申平
苏东坡当时正在罗浮山冲虚观里睡觉，起夜时忽然发觉自己的嘴不见了。长嘴的地方光溜溜的，只剩下鼻子在上面呼呼出气儿。
啊呀呀，我的嘴呢?人若无嘴，如何吃饭说话?岂非怪物也！
东坡先是躺在那里仔细回忆，想厘清嘴是啥时丢的。昨日，他在博罗一个叫泊头的码头上岸，然后来到了罗浮山上。昨晚上，还和冲虚观道士邓守安等吃斋饭、饮过香茶，之后邓道士就安排他和儿子苏过住在观里。睡前，他又向儿子讲述了一些写诗之道，之后上床睡觉。睡前他还曾叩齿呢，怎么睡了一觉，嘴却不见了呢?
哦，这嘴肯定是丢在床上了，双手急忙摸索，没有；那就掉地上了，点起灯来去照，也没有。接着他就从屋里找到了屋外。
月色如银，笼罩着冲虚古观。东坡不想惊动苏过，更不想惊动邓守安，害怕他们看见自己的怪模样。便独自低着头，在道观里寻找起来。依然没有找到。不觉间就出了门，一直找到白莲湖边。
山峦朦胧，湖水泛着光波，耳畔还传来怪鸟的叫声。东坡心里，就有诗情奔涌起来。他很想吟几句，却发不出声——对，自己没嘴了呀！
湖水如镜，忽见湖面上似有玉影浮动。正待仔细望去，却听见一声女人的惊叫传来。东坡也是一惊，这深更半夜的，湖里竟有女人洗澡?他急忙收回目光，大气也不敢喘，转身欲走，却已经晚了。他的耳边先是响起一阵环佩窸窣之声，接着嗅到一股芝兰之香，有个人影，已经顺着小桥过来。
何方狂徒在此偷窥?
东坡本欲分辩，怎奈无嘴，只好硬着头皮迎上前去，以证清白。
你是谁?为何不语?女人喝道，声音威严。
东坡只好一只手把那空白处捂住，另一只手拼命摆动，表示自己非常无辜。这时候他已经看清楚了，眼前是个美丽的村姑，脸如满月，眼如亮星。他觉得她很眼熟，却又一时不知在哪里见过。
谁知村姑却已认出了他，开口笑道：咦，这不是大名鼎鼎的苏东坡吗！
东坡一边用力点头，一边拿眼神询问：你是谁?你怎么认识我?
村姑说道：我是何仙姑呀，见了本仙还不快拜?
东坡想起了昨晚邓守安的话，罗浮山乃道教第七洞天，第三十四福地，开创者为晋代葛洪。葛稚川曾经在这里筑炉炼丹，采药救民。罗浮山最高峰飞云顶，据说是八仙的聚会之所；而眼前的白莲湖，便是何仙姑的沐浴之地。
东坡急忙双手合十，弯腰作揖，不提防没嘴的地方却暴露出来。何仙姑一见，笑得花枝乱颤，手指着他说：你……你……你的嘴呢?
东坡只好以动作和表情，诉说他的不幸，不想何仙姑明白之后，竟然说道：你呀，真是活该!
东坡的眼神，就有点不乐意。却听何仙姑说道：苏东坡，大文豪，你别不高兴哈！你回想一下，你以前遭贬黄州，如今又遭贬岭南，不都是你那张嘴惹的祸吗?
何仙姑说着，玉手朝白莲湖一指，水面上竟然出现了一些图像。东坡望去，发现那些图像，有他正在讥讽宰相王安石，说人家不懂写诗的；有他和司马光辩论，说人家是“司马牛”的；还有他给太子上课，严厉训斥那个未来皇帝的；还有他嘲笑章惇的……
东坡见了，不由惊出一身冷汗，但是他的眼神却依然不服，意思是：这些也不一定全是我的错呀。
何仙姑朝他撇了撇嘴，讥笑道：你看你，嘴都丢了还不服气。不服气，那你的嘴就永远找不回来了。
东坡一听，急忙连连作揖。就听何仙姑继续说道：唉，要说你也真是挺可怜的。一大把年纪了，又被贬到这蛮荒之地来。你要是再没了嘴，却是如何是好呀。罢了，我不帮你谁帮你呢。
东坡急忙再拜，感动得眼泪都快掉下来了。
不过嘛，何仙姑的话却又来了转折，东坡的心随之一紧。
不过嘛，你以后一定要记住四句话，也算是我赠你的一首诗吧。你且听好了啊；
东坡先生到罗浮，会仙桥上遇仙姑。是非只为多开口，记得朝廷贬你无。
东坡默念一遍，连连点头。
那好，你速回冲虚观吧。有人等你呢。何仙姑说完，倏然不见了。
东坡心中怅然，只好转身往回走，蓦然看见冲虚观门前有个男人站在那里。这人好生奇怪，服饰似有不同，而且他的脸上，竟然长着两张嘴。他也不说话，只向东坡招了一下手，就转身向冲虚观另一侧走去。
东坡想喊：先生你站住。可惜无嘴，只好在后面跟着。
那怪人在前面走着，一直走到葛洪当年留下的洗药池前。东坡惊讶地看到，他从脸上把多余那张嘴取下，然后蹲下身去，竟在水里洗濯起来。
东坡近前细看，越看越觉得他手里的嘴分明就是自己的嘴。他左洗右洗，还不停揉搓，搞得东坡长嘴的地方隐隐作痛。许久，他才站起身，又走。
这次来到了葛洪炼丹炉旁，奇怪那里炉火正红。那人毫不犹豫，嗖的一下，就将嘴投入火里。东坡急得想喊，却依然发不出声，只好跺脚。
那人却不理他，半晌，用铁钳将嘴夹了出来，红彤彤的冒着火光。那人看了看，吹了吹，点了点头，嗖的就往东坡的脸上甩过来。
东坡大叫一声，从床上坐起来，摸摸脸，嘴巴尚在，呼呼地喘了口气。回想梦中奇遇，不由叫了一声：何仙姑，葛稚川，苏某有礼啦。
(本文有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.“呼呼出气”描写了没嘴的窘境，“大气也不敢喘”刻画了紧张的情绪，“呼呼地喘了口气”表达了如释重负的心理。
B.何仙姑对苏东坡说了很多话，而长着两张嘴的葛洪却一言不发，二者形成对比，表明他们对苏东坡的看法不同。
C.小说善用多种手法刻画人物，通过侧面描写刻画了苏东坡的“忠直”，通过正面描写刻画了何仙姑的“爽直”。
D.《遇仙记》《登泰山记》《石钟山记》都以“记”为题，但前者重在设置情节，刻画人物，后两者侧重写所见所感。
7.关于小说情节设置的“合理性”“戏剧性”的相关解说，不正确的一项是(3分)
A.小说将故事发生的地点选择在“八仙聚会之所”罗浮山，使得历史人物苏东坡与神话人物何仙姑的相遇具有合理性。
B.小说将苏东坡丢嘴、找嘴作为叙述的重要情节，苏东坡面对何仙姑的误解，因为无嘴而难以辩解的情形富有戏剧性。
C.何仙姑“笑得花枝乱颤”是因发现东坡“偷窥”自己洗澡气极而笑，也是对其遭遇幸灾乐祸，因果明确，具有合理性。
D.苏东坡“大叫一声”从梦中惊醒，使得本来“荒诞”的故事情节回归现实，这种出人意料的结构安排富有戏剧性。
8.小说结尾，苏东坡发现“嘴巴尚在”，你认为此后的苏东坡是会继续心直口快，还是会谨言慎行。请结合文本说明理由。(6分)
9.有评论者认为，这篇以遇仙为题材的小说在诸多方面皆有不同于凡俗的“仙气”，请结合文本进行分析。(6分)
答
6.B（他们对苏东坡看法是相同的)
7.C（“气极而笑”错，理解错误；“幸灾乐祸”语意过重)
8.示例一：会继续心直口快。
①苏东坡丢嘴时的着急、看到优美环境就想吟诗，都体现了他对“嘴”——说话能力的看 重，说明他不会轻易改变“心直口快”的个性。
②当面对何仙姑的批评时，他有点不乐意；当面对何仙姑幻化出的画面时，“他的眼神却 依然不服”，并认为“不一定全是我的错”，说明苏东坡对何仙姑的劝告并不认同。
③苏东坡看到葛洪炼嘴时隐隐作痛、急得跺脚，一怕嘴消失不见，二怕嘴改变了原有形态， 暗示他不想改变心直口快的个性。
示例二：会谨言慎行。
①在苏东坡看来，做无嘴怪物更可怕，说明只要能找回嘴，宁愿自己少言。
②当何仙姑以诗告诫苏东坡要少开口时，苏东坡“连连点头”；当何仙姑警告苏东坡如果 “不服气，嘴就永远找不回来时”，苏东坡“连连作揖”，说明他选择妥协。
③他梦醒后说“苏某有礼啦”，说明他愿意接受何仙姑和葛洪的劝告，会谨言慎行。
评分标准：共6分。一点3分，意思相近即可。其它合理的答案亦可酌情给分。
9.①在意境营造上，故事发生地点选择的罗浮山是仙人聚集之所，“月色如银”“山峦朦 胧”等营造了一种神秘、清幽的意境，具有仙境的典型特征。
②在人物的选择与塑造上，小说选择“何仙姑”“葛洪”两位仙人来“点化”苏东坡，
在塑造两位仙人形象时，侧重于表现他们的超凡仙力。
③在情节设定上，“丢嘴”“洗嘴”“炼嘴”“还嘴”等一系列情节皆不可能发生于尘 俗，都带有超现实的“仙”意。
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