辛弃疾
邑中园亭①，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣②。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜③？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳④。知我者，二三子。
[注]①邑，指铅山县。词人59岁时闲居于此，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意，为瓢泉新居“停云堂”题写此词。②该句源自《论语》，是孔丘慨叹自己“道不行”之语。③该句源于《世说新语》，记录郗超、王恂能令晋大司马桓温欢喜之典故。④仿《南史·张融传》中张融“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”之句。
15．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．上片以“思亲友”起意，在年近六十、罢职谪居、故交零落的情况下，感慨岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，落寞之情毕现。
B．“只今余几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，突出强调“零落”二字，表现了词人知交渐少和落落无为的无奈境遇。
C．下片前三句引自陶渊明《停云》诗，想象陶公当年诗成时的风味，意在以陶公自警，感叹世上已无如陶公一般的知酒高士。
D．国势衰微之时，词人想起刘邦，以“云飞风起”轻松一笔，写出了无比豁达的心胸和爱国之情，词作的意境也由此而大为开阔。
16．据《桯史·卷三》记：“辛弃疾每逢宴客，必自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。’”后人评价说：“前后两腔，用语相似，实则不同。”请结合诗句分析为什么“实则不同”？
答
15．C．“意在以陶公自警，感叹世上已无如陶公一般的知酒高士”理解错误。下片前三句意在以陶渊明自况，第一句化用陶公《停云》诗中的“静寄东轩，春醪独抚。良朋悠邈，搔首延伫”语，后两句通过想象陶公当年诗成时的风味，表明自己可通过饮酒与陶公快意神交，感叹世上已无如陶公一般的知酒、饮酒高士。
16．前两句运用拟人手法，写“青山”与“我”的关系，呈现出一种物我相融、两相愉悦的境界。词人因现实无人可喜，只好寄情自然，表面看是词人告诫自己要像青山那样宁静祥和、妩媚动人、超然洒脱，实则委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁情志。
后两句借张融典故，写“古”与“今”的关系，呈现出一种上下纵横、雄奇开阔的意境，以张融之“狂”，既表达了词人知音难觅、壮志难酬的愤慨之情，又显示出词人超逸狂放、特立独行的豪迈气概。
【解析】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，将“青山”拟人化，作为与作者平等的主体，写出了“青山”与“我”物我相融、两相愉悦的境界。从前面“怅平生、交游零落，只今余几”可知，此时作者的至交大多故去，所以词人因现实无人可喜，只好寄情自然。不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。此时的作者，宁愿孤独落寞，也绝不与朝廷上那些奸人同流合污，所以表面上是作者与青山的物我两融，实则是作者借此来表明自己高洁的情志。
而“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”则是借用了南北朝时张融的典故，这里所说的“古人”，不是一般的古人，而是指像陶渊明一类的人。作者此处表面是表现出了作者傲视古今的英雄气概，其实其中也暗含了知音难觅、壮志难酬的愤慨之情，两种情感交错在一起，既呈现出一种上下纵横、雄奇开阔的意境，又显示出词人超逸狂放、特立独行的豪迈气概。
【翻译】
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
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