迟子建
（一）
营地只剩下一座希楞柱②了，安草儿一定怕我看到那些空地会难过，所以才把树移植在那里。清新的空气和这突如其来的绿树，就像朝我跑来的两只温柔的小猫，它们伸出活泼而又湿润的舌头，一左一右地舔着我的脸颊，将我的困乏一扫而空。驯鹿已经离开营地，出去觅食了。白天时为它们笼过烟的篝火，虽然已是灰烬了，但还洋溢着温暖的草木灰的气息。
驯鹿很像星星，它们晚上眨着眼睛四处活动，白天时回到营地休息。
我们只剩下十六只驯鹿了。在给我们留下多少只驯鹿上，达吉亚娜伤透了脑筋。她既怕留多了我和安草儿经管不过来，又怕留少了我们会觉得空虚。最后是我和安草儿圈定了这些陪伴我们的驯鹿。我们还将在林中搬迁，驮载神像的玛鲁王和驮火种的驯鹿③是必需的，这两只是达吉亚娜留给我们的。其他的，一半是安草儿选的，一半则是我选的。安草儿是个满怀着怜爱之情和悲悯之心的人，所以他选中的六七只驯鹿都是年老体弱的，其中有两只还害着严重的咳嗽病。我呢，为了让我们的驯鹿能够壮大起来，我选中了两只最健壮的种鹿、三只正值生育旺季的母驯鹿和两只最活泼的驯鹿仔。我圈点完那几只驯鹿的时候，达吉亚娜眼里闪着泪花，她对我说，额尼④的眼睛还是那么的亮！安草儿一手提着水桶，一手握着一束紫菊花从远处走来。他知道我喜欢这种花，一定是在去河边打水的路上，特意给我采的。他看见我已走出了希楞柱，笑了。他走到我面前，把花递给我，然后提着水桶去浇那些刚刚栽上的树。
他浇完树，放下水桶后，没有歇息一下，就进希楞柱取出晒干的蝙蝠，放在一块青石板上，用一块鹅卵石研磨蝙蝠、打算把它们捣成碎末、制成水剂，灌进那两只害病的驯鹿的鼻孔，治疗它们的咳嗽。
（二）
我们营地来了一个马贩子，他带来了四匹马，想要跟我们换两只驯鹿。我们没有跟他做这笔交易。我们不需要马，马给我们带来了痛苦的回忆。再说他换驯鹿是为了吃肉，他听说驯鹿肉很鲜美，我们怎么会把心爱的驯鹿交到这样的人手里呢？马贩子在营地住了一夜，第二天一大早就赶着他的马走了。
一九六五年的年初，有四个人来到我们那里。他们中有一名猎民向导，一名医生，另两名则是干部模样的人。他们一来是为我们普查身体，二来是动员我们定居的。他们说山上居住环境恶劣，医疗条件差，政府经过多次考察，也征求了一部分猎民的意见，已经在贝尔茨河和下乌力吉气河交汇的地方，为我们设立了一个乡——激流乡，开工建造定居点了。
激流乡所处的位置我们都很熟悉，那一带林木茂盛，风景优美，适宜居住。但是有一个问题，就是驯鹿怎么办？所有乌力楞的驯鹿如果都跟着去那里，它们不可能总是在贝尔茨河流域采食苔藓。它们去哪里，我们最后还是得跟着去哪里，瓦罗加说长久地在那里定居是不可能的。那两名干部说，你们养的四不像跟牛马猪羊有什么大区别？动物嘛，它们就不会像人那么娇气，它们夏天可以吃嫩树枝，冬天吃干草，饿不死的。他们的话让大家格外反感。鲁尼说，你们以为驯鹿是牛和马？它们才不会啃干草吃呢。驯鹿在山中采食的东西有上百种，只让它们吃草和树枝，它们就没灵性了，会死的！哈谢也说，你们怎么能把驯鹿跟猪比，猪是什么东西？我在乌启罗夫也不是没见过，它是连屎都会吃的脏东西！我们的驯鹿，它们夏天走路时踩着露珠，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看着水里的游鱼；冬天呢，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声，猪怎么能跟它相比呢！那两名干部看出大家生气了，他们赶紧说，驯鹿好，驯鹿是神鹿！所以从一开始，很多人因为驯鹿，对定居是有顾虑的。
【注】①中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至的鄂温克族。小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个民族的百年历史和文化变迁。小说分为“清晨、正午、黄昏、尾声”四个部分，节选的两部分均出自“黄昏”。②希楞柱：鄂温克人住的圆锥形的帐篷。③鄂温克族人将其祖先称为“玛鲁”，视他们为保护神。走在最前面的白色公驯鹿是被选出来驮神像的“玛鲁王”。除此之外，鄂温克人还崇拜山神、火神、雷神等自然之神。④额尼：鄂温克语，母亲。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 鄂温克族是一个游牧民族，他们住在帐篷里，要经常随驯鹿在山林中迁徙；他们生活方式原始，热爱大自然，崇尚神灵，离不开驯鹿。
B. 安草儿在拆除希楞柱后留下的空地上移栽上绿树，挑选年老体弱的驯鹿，放下水桶就去研磨蝙蝠等，这些行为体现出他善良的形象。
C. 相对于山上的生活，政府为鄂温克人建设的定居点生活较舒适，就医也方便，但却无法安置驯鹿，这也成为一开始很多人对定居有顾虑的原因。
D. 干部称驯鹿为“四不像”，并且说它们与牛马猪羊并没有多大区别，是对鄂温克人的侮辱和蔑视，因此激起了大家的反感。
7. 整本小说四个部分都是以“自语”开篇，随后是“讲述”，节选部分（一）出自“自语”，节选分（二）出自“讲述”，对这一创作方式的分析，不正确的一项是（ ）
A. “我”是历史见证者，两个部分都是从这一视角来表达感受，讲述故事，有强烈的代入念让情感更加真挚动人。
B. “自语”更多地展现人与自然、人与人之间的和谐，人物的内心平和舒展；“讲述”则充满了现实中的各种冲突，能感受到人物内心的焦灼。
C. “自语”“讲述”结合的方式、鄂温克民族过去与现在不同生存状态之间的对比，使得小谈呈现了对现代文明冲击的反思，更具说服力。
D. “自语”侧重概述民族发展历史的大事件，“讲述”侧重细腻的个性体验，两者结合，确定了叙事自由度，也使小说文本所呈现出的主题意蕴和审美形态更加丰富。
8. 结合文中鄂温克人对待驯鹿的态度，概括鄂温克民族的文化理念。
9. 有人评价《额尔古纳河右岸》是作家的一次“唯美书写”，请从这一角度对小说语言进行客赏。
【答案】
6. D .“是对鄂温克人的侮辱和蔑视”错。这种称呼只是不理解鄂温克人对驯鹿的情感，是两种文明的冲突，并无对这个民族的恶意。
7. D.“‘自语’侧重概述民族发展历史的大事件，‘讲述’侧重细腻的个性体验”错。“自语”侧重于人物的主观感受，重视细节描写，是人物的心灵独白；“讲述”则侧重概述民族的历史发展过程。
8. ①鄂温克人喜爱驯鹿，对自然界中的各种生灵都很友善，体现了人与自然和谐相处的文化理念。②鄂温克人认为驯鹿有灵性，让它们驮神像、火种等，体现了鄂温克人的神性崇拜的文化理念及对自然的敬畏。
9. ①小说的语言有浓郁的抒情意味，对大自然的描写充满诗意和温情，在至纯至美的感人篇章里沉淀着深厚文化底蕴。②小说以优美的意象展现自然万物的灵性，构建自然与人和谐共处的美妙意境。③小说的比喻、排比等修辞别具一格，生动新颖又有鲜明的画面感。
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