周仁聪
（1）三婆娘家姓刘，婆家姓王，嫁到王家后唤王刘氏。三公死得早，三婆守寡守了二十多年，是远近皆知的最守妇道的人。对儿女要求也严，要他们规规矩矩做人，常说娃儿们要争气点儿，也不枉你娘为你们守一辈子寡。
（2）三婆平常就背个背篓四处拾柴禾。这天，她走得好远好远，在一片围着竹篱笆墙的橘子林外，三婆拾得了满满一篓柴。
（3）“刘姑娘，你是刘姑娘吗？”
（4）三婆一惊，几十年前曾听过的称呼又在耳边响起，她仿佛又回到了少女时代，那时村人和家人就这么叫她。多么亲切！她甚至怀疑是否在叫自己，但篱笆墙内那个佝偻着腰身、掉了满口牙的老头确实正笑呵呵地望着自己。
（5）“刘姑娘，不认得我了吗？我是你屋男人的大老表嘛。”
（6）三婆突然忆起，她和三公拜堂时，还是大老表点燃的鞭炮呢，闹房时他口口声声喊刘姑娘。
（7）三婆满是皱纹的脸忽地红了，她望着挂满枝头的橘子：“大老表，你还多康健喽。”
（8）“哎，人老了没事做，就出来帮儿女们守守这柑橘。你那当家的也死了好些年了吧……”
（9）“二十几年了……”
（10）“你也过得不容易呀！”
（11）三婆沉默不语，这么多年来，她一个妇道人家为拉扯儿女，多少辛劳奔波多少辛酸坎坷，却没有一个人说过一句同情的话。三婆心里忽地一沉，眼泪盈满了浑浊的老眼。
（12）“进来坐会儿吧。”大老表站在篱笆墙里喊。
（13）“啊，不啦不啦。”三婆慌忙背起一背柴禾走了。
（14）“刘姑娘，你慢走……”大老表在身后喊。
（15）这一夜，三婆失眠了。那一声声“刘姑娘”喊得她好欢喜。她知道自己老了，孙子都比自己高出了一头，但她好喜欢再听听那声声叫唤。
（16）第二天，三婆又去那里拾柴，隔着竹篱笆墙，三婆对大老表说：“你的橘子开始红了。”
（17）大老表说是开始红了，他又邀三婆进去坐，三婆慌忙背起半背篓柴禾走了。大老表又在后边喊：“刘姑娘你慢走哇！”
（18）第三天三婆又去了，依然隔了竹篱笆墙对大老表说：“你的橘子该卖好多钱哦。”
（19）大老表就咧开一口无牙的嘴笑，然后再请三婆里面坐，三婆又慌里慌张起来，背着还是空的背篓走了。
（20）“刘姑娘你慢走哦。”三婆知道大老表依然要喊。
（21）以后的日子里，三婆天天去拾柴禾，几乎天天都愿意走得那么远，天天站在竹篱笆墙外和大老表说上几句话。
（22）“你的橘子红了。”三婆说。
（23）“红了，下完枝就不再守了。”大老表说。
（24）三婆有几分怅然，但却不知为哪般。
（25）“吃几个橘子吧。”大老表伸手去摘，三婆从怅然中回过神，慌忙背上空背篓走了，这次大老表却没有喊她慢走。
（26）三婆整整一夜没睡好觉，第二天她没有再去拾柴。
（27）她已好多天没有去那片柑橘林了。
（28）这天她终于忍不住，又背了背篓去那片橘林，林子里空空的，橘子已摘完。
（29）风飒飒地吹，三婆想哭。
（30）三婆望着那堵整齐严实的篱笆墙，心里蓦地升起一阵怒火，她发疯似的将那一根根竹片拔起背回家，放在灶内，望着那燃旺的火渐渐变成瓦色的灰团。
13．下列对这篇小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．三婆婚后就被人唤作王刘氏，这个称呼带有夫权意味；而大老表叫她刘姑娘，唤醒了蛰伏于她内心深处的自我意识。
B．大老表对三婆是有好感的，但因为三婆毫无反应，便逐渐放弃了，这可以从他是否喊她慢走中看出。
C．大老表的桔子从开始变红，到红，写出了时间的演进：“下完枝就不再守了”的话语，隐含了大老表的态度。
D．小说语言含蓄内敛，人物描写生动细腻，运用神态、语言、动作、细节等多种手法刻画人物性格。
14．第11自然段划线句很有表现力，请加以赏析。
15．有人认为这篇小说平铺直叙缺少波澜，影响了作品的感染力。请对此加以评析。
16．请结合作品，简要分析标题“篱笆墙”的含义。
答
13．B“这可以从他是否喊她慢走中看出”分析有误，是否喊她慢走只是大老表表达自己对三婆态度的一个表现，原文还有“刘姑娘你慢走哦”“下完枝就不再守了”这样耐人寻味的语言描写。
14．运用心理和神态描写，表现三婆渴望被人同情、理解、认同、关怀的心理。
15．示例：故事有无波澜不是判断作品感染力的唯一标准。小说在有限的篇幅内巧设人物冲突，展现人物丰富的内心世界，形成情节的张力，虽然叙述平淡，但语言含蓄内敛，塑造人物形象很成功，增强故事的悲剧力量，增强了小说的感染力。（如果认为作品缺少感染力，能够结合文本分析也可以。）
16．“篱笆墙”是起围墙作用的篱笆；有象征意味，“篱笆墙”象征了人与人之间的隔阂，篱笆墙隔开了两颗心，这墙是道德自守，也是自我压抑。
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