（节选自《太平广记·卷十三》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.一夕集朝士/问太史/王敦果得天下邪/史臣日/王敦致天子/非能得天下/明帝遂单骑微行/直入姑孰城/敦正与璞食/璞久之不白敦/
B.一夕集朝士/问太史王敦/果得天下邪/史臣曰/王敦致天子非/能得天下/明帝遂单骑微行/直入姑孰城/敦正与璞食/璞久之不白敦/
C.一夕集朝士/问太史/王敦果得天下邪/史臣日/王敦致天子/非能得天下/明帝遂单骑微行直入/姑孰城敦正与璞食/璞久之不白敦/
D.一夕集朝士/问太史王敦/果得天下邪/史臣日/王敦致天子非/能得天下/明帝遂单骑微行直入/姑孰城敦正与璞食/璞久之不白敦/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“大逆”，在封建时代指称危害君父、宗庙、宫阙等的罪行，为“十恶”之一。
B.“白”意为禀告、告诉，与《孔雀东南飞》“便可白公姥”的“白”字含义不同。
C.“耕”，本义指犁地，翻土播种，也喻指从事某种工作或事业。文中为本义。
D.“衔涕”意为含泪，“涕”与《离骚》“长太息以掩涕兮”的“涕”字含义相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.郭璞读书很多，见识很广，有关天文地理、占卜、星象等方面的学问他都钻研得很透彻。
B.李弘范认为郭璞被做学问的人奉为宗师；王导也接受郭璞既定的旨令来建国家、保社稷。
C.郭璞被王敦召去辅佐他后，准确预料到自己必死的结局，对自己的后事预先做出了安排。
D.行刑的役卒因感念郭璞曾经的赠袍之恩，偷偷放了郭璞，郭璞最终借兵解之法得道成仙。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）敦使闻，谓是小奚戏马。检定非也，遣三十骑追，不及。（5分）
（2）南州市人，见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。（5分）
答
10.A（“王敦”是“果得天下”的主语，中间不可断开；“非能得天下”意为不能得到天下，中间不可断开；“姑孰城”是“直入”的宾语，中间不可断开。原文标点为：一夕集朝士，问太史：“王敦果得天下邪？”史臣曰：“王敦致天子，非能得天下。”明帝遂单骑微行，直入姑孰城。敦正与璞食，璞久之不白敦。）
11.B（《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“白”意为禀告，与文中加点的“白”含义相同。）
12.D（“偷偷放了郭璞”错误，从原文“伍伯感昔念惠，衔涕行法”可知，行刑的役卒并未偷放郭璞。）
13.（1）王敦让郭璞说清楚（怎么回事），（郭璞）回答说是小奴仆在跑马嬉耍。（王敦）检查审定发现不是那样，就派三十名骑兵去追，结果没追上。（“检定”“及”各1分，主语省略1分，句意2分）
（2）南州街上的人看见郭璞在卖自己以前穿过的衣服，并和认识的人交谈，不只是一个人见到了他。（“市人”“货”“非但”各1分，句意2分）
文言文参考译文：
郭璞字景纯，是河东郡人。他见识很广，博学多闻，懂得超脱凡俗的道学真谛，对于天文地理、大禹时神龟背上六十五个字的《洛书》、龙马从黄河中负出的《河图》占卜、星象、预言未来的《谶书》和《纬书》以及给墓地和阳宅看风水定位置，他没有不探究得很深刻的。他还善于观测人和鬼的情状。李弘范《翰林明道论》中说：“景纯善于抒发遥远的寄托，做学问的人都以他为宗师。”晋代中兴时，丞相王导接受了郭璞既定的旨令，用来建国家、保社稷。郭璞精通国家的制度规范，他观察天象以太微星辰为规范，观察世情就以《洛书》《河图》为规矩，他认为帝王要建国立业，必须有天神的佑助。丞相王导的堂弟王敦当时镇守南州，想要谋反夺取皇权，就召郭璞来辅佐他。当时晋明帝才十五岁。有一天，晋明帝召集了朝臣们，问太史说：“王敦造反最终能得到天下吗？”太史说：“王敦只是想挟制天子，并不能得天下。”晋明帝于是一个人骑上马，换了普通人的衣服，径直进了姑孰城。当时王敦正和郭璞一起吃饭，郭璞很长时间没有和王敦说一句话。王敦惊讶地问：“我如今是和你商定夺天下的大计，你怎么总不说话？”郭璞说：“我刚刚看见天上日月星辰的精灵和地上五岳四海的神仙，都护卫着一个人进了姑孰城，我十分震惊，一时没了主张，没来得及告诉将军。”王敦让郭璞说清楚（怎么回事），（郭璞）回答说是小奴仆在跑马嬉耍。（王敦）检查审定发现不是那样，就派三十名骑兵去追，结果没追上。王敦说：“我昨晚做了个梦，梦见我在石头城外的江中扶犁耕田，你给我占卜一下。”郭璞说：“在江里耕田，意思是说你不能造反，即使反了也不会成功。”王敦大怒，又问郭璞：“你算算你什么时候死？”郭璞说：“我今天就会死。”王敦杀了郭璞。长江之水暴涨进了街市。郭璞的尸体被冲到城南一个坑内，只见郭璞的家人早就准备好了棺木和送终的用品等候在坑的旁边，两棵松树间上有个鹊鸟的窝，这是因为郭璞预先就写信告诉家里自己的死期和地点。郭璞被杀前对行刑者说：“我十三岁那年，曾经在栅塘脱下袍子送给你，那时我就知道我的命应该送在你手里，请用我的刀杀掉我。”行刑者感念过去郭璞对他的恩惠，流着泪行了刑。郭璞理葬后三天，南州街上的人看见郭璞在卖自己以前穿过的衣服，并和认识的人交谈，不只是一个人见到了他。王敦听说后不相信，打开郭璞的棺材一看，里面没有尸首。这是因为郭璞借兵解之法成仙了。现在郭璞成了水仙伯，注解过《山海经》《夏小正》《尔雅）《方言》，他的著作有《游仙诗》《江赋》《卜繇》《客傲》《洞林云》。《晋书》中有他的传记。
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