那是一个初秋的傍晚，父亲指着基地宿舍对面的一座山，说：“我们到那山上去。”
“可是那里有什么？”我嚼着嘴里残留的饭粒，含含糊糊地问。
父亲沉吟片刻，又开口说：“山顶有一棵红色叶子的树，我们去看一下。”
我抬眼望去，眼前都是山，山上都是树。我们在一条山谷的谷底，无论从哪个角度看出去，看到的只会是山。父亲说的那座山与我们的直线距离大约有五公里，算是其中比较低矮的一座，刚好正对着宿舍楼的大门。我用力去分辨，在一片深绿色的树丛中，隐约有一株叶子是暗红色的树，但是并不分明，因为大片裸露的泥土也是红色的，而且是一种鲜艳的赤红。
我们越过门口的操场，两次。那是士兵们用来训练的地方，当初大概是用推土机把泥土推到四周，平出一块地来就算是操场。泥土沿着跑道堆了高高一圈，我们径直穿过操场，笔直地朝着那座山进发。途中我们两次翻过泥土夯成的围墙。那些土没有夯实，不断落入鞋子里，我们脱下鞋抖了两次，第二次抖鞋的时候，我发现鞋垫已经被泥土染成红色，而那座山依然那么遥远。
经过一间变电站的小屋之后，我们很快就进入荒野。周围再没有人造建筑的痕迹，只有低矮的灌木和茂密的草丛，中间散落着大小不一的石头。我们每走一步，都会惊起蛰伏在草丛中的昆虫。有些蚱蜢体形很大，猛然跳起，扇动翅膀发出“沙沙”声，在空中一个急转就扎进远处的草丛，就像一团急速移动的灰雾。这时候我们很难继续保持直线行进，因为到处都有大片的鬼针草，只要经过就会被挂上一身种子，我们只好不断绕行。
父亲说：“是牛。”我知道他的意思，这些鬼针草的种子是周围农民放牧时，自家牛羊从远处带来掉落在这里的。我们在这一段路上耗费了许多时间，始终低着头，不断在石头和鬼针草之间绕路。等到终于抬起头来，我们已经置身于山脚。
此时天色依然明亮，足够我们找见隐藏在草丛里的小路。虽然所有的山看起来都荒无人烟，只有鸟和昆虫出入其间，但如果走到近前，就会发现山民在这些大山之间穿梭——或者放牧，或者赶集，又或者走亲访友。于是，在长草之下，隐藏着他们用脚走出来的小路。那些小路蜿蜒曲折，往往沿着山势向最为平缓的地方延伸——有时候他们会背着几十公斤重的背篓赶路，需要一条不那么陡峭的路，所以宁可在山上不断盘旋下降。从小路上也可以看出曾经走过的人性格如何，有些地方非常粗暴地出现一条快速下降的捷径，泥土因为鞋底的摩擦而留下一条深沟，直接通往更低处的山路，却也因此减少了一个转弯。
我们在长草丛中沿着小路攀登，很快周围就都是比我高的树丛。由于看不见山顶的景象，我只有回头去看山脚下遥远的操场，据此大概猜测自己此刻所处的高度。树丛中非常安静，只有很小的虫子不断在面前横冲直撞。我跟在父亲身后，一步一步往上攀爬，看着深色的汗渍慢慢出现在他绿色的军衣背心上，然后朝着腰部扩散。我们身上散发出浓烈的汗味，吸引来的蚊子在我们头顶不斷盘旋，直至变成一团黑色的烟云。父亲用刀砍了两根细而长的树枝，我们一边走，一边举着树枝在头顶不断做小幅晃动。树枝发出“呜呜”声，从蚊群中反复穿过，蚊子就像小雨点一样落下，落在衣服上会有轻微的“啪啪”声。黑色的烟云很快变淡散去，但是并没有什么用，因为蚊子还在不断从远处赶来。
我们终于抵达山顶，那里只是一片平淡无奇的缓坡。既没有树丛，也没有长草，就是一片草坪而已，中间散落着牛粪，应该经常有牛群在这里休息。那棵红色的树在草坪的下缘，我们抵达时天色已经渐暗，但是，在夕阳下它红色的叶片仿佛正在燃烧，呈现出一种半透明的红。父亲说：“真的是漆树。”说完，他掐掉树叶的嫩芽，放在嘴里嚼，并且示意我也尝尝。
漆树芽有一种苦涩的味道，没有回甜，也没有香气，只有植物的味道，我猜那就是漆树的滋味。我们家有漆树油，是用它的种子榨出来的油脂，按照本地风俗应该用它来炒鸡肉。我尝过，并不觉得有什么特别。这是我第一次吃漆树叶，似乎也没有什么特别。太阳在群山之间又落下去一些，山风四起，从这里看过去，群山仿佛落入粉色、金色、淡青色和黑色的重重帷幕之后，而我们正在没入彻底的黑，连漆树也渐渐失去红色而变成暗金色。我问：“我们来这里干什么？”父亲凝望远方，然后缓缓地回答：“看看。”
我们就这样谁也不说话，嚼着嘴里的树叶，站在山顶看着太阳慢慢落下。在阳光照耀下，我们回到起点，蓦然回首，原来这就是世界最初的模样。
（节选自《读者》，有删改）
文本二：
自然,是生命的摇篮,是我们外在的家,也是我们心灵的归宿。
但现代人通常从人类中心主义的角度来观察自然、理解自然、要求自然,将人类从自然中分隔出来,颠倒人类与自然的关系,于是看到了人类与自然的对立与抗争,同时也遭遇着自身的精神危机。
如果人类能够摒弃人类中心主义,超越种种利害关系的羁绊,以平等的目光审视自然,不执著于自我而回归自然,如此,不仅保护着我们的生存环境,同时也守卫着我们的精神家园。
这也要求我们走出人类中心主义的误区，回归自然，返璞归真。从而进入一种自然的境界,即走向一种自然生态和人类精神生态的创造之路，找到真正的心灵归宿。
——中大网校论文网2013年5月30日发表
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.文本一开头仅用寥寥几笔就点明了时间、地点、人物以及事件，加深读者的文本的印象与兴趣。
B.文本一在描写山中景物的同时又穿插了“我和父亲”的状态，显得文本真实而有情感。
C.文本一中对话内容极其少，但是发生对话时对推动文本情节与中心从模糊到凸显起了重要作用。
D.文本二中“回归自然，返璞归真”的理念在文本一中“我和父亲”到山的那边去得到体现。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.文本一中的景物描写极具特色，树丛的矮到高也预示着文本情节的发展，中心主题的逐步彰显。
B.文本一的情节没有波澜起伏，而是移步换景，简单而真实，同时也对自然观的描述更清晰。
C.文本二是文本一的卷首语，那么这期杂志的主题可以是“回归自然”，也可以是“心灵归宿”。
D.文本一末尾父亲的“看看”，简单的两个字，既能品出父亲此行的真实目的，又体现岁月的沧桑。
8.“我们就这样谁也不说话，嚼着嘴里的树叶，站在山顶看着太阳慢慢落下。”这句话作为选文结尾可谓是精妙之处突出，请你结合文本赏析此句话。（4分）
9.有人评价文本“中心之凸显隐晦，情感之细腻到位，现实之情怀深悟”。请你结合本文分析这句话的含义。（6分）
答
6.C（3分）（不是所有的对话内容都中心从模糊到凸显起了重要作用，如：父亲说：“是牛。”）
7.B（3分）（本文对自然观念的描述在前文都没有怎么提及，而且文本的中心是隐晦的，只有品读结尾处才清晰）
8.①从描写上，本句从视觉角度出发运用了环境描写，营造了温馨的氛围，耐人寻味，又从动作描写的角度，侧面突出了我和父亲对此景的喜爱。②从结构方面出发，开头到那边去，结尾看夕阳下落，收尾呼应，结构严谨，有明显的时间逻辑顺序。③从中心角度出发，以夕阳落山图进一步升华主题，既有我和父亲的温情，对过去怀念，又有回归自然的本质。
【评分标准】从三个不同角度回答可得分，重复角度不得分，一个角度2分，任意回答两个角度即可得全分，最后得分不超过4分。
9.①文章中心是随着文本一步步才揭示的，从山脚到山顶，从荒野到树丛，到山的那边去都是为了回归自然，同时回归自然路上有着对过去的怀念，父子的温情，中心是隐晦的。②但是情感也是细腻的，文本以对自然的热爱返璞归真为主线，穿插对过去描写，同时父亲带着儿子到山那边去，父子共同赏夕阳，都体现了父子情，过往情等细腻情感。③而这现实之情则是文本的启示作用，作者通过写和父亲到山上这件事，启示人们回归自然，返璞归真，珍惜当下生活与情感。
一汤陈 ①裕后街有一句口头禅:吃遍整条街，不如喝口汤。这一口汤还得上一汤陈去喝。 ②一汤陈是一间馆子的店名。店子原来叫陈八碗，老板姓陈。俗称陈八碗，还是源于祖上传承下 【查看全文】
2 芦花荡阅读答案-孙犁芦花荡 孙犁 夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它 【查看全文】
3 鸟又飞回来了阅读答案-京格格鸟又飞回来了 京格格 小镇在北方，四季分明。马嫂望着衣带渐宽的河床叹息着：蒲河都开了，咋不见鸟儿的影子？ 婆婆去世了，儿子去南方读研，五十岁的马嫂从岗位上退下来。马嫂 【查看全文】
4 开镰阅读答案开镰 洪忠佩 ①春种一粒粟，秋收万颗子。在母亲心目中，没有什么农事比开镰收割稻子更重要了。 ②夜，是时间投在山村大地上的影子，偶尔的犬吠，一如村庄的梦呓。月光刚刚飘过 【查看全文】
5 火光在前（节选）阅读答案-刘白羽火光在前（节选） 刘白羽 我们命令你们：奋更前进 毛主席、朱总司令1949年4月21日《向全国进军的命令》 夜间十一点钟，云散月出，江上闪着白光。 在港汊的芦苇丛中，指导员李春合 【查看全文】
6 《相马》阅读答案-郑俊甫相马 郑俊甫 窑镇东南有一方地，跑马场大小，四周围以木桩。空地里也到处是木桩，一根根杵在那儿，极似兵戎相见的战场。窑镇人称这块地为牲畜行，也就是交易牲畜的场所。说是牲 【查看全文】
