归有光
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格，一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百橘于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽健其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是，县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。荻二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆气莫不得所。有进悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾要具酒相问劳，余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾要亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛五月晦日，吾委卒，实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛西清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳！”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
【注】①粥：通“膏”，卖。②俗寙：民风不淳。③違悯：指遇到不顺心的忧愁事。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请依次把正确答案的标号填写在括号里。
以余好书A故B家有零落C篇牍D辄E令F里媪访求G遂置书无虑H数千卷。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．侍郎，中国古代官名，明清时代是政府各部的副长官，地位次于尚书。
B．逋，拖欠、积欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思不同。
C．知，了解，与《离骚》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。
D．负，辜负，与《孔雀东南飞》中“誓天不相负”的“负”字意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王致谦出身名门，为人洒脱不凡，与叶盛、章格等官员交往密切；他在安亭的江边建成了世美堂，太史杨守阻为此写了一篇文章。
B．安亭民风不淳、土地贫瘠，因此归有光想借钱买下世美堂，县里的人都劝阻他，但他最后还是买下，并在数年后把欠款还完。
C．归有光妻子操持家业，孝敬公婆，处理亲友间的礼尚往来，帮助前来投奔的姐妹和读书人，有时碰到不顺心的事也没有任何怨言。
D．妻子去世，归有光迁居县城后就再也没来过世美堂，直到辛酉年清明日带着全家来祭奠亡妻，才对世美堂进行修葺并长住下来。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。
（2）但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
14．从文中看，归有光创作《世美堂后记》的原因是什么？请简要概括。
答
10．ADG
11．C
12．D
13．（l）然而我自己也很喜欢那里居住环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。
（2）（我的妻子）只是叫僮仆们去开垦荒地，苦于旱灾的年景，只有我家的田地获得丰收。
14．①归有光对妻子情深意重；
②父亲话语的触动。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。
此句的主语是“吾妻”。
“以余好书”表原因，作前置状语，“书”后应断开。
“故家有零落篇牍”，“故家”意为世家大族，世代仕宦之家，“有”作谓语，“零落篇牍”作宾语，句意完整，“牍”后应断开。
“辄”作状语，“令”是“里媪访求”的谓语，句意完整，“求”后应断开。
故选ADG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和一词多义的能力。
B.《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字含义是“懈怠，推迟”。句意：王翁的曾孙因为欠官府的税金，要把世美堂卖掉。/责备我怠慢不敬。
C.“意思不同”错误，意思相同，均为“了解”。句意：这个世上再也没有了解你的人了！/没有人了解我也就罢了。
D.句意：但是张公是有负于你的啊！/我向天发誓永远不会辜负你。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“归有光迁居县城后就再也没来过世美堂”概述不正确。由原文“岁一再至而已”可知，归有光每年还是来过一两次的。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“闲靓”，幽静、美好；“俗嚣”，尘世的喧嚣。
（2）“岁”，年景；“苦”，苦于；“独”，唯独，只有。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
根据文章结尾的句子“家君燕坐堂中，惨然谓余曰：‘其室在，其人亡，吾念汝妇耳！’余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》”，可以概括出归有光创作《世美堂后记》的原因是归有光对妻子情深意重和父亲话语的触动。
参考译文：
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公之后。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来又迁徙到了馀姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的，又因为他们家在昆山的南戴，所以县里的人都称他们家南戴王氏。曾祖父他性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一样，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女亲家。到成化初年，他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写作了《世美堂记》。
嘉靖中期，王翁的曾孙因为欠官府的税金，要把世美堂卖掉。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱来还给那个买主（买下世美堂），钱不够，就每年典押借贷。过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听，众人都在笑他。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮奴们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。每年当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝，自己才敢尝。当丰收了大小麦的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的酱制品给公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不照吃和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，那时旧时的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人求借，于是购置的书籍不下几千卷。
庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天才到家。那个时候正是芍药花盛开的时候，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙张文隐公去世的时候，我悲伤地痛哭，妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世，是在张文隐公去世后的第二年。
又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中多次经过了掠夺，我的房子没有被毁坏，堂里的书也没有损毁。后来我一直居住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿子儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念我的女儿啊！”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。
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