顾景舟，1915年生于江苏宜兴上袁村，原名景洲，后改名景舟。名号有瘦萍、武陵逸人等。他的祖母邵氏是清代制壶名手邵友兰的孙女。18岁，顾景舟跟随祖母制坯，20岁时已是壶艺高手。毕生抟壶，世称一代宗师、壶艺泰斗。1996年去世。
紫砂艺术界最后一位士大夫
紫砂文化学者、书写过《国壶》《顾景舟传》的宜兴籍国家一级作家徐风对顾景舟的评价是“紫砂艺术界最后一位士大夫”。
石瓢是紫砂茗器中的经典款式。清代书画家、篆刻家陈鸿寿曾设计了18种壶样，由当时的紫砂艺人杨彭年、杨凤年兄妹制作出来，因为陈鸿寿字曼生，也被称作“曼生十八式”，流传百年。石瓢就是其中之一。
顾景舟创作石瓢时，在前人的基础上作了改变：身筒不再是削直的椎体，而是用手工拍打的功夫，让壶身略饱满，壶腹则呈现微妙的弧线。壶嘴也有变化，既像从壶体自然生成，又配合了壶身的圆浑。
1948年夏秋之际，顾景舟精心做了几把石瓢壶，吴湖帆和江寒汀在这几把壶上画了修竹和梅花，配了诗文，命名为“风动疏竹”、“修篁翠影”、“竹影清芬”、“薰风潇竹”、“雪梅寒雀”。
江寒汀曾对顾景舟说过：“你是把‘艺’和‘匠’打通了的人。”
悲情化在鹧鸪中
因为有在上海生活的经历，顾景舟“一直活得很精致，比如他一生就爱穿上海60支棉的毛衫，在婚姻上，也一直比较追求完美，导致很晚才结婚”。1964年和徐义宝成婚时，顾景舟已年近半百，徐比他小11岁。
相伴近20年，徐义宝无微不至地照顾顾景舟。在徐义宝病情危重时，顾景舟内心非常凄苦。为排解烦闷，他让弟子从宜兴带来紫砂泥和工具，创作了两把“鹧鸪提梁壶”。壶底铭记中，顾景舟写道：癸亥春，为治老妻痼疾，就医沪上。寄寓淮海中学，百无聊中，抟作数壶，以纪命途坎坷也。景洲记，时年六十有九。
鹧鸪提梁壶的造型为扁圆形壶身，把手为见棱见方的高提梁，侧面望去犹如一只飞鸟。而鹧鸪在历代诗人笔下，总是凝结了人生的无奈与忧伤：李白有“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣，宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”；辛弃疾有“青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，深山闻鹧鸪”。顾景舟把这两把壶命名为“鹧鸪”，一切情感都融入其中。
向传统皈依
顾景舟私下曾说：“70岁前，我的壶上可以有别人的东西；70岁以后，我希望我的壶上再也不出现别人的东西了。”
他是一位有严格工匠精神的手艺人，家里的木柜、筷子都自己打磨，抟壶时用到的工具达100多件，也都自制，他还要求弟子：“你们家里用的筷子、织毛衣的毛衣针，都要自己削制，练习做东西的手感。”
他更是一位学者，“文革”期间，别人抄《毛主席语录》，顾景舟抄的却是紫砂典籍《阳羡名陶续录》。他会京剧、会英语，学过俄语，古文修养高，在台湾接受媒体采访时随口就能大段引用《邹忌讽齐王纳谏》，对流传下来的紫砂典籍研究尤其深。
据徐风估计，顾景舟抟壶六十载，作品至多也不超过1000件。“他对自己作品中最满意的是扁仿古壶。”徐风接着讲述了一件小事。1992年，日本有名的陶艺大师加藤达美来宜兴见顾景舟。加藤“周游列国”，去过50多个国家，见多识广，在日本是出了名的目中无人，很狂。
别人问顾老：“加藤要来，工作室里放哪些壶比较好？”
“不用，就放一把扁仿古吧。”
加藤到了工作室，看到扁仿古，目光先是变得温和，然后是谦卑。
18. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 顾景舟做的石瓢壶得到知名艺术家吴湖帆、江寒汀的赏识，并配上诗画，侧面表现其抟壶技艺之高。
B. 顾景舟追求生活精致和婚姻完美，这既与他在上海生活的经历有关，也与他的艺术追求一致。
C. 顾景舟抟壶六十载，作品至多不超过1000件，这体现了他注重制壶品质，不在意速度和数量。
D. 顾景舟在工作室里只放一把扁仿古，可见他的谦卑低调，这感染了加藤，使他态度大为转变。
19. 顾景舟把两把“提梁壶”命名为“鹧鸪”，融入了哪些情感？
20. 请根据原文，分条概括顾景舟成为一代宗师的原因。
答
18. D
19. 对坎坷命途的感喟，对相伴老妻的深情。
20. 家世渊源，推陈出新，追求精致完美，有严格工匠精神，研究紫砂典籍，文化修养高。
解析
【18题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D项，“可见他的谦卑低调，这感染了加藤，使他态度大为转变”错误，上文说“他对自己作品中最满意的是扁仿古壶”“加藤‘周游列国’，去过50多个国家，见多识广，在日本是出了名的目中无人，很狂”，此处只放一把扁仿古表现出顾景舟的自信，而且加藤的转变是被顾景舟的技艺征服。故选D项。
【19题详解】
本题考查学生理解概括文章内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“顾景舟把两把‘提梁壶’命名为‘鹧鸪’，融入了哪些情感”，然后到文中找到顾景舟把两把“提梁壶”命名为“鹧鸪”的内容，结合具体的语境分析其中蕴含的情感。这一内容在“悲情化在鹧鸪中”这一片段中，“顾景舟把这两把壶命名为‘鹧鸪’，一切情感都融入其中”在这一片段最后，前面写到顾景舟的婚姻生活以及顾景舟创作两把“鹧鸪提梁壶”的情境“在徐义宝病情危重时，顾景舟内心非常凄苦”，顾景舟在壶底的铭记中写到“癸亥春，为治老妻痼疾，就医沪上。寄寓淮海中学，百无聊中，抟作数壶，以纪命途坎坷也”，由此可知既有对“自身”“人生的无奈与忧伤”，也有对“妻子”的“爱”、“担忧”“深情”等。
【20题详解】
本题考查学生概括整合文中的信息，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“请根据原文，分条概括顾景舟成为一代宗师的原因”，然后从主观和客观角度筛选分析，主观一般指自身的兴趣爱好、天赋特长、坚持等，客观一般从家庭、社会、他人等方面分析。从客观角度来看，“他的祖母邵氏是清代制壶名手邵友兰的孙女。18岁，顾景舟跟随祖母制坯，20岁时已是壶艺高手”，顾景舟“家庭熏陶、家庭影响、长辈指导、出生于制壶世家”；从主观角度来看，“顾景舟创作石瓢时，在前人的基础上作了改变：身筒不再是削直的椎体，而是用手工拍打的功夫，让壶身饱满，壶腹则呈现微妙的弧线。壶嘴也有变化，既像从壶体自然生成，又配合了壶身的圆浑”，这说明顾景舟“推陈出新”“善于创新”；如“顾景舟精心做了几把石瓢壶”，这说明他“追求精致完美”；如“紫砂文化学者、书写过《国壶》《顾景舟传》的宜兴籍国家一级作家徐风对顾景舟的评价是‘紫砂艺术界最后一位士大夫’”“他更是一位学者，‘文革’期间，……顾景舟抄的却是紫砂典籍《阳羡名陶续录》。他会京剧、会英语，学过俄语，古文修养高，在台湾接受媒体采访时随口就能大段引用《邹忌讽齐王纳谏》，对流传下来的紫砂典籍研究尤其深”，这说明他研究紫砂典籍，“文化修养高”；如“他是一位有严格工匠精神的手艺人……”，这说明他有工匠精神。考生依据这些内容分析作答即可。
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