马二先生上船一直来到断河头，问文瀚楼的书坊，乃是文海楼一家，到那里去住。住了几日，没有甚么文章选，腰里带了几个钱，要到西湖上走走。
这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座营弦楼”。
马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的，都梳着挑鬓头，也有穿蓝的，也有穿青绿衣裳的，年纪小的都穿些红绸单裙子。也有模样生的好些的，都是一个大团白脸，两个大高颧骨，也有许多疤、麻、疥、癞的。一顿饭时，就来了有五六船。那些女人后面都跟着自己的汉子，掮着一把伞，手里拿着一个衣包，上了岸散往各庙里去了。马二先生看了一遍，不在意里，起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，柜台上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。……
往前走过了六弯，转个弯，便像些村乡地方，又有人家的棺材厝基，中间走了一二里多路，走也走不清，甚是可厌。
马二先生欲待回家，遇着一走路的，问道:“前面可还有好顽的所在?”那人道:“转过去便是净慈、雷峰，怎么不好顽?”马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了药板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。旁边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨房却在外面，那热汤汤的燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。
(选自《儒林外史》)
4. 选文中马二先生本名叫 _____ 。马二先生看见宋朝仁宗皇帝御书时是怎样表现的?作者写这一片断有什么用意______________?
5. 《儒林外史》以讽刺艺术取胜。但在本选文中，似乎没有看到夸张、漫画式的效果。你是怎么看待的?作者对马二先生持什么样的态度?
【参考答案】
4. (1). (1)马纯上(或马静) (2). (2)马二先生面对的是前朝皇帝写的字，却犹如面圣一般跪拜，他是爬不上金銮殿的穷秀才，却俨然如朝廷大臣一般扬尘舞蹈。他如同白日做梦一般施行起君臣大礼。用意:强调科举制度已毒入他的骨髓。
5. 马二先生其实和范进一样，深受科举制度毒害。但作者并没有对马二先生进行多少夸张化的描写，除了对着宋仁宗皇帝御书参拜之外，其他都只是淡淡写来，从朴素的场面和情节中自然而然地流露出批判和讽刺的倾向。马二先生作为一个读书人，对西湖美景麻木不仁，他的审美感贫乏浅薄可见一斑。作者把八股毒害灵魂的庸陋、精神世界的枯朽，准确地揭示出来并进行了辛辣的批判和讽刺。
【解析】
【4题详解】
马二先生，《儒林外史》中的一个典型人物，本名马纯上，因屡试不举，以选书为生，为人古道热肠，治学近乎迂腐。面对宋朝仁宗皇帝御书“忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了药板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。”看出此人朝思暮想渴望入仕，科举制度已毒入他的骨髓。
【5题详解】
选文与课文一样，都是写封建科举制度这一大的社会环境下的士人的生活、思想，写他们对功名的热衷，写他们精神走向极端，甚至变态的情形。范进喜极而疯，马二先生看似高雅行为的背后也掩饰不住他非正常的心态。课文在手法上既有语言、动作、心理描写，又有侧面烘托;而选文则是借马二先生的眼睛及内心活动，真实地再现了他当时的真实感受。马二先生过去的青春已经被八股耗尽，未来的生命仍无保留地交付给八股选政，死心塌地做八股拜物教虔诚而狂热的传教士。封建的蒙昧窒息了他爱美的天性，戕伐了他审美的功能，再美的景色和音乐对马二先生都没有任何美学意义。他或者视而不见、听而不闻，或者只能引起鄙俗猥琐的反应，丝毫也引不起美感、愉悦和审美想象。吴敬梓如实地描写马二先生对西湖美景的麻木不仁，把八股迷灵魂的庸陋，精神世界的枯朽，准确地揭示出来，进行严肃的批判和讽刺。
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