葛亮
①认识尹师傅，这大约要从朝天宫说起。
②我成长的城市，是中国的旧都。老旧的东西是不会缺乏的。朝天宫具有庙会一类的性质。那时候的朝天宫，远没有现在的博物馆建筑群这样规整，有些凌乱。也是因为乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，当时的气息很有些像北京的天桥。这市场里，有卖古董的，真假的都有；有做小买卖的，完全与艺术无涉；甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。
③而尹师傅就是其中的一个。
④如今记忆犹新，尹师傅在当时，是朝天宫的一道风景。凡到朝天宫，我是直奔他那里而去的。尹师傅的形貌，算是很有特色，总戴着度数很高的眼镜。眼镜腿似乎断过，缠着厚厚的胶布。藏青的中山装也陈旧得很，领子已经磨毛了，上面有些油彩的斑点。只是神情的专注从未变过。
⑤尹师傅是个泥塑艺人。
⑥第一次买下了尹师傅的作品，是一只“ 大阿福” 。这也是尹师傅做得最多的一种娃娃。其实是一种儿童样貌的神，很硕大。后来回忆起，大致相当于《千与千寻》里巨婴的形容。这只“ 大阿福” 是我对尹师傅感兴趣的开始。泥塑并非南京的特产，这就使得他的本事在一众艺人中显得特立独行。加上他又总是很寡言，即使在一群年幼的拥趸注目之下，也依然是很安静地做手边的事情。他有一本画册，上面整齐地画着用自来水笔描绘的图案，下面标着价格。这是他作品的样本，你若看上了其中的一种，就指一指。他点点头，就成交了一桩生意。由于他严肃的神情和沉默的态度，往往磨蚀了孩子们的好奇心，渐渐对他失去了兴味。当然他也不为所动，一如既往做他的事情。
⑦但是也有一些例外，我便是其中的一个。因为我对不明就里的东西，往往有一种执着。时间久了，尹师傅也终于认识了眼前的小朋友，并开始和我交谈。话题开初都是很简单和日常的，部分是出于一个成年人对孩童的敷衍。尹师傅的南京话十分难懂，这是因为他吴语口音的浓重。当我渐渐适应了他的口音，有一天，便一针见血地指出，他做的东西，有点儿老土，并拿了附近剪纸艺人的“ 森林大帝” 作为辅证，说明他不够与时俱进。尹师傅扶了扶眼镜，很认真地看了我一眼，依然没有说话。但我不知道，我的话却在将来造成了他手艺的改革。
⑧后来和尹师傅熟悉了，才从他的口中得知，他并不是南京人。老家是江苏无锡。无锡附近靠常熟有个地方叫惠山，出产着一门手艺，就是泥人儿。后来知道，这特产本有个凡俗的渊源，是寻常人家农闲时候的娱乐。因为它的全民性，有“ 家家善塑，户户会彩” 的说法。这门手艺后来的商业化，使一些专业作坊应运而生。其中最著名的是袁、朱、钱几家。尹师傅的师承，就是这朱家。尹师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里。最小的一个，用来雕刻五官的，是一根白鱼的骨刺。而对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌，红衣皂靴的男人，瞠目而视。身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也并不知道是出于哪一出戏文。
⑨以后的某一天，我发现尹师傅终于开始因人制宜，作品中出现了孩子们喜闻乐见的人物。比如一休和尚、蓝精灵等等，都是热播卡通片里的，做得惟妙惟肖。神情间的活泼，很难想象是出自严肃的尹师傅之手。出于友谊与感谢，尹师傅曾经为我专门做了一个铁臂阿童木。这时候，我们家里其实已经摆满他的作品了。
⑩当我捧着阿童木，正欣欣然的时候，爸爸出现了。爸爸听完了一折《阳关》，正打算领我回家去。昆曲社和泥人摊，成了父子二人在朝天宫的固定节目。妈妈从来不加入我们，说人家都只争朝夕，你们爷儿俩可好。一个遗老，一个遗少，都赶上了。
⑪爸爸看了看我手里的阿童木，目光延伸至摊子上的其他货品。过了一会儿，突然说，画得真好。
⑫我相信这是由衷的话，多半来自他的专业判断。我一阵高兴，想爸爸终于认可了我的兴趣与品味。
⑬尹师傅头也不抬，轻轻地说，三分坯子七分画。也没什么，都是些玩意儿。
⑭爸爸说，不是，这是艺术。
⑮尹师傅沉默了一下，手停住了，说，先生您抬举。这江湖上的人，沾不上这两个字，就是混口饭吃。
⑯都听出他的声音有些冷。
⑰父亲便请尹师傅来家坐。在我的不断请求下，尹师傅的推辞显得很无力，随我们来到家中。一到家中，尹师傅眼睛就瞥见了茶几前的一幅山水，脱口而出：倪鸿宝①。
⑱这的确是倪元璐的手笔。爸爸遇到知己似的，说，师傅对书画有研究？
⑲尹师傅欠一欠身：翰墨笔意略知一二，“ 刺菱翻筋斗” 的落款，是最仿不得的。
⑳爸爸说，师傅是懂行的。
㉑尹师傅说，让先生见笑，胡说罢了。
㉒爸爸沏了茶给他。他谢过，捧起茶杯，信手抚了一周，轻轻说，先生家是有根基的。
㉓爸爸会心笑了，这些老人留下的东西，前些年可不好守。
㉔尹师傅说，也亏了还有先生这样的人，祖上的老根儿才没有断掉。
㉕爸爸终于说，师傅，别叫先生了。叫我毛羽就好。
㉖尹师傅又半躬一下身，说，毛先生。
㉗其实我并不很清楚是什么造就了尹师傅与我们父子两代人的友谊。以后爸爸来朝天宫，总也要到泥人摊上转一转，与尹师傅聊上一会儿。我并不很懂得他们在聊什么，但看得出，他们是投机的。甚至有的时候，尹师傅会忘记了还有做生意这回事情。这时候，他木讷的脸相也有些不同，变得些许生动起来。
（有删改）
注：①倪鸿宝：即倪元璐，号元宝，明末书法家。
6 ．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A ．泥人尹转而制作一休和尚、蓝精灵等卡通人物的关键是我坦诚、直率地指出他的问题。
B ．妈妈用“遗老”称呼爸爸，暗示她对爸爸在市场经济时代依旧热衷传统文化的些许不满。
C ．泥人尹称作品是“玩意儿”，认为自己只是混口饭吃，体现了他对于自己作品的不自信。
D ．爸爸和泥人尹精神世界的契合，促成了泥人尹从“严肃的神情”到“脸相生动”的转变。
7 ．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A ．小说采用第一人称叙述，叙事不受时空束缚，自由灵活，展现了一个儿童眼中的泥人尹。
B ．小说的语言平淡中有雅趣，多用短句，整体风格淡中有味，飘而不散，读后令人回味。
C ．小说第八段运用插叙的手法，补充交代了泥人尹手艺的渊源和师承，丰富了小说内容。
D ．小说刻画人物主要采用正面描写，其中爸爸与泥人尹的对话能让我们深入了解泥人尹。
8 ．小说第二段有何作用？请结合文本简要分析。
9 ．“葛亮笔下的民间人物，他们像盐一样平凡，也像盐一样珍贵。”请结合这一观点概括小说中的尹师傅和“我”的形象特征。
答
6 ．C.“ 体现了他对于自己作品的不自信”错，不是“不自信”，而是一种谦逊的表达。
7．A .“ 叙事不受时空束缚，自由灵活”错误，这是第三人称叙事的特征。而本文是第一人称，受到时空限制。
8．①展现了旧都朝天宫独特的文化风情，交代了小说的社会环境。②为人物提供了活动的地点，为下文作铺垫，朝天宫充满文化气息，我与泥人尹、父亲正是因为对传统文化的热爱，才机缘巧合，在朝天宫见面相识了。③烘托人物形象，展现了泥人尹脚踏实地、技艺高超的人物形象。④暗示小说主题，通过平凡生活与日常氛围的刻画，暗示平凡人在时代变迁中的坚守与执着。9．①泥人尹：①平凡：普通的手艺人；沉默寡言，不善交往；谦卑有礼。②珍贵：技艺高超，有艺术修养；恪守传统，勇于变革；传承民俗文化，丰富人们的生活。
②我：①平凡：普通的儿童；和同龄人一样，喜爱流行的动画。②珍贵：具有强烈的好奇心和执着的探索精神；敢于对手艺人的创作提出自己的意见。
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