偏僻的小寺庙去了。后来，为逃避搜寻，戴进一度隐姓埋名辗转漂泊到云南去。又传说，戴进晚年拿着自己画的门神四处兜售，以度余生。
郎瑛在《戴进传》中云：“戴奔走南北，动由万里，潜形提笔，经几春秋无利禄以系之也。生死醉梦于绘事，故学精而业著，业著而名远，似可与天地相始终矣。”
(节选自《大匠之门》，有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.戴进的“匠人意气”，既体现在职业上，也体现在敬业态度上；既是一种超越功利的人生境界，也是一种生命价值的实现。
B.画线句写“匠心”需要技艺、诚心和光阴的打磨，可以“医治傲慢和虚浮”。全句既揭示了“匠心”的内涵，也点明了“匠心”的价值。
C.本文选材典型，构思巧妙。文章粗线条地勾勒了画家的一生，通过留白手法巧妙地使人物若隐若现，似乎自始至终都有着人物的身影。
D.本文行文上多次使用抑扬法。这种方法可以使情节多变，形成波澜和鲜明对比，让读者更好理解戴进曲折的人生。
8.本文采用倒叙的方式开头，有何作用?请结合文本简要分析。（6分）
9.标题以“痴人”称戴进，请结合全文简要分析其“痴”的变与不变。（6分）
答
7.C(本题考查学生对小说艺术特点的理解与鉴赏的能力。C.“通过留白手法巧妙地使人物若隐若现”错误，留白”手法的艺术效果不是让人物若隐若现，而是“留有想象的空间”，全文都在写戴进，没有若隐若现的特点。)
8.示例:①开头就点出全文关键节点，交代引发戴进人生转折的重要事件，使全文聚于戴进的“痴”，结构紧凑，主题突出。②行文富于变化，将人物心理活动细节置于开头，凸显戴进痴迷于技艺的形象，增强了文章的表达效果。③设置悬念，让读者对戴进的“痴”有更深的思考。
解析:本题考查学生分析小说叙述特点及作用的能力。文章开头先写戴进“偶然看到那一幕的时候惊呆了"，后面接着叙述戴进成为上好银匠的过程，先把重要情节写在最前面，交代引发戴进人生转折的重要事件，使全文聚于戴进的“痴”，这样设置情节使小说结构紧凑，主题突出。文章开头写戴进“愤怒的情绪，绝望的情绪，夹杂着悔恨、不解、委屈，扭结在一起”，这些激烈的心理变化是因为“对一项技艺的痴迷”，突出他的“痴”，也凸显了他痴迷于技艺的形象，使行文富于变化，能够增强表达效果。“那一幕”“一项技艺”等词语，并没有直接点出是什么情景，什么技艺，设置了悬念，引起读者思考与阅读兴趣。
9.示例:(1)变的是:①戴进他所痴迷的具体事情(职业变化)。开始时是银匠，他痴迷于打造首饰，后来作为画匠，他痴迷于绘画。(2)不变的是:②戴进对造型艺术本身的痴迷。“唯有设计出新奇的图样，才能施展他的满腹才华”“他尽匠人所能，画出“如戏’之感”并用自己的作品让绘画回归绘画本身，可见他始终痴迷于造型艺术。③戴进对自我价值的不懈追求。从戴进认识到他的初心并不是做出美好的首饰，而是借此获得不朽的声名，到他转行画画并成就突出，可见他始终追求实现自己的价值。
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