[甲]今诸生学于太学,县官日有廪稍之供阅读答案解析与翻译

发布时间: 2020-08-28
[甲]今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母年有裘葛之遗(wèi),无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(节选自《送东阳马生序》)
[乙]亭林先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮,咨其风土,考其区域。若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与。
(节选自《清朝艺苑》)
[注释]①卒林:即顾炎武。②亭障:边塞岗亭、堡垒。③垆:酒家的代称。
25. 用“/”给乙文划线语句断句,划两处。
26. 解释下列加点的字。
(1)父母岁有裘葛之遗
(2)手不释书
(3)岂他人之过哉
(4)以一骡二马
27. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(2)遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。
28. 结合甲、乙两文,说说你受到怎样的启发。

参考答案:
25. 若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已   
26. (1)父母岁有裘葛之遗    (给予、赠送)
(2)手不释书            (放下)
(3)岂他人之过哉       (难道)
(4)以一骡二马         (用)   
27. (1)他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了。
(2)即使遇到亲朋好友就好像不认识,有的时候因为太专注而摔到山谷中,也不后悔。   
28. 我们青少年学习时,要把心思用在读书、学习上,要专心致志,一丝不苟,不能心有杂念和别人在生活方面和别人攀比。这样才能学有所获,学有所成。


【25题解析】
本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是:如果发现与自己以往了解的情况不相符合,他就翻书详细地订正,一定要毫无疑问才停止。可以根据句意进行停顿。
点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
【26题解析】
本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。
(1)“父母岁有裘葛之遗”的意思是“父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣”,“遗”的意思是“给予、赠送”;
(2)“手不释书”的意思是“手都没放下过书”,“释”的意思是“放下”;
(3)“岂他人之过哉”的意思是“难道可以说是别人的过错吗”,“岂”的意思是“难道”;
(4)“以一骡二马”的意思是“出门就用一两匹瘦弱的马”,“以”的意思是“用”。
【27题解析】
文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“精(精通)”“卑(天资低下)”“专(专一)”“若(好像)”“或(有时)”“悔(后悔)”是此题中的关键词语,一定要解释准确。
【28题解析】
启示类是文言文阅读中的开放性试题,考查学生阅读的个性体验和独特感受。从甲文可知,学习成功与否的关键在于主观是否努力,与客观条件关系不大。在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的精神,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习,不要在物质上与别人攀比。从乙文可知,学习要勤奋、专心,要有严谨的态度,实事求是,一丝不苟。
甲:选自《宋学士文集》  作者:宋濂  年代:明
乙:选自《清朝艺苑》  作者:顾炎武  年代:清


参考译文:
甲:现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
乙:顾炎武(字亭林)先生从小到老都手都没放下过书,出门就用一两匹瘦弱的马驮书。有时候到了边塞亭障,就找老兵到路边的小酒店一起畅饮,询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合,他就翻书详细地订正,一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友也不打招呼,有的时候因此从马上跌落,也不后悔。认真仔细到这个程度,他的学问博大精深,没有能与他相比的。



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