长跪大别山（节选）
曾剑
1927 年初冬，七里坪郊外，一股匪军三百余人，追赶着一个年轻人，领头的喊，他是头，抓活的，抓活的！领头的匪军大脑袋，大嘴咧开，活像一只站立起来的蛤蟆精。
年轻人奔跑在七里坪镇狭窄的街道上，在街角拐弯处，一扇门突然打开，一个娇小的女人的身影探出来。当年轻人跑到她跟前时，那个女人的手，像一只鹰爪，死死地抓住他。
这个女人就是我的奶奶。奶奶极快地将年轻人拽进屋，将他推进夹层墙藏起来。七里坪地处大别山南麓，这里群山环绕，匪患众多，不少人家有藏身的夹墙。
很快，门外的脚步声洪水般逼近，继而远去，消失在幽长的街道。这时候，夹墙的门被打开，奶奶将年轻人拉出夹墙。奶奶对年轻人说，快，从后门走。
年轻人率部队打回七里坪时，才知道，那天他能逃脱敌人的追捕，并非仅仅是我奶奶家那堵夹墙。真正救他的，是我的二伯。他被我奶奶推进夹墙时，奶奶顺手摘下他的帽子，把它戴在我二伯的头上，奶奶让我二伯装扮成这个年轻的红军，向黑溪山飞奔，白腿子匪军在七里坪三里外的黑溪山追上了他，他们发现抓错了人，在黑溪沟畔杀害了他。
干爹突然停止他的讲述，望着我，表情凝重。他说，孩子，那个被白军追杀的年轻人就是我。干爹处于极度的悲痛之中，他努力地控制情绪，想自己平缓下来。但他没能够，他懊恼地说，我当时躲在夹墙里，并不知道外在发生的一切。
干爹自己也是为了引开敌人，保护战友，跑上我家门前那长长的巷道的。
那年，干爹带着中国工农红军鄂东军的一支，在七里坪一带秘密行动，为黄（安）麻（城）起义做准备。不久，干爹遭叛徒出卖，他和他的部队，被国民党民团和红枪会匪徒数千人围堵追杀。他为了保存实力，下令分散突围。他故意暴露自己的身份，引开敌人，以便更多红军突围，直至来七里坪，被奶奶救下。
干爹从木兰山带着红军杀回七里坪时，是七天后的事。干爹说，那时，我二伯的尸首还挂在黑溪沟边的古松树上示众。干爹把我二伯的尸首运回来，埋在我家后山坡。
那段时间，我大伯为了生计，从七里坪倒水河放排，直下汉口。大伯回来后，听说他二弟的死，拿起砍刀，要去城里同白军拼命，干爹拦住了他。干爹说，兄弟，现在给二子报仇，无异于鸡蛋碰石头，时机不成熟，白送性命。我大伯低头不语，在那儿生闷气。干爹说，要不，你跟我干革命吧。我们的队伍人多，保准能给你兄弟报仇。大伯不敢做主，看一眼奶奶，奶奶说，去吧，跟着你大哥干革命。
这个晚上，我的大伯拥有了一套军装、一杆长枪。这年冬天，黄麻起义的枪声打响，大伯战死黄安城。
大伯留在这个世上的，只有我家山后他坟里的几件衣物，还有红安烈士陵园烈士墙上，他的名字。
那场战争，惨烈啊，干爹说，黄麻起义胜利后，为了壮大队伍，干爹远赴麻城、光山、金寨等地，开辟新的根据地。出发前夜，他回到七里坪镇，辞别奶奶。那天，他见到了我爹，我爹那年才十六岁。我爹说要跟着干爹去战斗，干爹不让。干爹对我说，我怎么忍心呢？他是你奶奶唯一的亲人。
又是奶奶站出来说话。奶奶说，大侄子，让他去吧，大娘有脚有手，还养活不了自个儿？等革命胜利了，你跟你兄弟一起回来，大娘给你熏野猪肉吃。
干爹跪在奶奶面前，喊了奶奶一声娘，起身，抹着眼泪快步离去。
我爹跟在干爹身后。
我爹还是个孩子，干爹怕他出意外，把他带在身边，但到底还是出事了。干爹的部队遭遇敌人袭击，埋伏在路旁的敌人，突然从灌木丛蹿出来，枪口对准干爹，情急之中，我爹飞身挡在干爹身前。
我爹就这样牺牲在长征路上。干爹别无选择，只能就近掩埋我爹。干爹摘下了我爹脖子上的那只长命锁，他原本打算把它交给奶奶，见到奶奶，他不忍心提及我爹的死，就把它留在自己的行军箱里。
就是这只，这是你家的传家宝。干爹抚摸着我胸前的长命锁，深情而悲伤。他的眼泪再次涌出，他说，平儿，我没能保护好你爹，他那么年轻。
干爹用他苍老的手背抹了一把泪，这次，他没掩饰他的哭泣。
解放后，干爹去寻找我爹的坟，希望请回他的骨殖，但他没找到。在他记忆中的那片土地上，每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方，仔细审视，似乎又不是。
我爹那么年轻，就死了。那么我呢，我问干爹。干爹说，你是我的儿子。
（有删改）
文本二：
作为一个叙事文本,《祝福》的整体叙事结构耐人寻味。它采取的是大故事里面套小故事的叙事结构。整个叙事文本可分为三大部分。第一部分，叙述者-“我”回老家过年的大故事，此时的“我”一身二任，既是故事的叙述者，又是故事中的一个人物。第二部分，开始转入有关祥林嫂的故事, 此时，叙述者-“我”分裂了。作为故事人物之一的“我”隐退，无人称的客观的叙述者仍留在文本中，担负起叙事的任务。同时，故事中的另外三个人物也担当起辅助叙述者的功能，补充后者由于第三人称视角所限而造成的叙事的不完整。第三部分, 叙述者-“我”再次合一，“我”返回大故事，叙述鲁镇祝福的情景并发表自己的感慨。
（摘编自张德明 《<祝福>中的社会方言、叙事模式与话语权力》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A．小说用“蛤蟆精”“从灌木丛蹿出来”等词句描写匪军，生动形象地刻画出了敌人的丑陋阴险，表达了叙述者鲜明的爱憎。
B．文中叙述者用“那年”“那段时间”等提示语交代故事发生的时间，因此小说叙写的故事虽然较多，但叙事清楚而有层次。
C．小说关于黄麻起义、红军长征的叙述交代，为故事提供了真实的背景，反映了战争年代的风云变幻，增加了小说的历史感。
D．本文与《祝福》虽都用第一人称叙事，但本文中的“我”是孩子，《祝福》中的“我”是成人，叙事视角一仰视、一俯视。
7．下列对文本一最后三段在小说中的作用的分析，不正确的一项是（3 分）
A．“苍老的手背”与前文 1927 年的“年轻人”的叙述交代相照应，点明了小说叙述时间与故事时间的不同。
B．写“干爹”不加掩饰的哭泣，表现了“干爹”讲述时的情绪变化，突出了“干爹”重情重义的形象特征。
C．“每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方”一句辞微旨远，暗含着对“我爹”英勇无畏的牺牲精神的赞美。
D．“干爹说，你是我的儿子”一句照应前文关于“我爹”牺牲时还是个孩子的叙述，暗示了故事的曲折性。
8．文本一在刻画“奶奶”这一形象时，突出了她什么样的形象特征？请简要分析。（4 分）
9．文本一有着与鲁迅小说《祝福》类似的叙事结构，请简要说明文本一的叙事结构并分析其对小说主题表现的好处。（6 分）
答
6．（3 分）D
D项考查对叙事作品叙事特色的整体把握。为了方便解读，不妨先将选项中涉及的两部作品的叙事特点分开进行分析。首先，先看选项对《祝福》叙述人称和叙事视角的说明，《祝福》最外层的故事是“我”回故乡的故事，采用第一人称叙述，叙述者“我”是一个成年知识分子，这些都是确凿无疑的，但小说的叙事视角会因为“我”的成年知识分子的身份而呈现“俯视”的特点吗？显然不会。在叙事作品中，所谓“俯视”，指的是叙述者站在故事之外，以“过来人”的身份回忆往事。《祝福》中“我”回故乡的故事不是“我”过去的往事，而祥林嫂的一部分故事虽是过去的故事，但又不属于由“我”叙述的故事，因此，说《祝福》的叙事视角属于“俯视”显然依据不足。其次，再看选项对本文叙述人称和叙事视角的说明。本文中，最外层的故事是“干爹”为“我”讲述革命往事的故事，在这一叙述层次中，“我”是“干爹”往事的转述者，故本文属于第一人称叙事也是确凿无疑的，但“我”是否是“孩子”身份，即便“我”是“孩子”身份，是否因此使文本出现了“仰视”的叙事视角呢？依据也是不足的。文本节选部分固然没有交代“我”转述“干爹”往事时的年龄，但从其转述的语气、措辞来看，不应当是一个未成年人，“干爹”之所称“我”为“孩子”，是因为二者的辈分关系，而非因为“我”的实际年龄小。因此，选项对“我”是“孩子”的判断显然有误，而据此判断叙事视角属于“仰视”自然也不能成立。综上所述，D项的分析鉴赏不正确，是本题的答案。
7．（3 分）C
C项中“每一块山坳，都像是我爹牺牲的地方”一句，如果脱离具体文本语境单独来看，的确有让人浮想联翩的地方，但如果把它放在倒数第二段的具体语境中，我们可以发现，这一句其实是一句朴实的叙述交代，主要用来说明“干爹”没能找到“我爹”之坟的客观原因，这样的理解更符合全文所要表现的“干爹”的感恩与愧疚心理，也与前文关于“我爹”牺牲的故事关联得更紧密，更合理。故C项不正确，是本题的答案。
8．（4 分）
①深明大义。“奶奶”对红军、对革命有正确的认识，二儿子牺牲后，又支持大儿子和小 儿子加入红军队伍。
②机智果敢。面对大批白军的追捕，她果断出手，先“拽”再“藏”，又派儿子乔装引敌， 成功救下“干爹”。
答对一点给 2 分。意思答对即可。其他答案，只要言之成理，可酌情给分。
9．（6 分）
叙事结构：大故事里套着小故事。大故事是“干爹”为“我”讲述革命故事，通过“我” 来叙述；小故事是三兄弟为革命牺牲的故事，是由“干爹”讲述并通过“我”转述的。
主题表现：丰富小说题旨。既能表现革命者英勇无畏、前仆后继的牺牲精神和军民血肉相连、生死与共的团结伟力，还能融入感恩报答、铭记历史、传继家风等主题内涵。
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