废名
陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。
一条线排着，十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个弯，潺潺流过。这里离城才是真近，中间就只有河，城墙的一段正对了竹子临水而立，竹林里一条小路，城上也窥得见，不当心河边忽然站了一个人——陶家村人出来挑水。落山的太阳射不过陶家村的时候（这时游城的很多），少不了有人攀了城垛子探首望水，但结果城上人望城下人，仿佛不会说水清竹叶绿——城下人亦望城上。
陶家村过桥的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人说，当初是没有桥的，往来要“摆渡”。摆渡者，是指以大乌竹做成的筏载行人过河。一位姓张的老汉，专在这里摆渡过日，头发白得像银丝。一天，何仙姑下凡来，度老汉升天，老汉道：“我不去。城里人如何下乡？ 乡下人如何进城？”但老汉这天晚上死了。清早起来，河有桥，桥头有塔。何仙姑一夜修了桥。修了桥洗一洗手，成洗手塔。这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：“张老头子摆渡，不是要渡钱吗？”摆渡依然要人家给他钱，同聋子“打长工”是一样，所以决不能升天。
菱荡圩是以这个菱荡得名。
菱荡属陶家村，周围常青树的矮林，密得很。走在坝上，望见白水的一角。荡岸，绿草散着野花，成一个圈圈。两个通口，一个连菜园，陈聋子种的几畦园也在这里。
菱荡的深，陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八岁的老人，说，道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤。这回陶家村可热闹，六城的人来看，洗手塔上是人，荡当中人挤人，树都挤得稀疏了。
城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水渴了到菱荡来洗。菱荡的深， 这才被她们搅动了。太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至， 衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣忤的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。
陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。
菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个小划子（这划子一个人背得起），坐划子菱叶上打回旋的常是陈聋子。聋子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进菱荡。聋子挑了菱角回家——聋子是在菱荡摘菱角！
聋子总是这样的去摘菱角，恰如菱荡在菱荡圩不现其水。
有一回聋子送一篮菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，两边院墙夹成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门， 站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗？”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对了小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进来，一会儿又送他出门。他连走路也不响。
以后逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”他的话总是这样的说。
一日，太阳已下西山，青天罩着菱荡圩照样的绿，不同的颜色，坝上庙的白墙，坝下聋子人一个，他刚刚从家里上园来，挑了水桶，挟了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。他一听——菱荡洗衣的有好几个。
走回了原处，扁担横在水桶上，他坐在扁担上，拿出烟竿来吃，他的全副家伙都在腰边。聋子这个脾气厉害，倘是别个，二老爹一天少不了啰嗦几遍，但是他的聋子（圩里下湾的王四牛却这样说：一年四吊毛钱，不吃烟做什么？何况聋子挑了水，卖菜卖菱角！）。
衔了烟偏了头，听——
是张大嫂，张大嫂讲了一句好笑的话。聋子也笑。烟竿系上腰。扁担挑上肩。
“今天真热！”张大嫂的破喉咙。“来了人看怎么办？”
“把人热死了怎么办？”张大嫂解开了她的汗湿的褂子兜风。“嗳呀——”
“我道是谁——聋子。”
聋子眼睛望了水，笑着自语——“聋子！”
1927 年 10 月 （有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）
A. 陶家村翠竹绿水，小桥石塔，环境优美恬淡，关于洗手塔来历的神话传说，为此地增加了一层神奇的色彩。
B. 洗衣女人们的片刻喧闹，不仅搅动了菱荡的水，也搅动了菱荡惯常的深谧、寂静，给菱荡注入了活泼的生活气息。
C. 陈聋子去摘菱角，无人留心他，就像菱荡在菱荡圩不现其水，无声无息，可以看出陈聋子的平凡渺小，静默无闻。
D. 小说结尾张大嫂解褂兜风的情节，有朴实的生活气息，浓郁的人情味，但也反映出农村的封闭落后，教化不足。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A. 小说开篇的景物描写，既交代了菱荡所处的地理位置，表明菱荡与陶家村的密切关系， 又自然引出了后文的其人其事，使前后文脉连贯无隙。
B. 小说写“城上人望城下人……城下人亦望城上”，与卞之琳《断章》中“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”的诗句内涵有异曲同工之妙。
C. 小说笔调舒缓自如，情节曲折有致，描绘了一幅中国南方水乡的世俗图，反映出旧时中国南方农民的生活状态、思想意识及人与人之间的关系。
D. 小说以正面描写和侧面描写相结合的笔法状物摹人，人物形象和景物形象相互晕染， 画面感极强，渗透了作者独特的乡土意识，给人以身临其境之感。
8、陈聋子不一定真聋，只是轻易不说话，请结合三处画横线的有关陈聋子的语言描写，分析其形象特点。（6 分）
9、周作人曾经把废名小说的风格用“平淡朴讷”四个字加以概括，“平淡朴讷”不仅指语言特点，也包含思想内容，请结合文本谈谈你对此的理解。（6分）
答
6.D
【解析】本题考查理解作品内容的能力。“反映出农村封闭落后，教化不足”错误，文章着力表现的是人与人之间的纯朴、融洽的关系。
7.C
【解析】本题考查分析鉴赏作品艺术特色的能力。“曲折有致”错误，全文重细节而不注重情节，重生活情趣而不注重人物命运，弱化情节是本文的独特风格。
8.①第一处:朴实率真，他用人间常理去判断神话传说的真实性，可见其憨厚朴实、直率真实。②第二处:向善好礼，只要二老爹的孙女儿吵嘴，他就会想起街上小姑娘的友好懂礼，可见他也是一个平和善良、懂礼识礼的人。③第三处：睿智达观，面对张大嫂的戏谑，他只是笑着自语，不计较不争辩又智慧打趣，可见他既睿智达观又开朗风趣。（每点2分，若有其他答案，分析合理也可酌情给分。）
9. ①语言清纯优美，画面感强；质朴生动，多用口语，充满乡土气息，体现了诗化小说平淡朴讷的创作特点。（3分）②菱荡风景宁静优美，民风质朴醇厚，人们的生活恬淡自足，景物与人物相互映衬，和谐美好，共同构成了作者心目中纯美的菱荡风俗画，这正体现了作者对故土家园、人情人性平淡朴讷之美的深情歌颂和眷眷依恋。（语言形式和思想内容各3分，分析合理即可给分）
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