昔者,越王勾践问大夫种曰:“吾欲伐吴,奈何能有功乎?”阅读答案与翻译

发布时间: 2023-04-24
昔者,越王勾践问大夫种曰:“吾欲伐吴,奈何能有功乎?”大夫种对曰:“伐吴有九术。”王曰:“何谓九术?”对曰:“一曰尊天地,事鬼神;二曰重财币,以遗其君;三曰贵籴粟槁,以空其邦;四曰遗之美女,以荧其志;五曰遗之巧匠,使起宫室高台,尽其财,疲其力;六曰遗其谀臣,使之易伐;七曰强其谏臣,使之自杀;八曰邦家富而备器;九曰坚厉甲兵,以承其弊。故曰九者勿患,戒口勿传,以取天下不难,况于吴乎?”越王曰:“善。”
于是作为策楯、婴以白璧,镂以黄金,类龙蛇而行者。乃使大夫种献之于吴,曰:“东海役臣孤勾践,使者臣种,敢修下吏,问于左右。赖有天下之力,窃为小殿,有余财,再拜献之大王。”吴王大悦。中胥谏曰:“不可。王勿受。昔桀起灵门,纣起鹿台,阴阳不和,五谷不时,天与之灾,邦国空虚,遂以之亡。大王受之,是后必有灾。”吴王不听,遂受之而起姑胥台。三年聚材,五年乃成。高见二百里。行路之人,道死尸哭。
越乃饰美女西施、郑旦,使大夫种献之于吴王,曰:“昔者,越王勾践窃有天之遗西施、郑旦,越邦洿下贫穷,不敢当,使下臣种再拜献之大王。”吴王大悦。中胥谏曰:“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明,五音令人耳不聪。桀易汤而灭纣易周文而亡大王受之后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦,晦诵竞旦,聚死臣数万,是人不死,必得其愿。胥闻越王勾践服诚行仁,听谏,进贤士,是人不死,必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘,夏披缔绤,是人不死,必为利害。胥闻贤士,邦之宝也;美女,邦之咎也。夏亡于末喜,殷亡于妲已,周亡于褒姒。”吴王不听,遂受其女,以申胥为不忠而杀之①。
越乃兴师伐吴,大败之于秦余杭山,灭吴,禽夫差,而戮太宰嚭与其妻子。
(节选自《越绝书》)
【注】①夫差派人送一把宝剑给申胥(即伍子胥),令其自杀。
10.文中画波浪线部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
桀 A 易 B 汤 C 而 D 灭 E 纣 F 易 G 周 H 文 I 而 J 亡 K 大 L 王 M 受 N 之 O 后 P 必 Q 有 R 殃
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.易,指容易,与“难”相对。与成语“以暴易暴”中“易”意思不同。
B.敢,谦辞,表示冒昧请求。与成语“敢不承命”中的“敢”字意思不同。
C.窃,偷偷地,暗地里。与《促织》“窥父不在,窃发盆”中“窃”意思相同。
D.咎,指灾祸,与诗经《氓》“尔卜尔筮,体无咎言”中“咎”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.大夫种认为,做到了他所讲的九件事,且不把自己的心意声张出去,夺取整个天下都是容易的事,更不必说对付一个吴国。
B.越王命人制作精美的栏杆,形同龙蛇舞动,派文种进献给吴国,目的是与吴国修好,以麻痹吴国,争取时间,以图最后灭吴。
C 申胥用夏桀筑灵门、商纣造鹿台而导致王朝覆灭的历史教训劝诫吴王.吴王不听劝告,接受越国赠物,开始建造姑胥台。
D.选文运用対比手法,刻画了两个性格鲜明的人物:越王虚心听取臣下意见,励精图治;吴王刚愎自用,诛杀忠良,荒淫无度。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)赖有天下之力,窃为小殿,有余财,再拜献之大王。(4分)
(2)胥闻越王勾践服诚行仁,听谏,进贤士,是人不死,必得其名。(4分)
14.结合第三段“越乃饰美女西施、郑旦······以申胥为不忠而杀之”内容,简要分析越国采用了“九术”中的哪几术?(3分)


10.E K O(3分)
【解析】“······而灭”“······而亡”,两处句式一致,其后断开。“大王受之”与“后必有殃”构成假设复句,其问断开。全句的正确断法为:“桀易汤而灭,纣易周文而亡,大王受之,后必有殃。”全句的意思是:“夏桀轻视汤,就灭亡了;简纣轻视周文王,也灭亡了:君王如果接受这两个女子,以后一定会有灾祸的。”
11.C(3分)
【解析】“窥父不在,窃发盆”中“窃”是副词,意为“偷偷地”“暗地里”,而“越王勾践窃有天之遗西施······”里的“窃”是谦辞,有“私下里”“私自”的意思。
12.B(3分)
【解析】“目的是与吴国修好”理解有误。目的是引诱吴国大修宫殿,消耗其国力。
13.(1)幸赖天地的力量,我私下造了一座小殿,有多余的材物,恭敬地献给君王。(“赖”“窃”“再拜”各1分,何意1分)
(2)我又听说越王勾践服膺诚信,推行仁道,好听谏官,善荐贤人,这个人不死,一定会获得好的名声。(“服诚”“进”“是”各1分,句意1分)
14.①运用了第四术,送美女西施、郑旦给吴王,以此来消磨吴王的志气;②运用了第七术,让申胥与夫差有矛盾,最终导致夫差赐死申胥,迫其自杀。③运用了第九术,聚集了几万名敢死之士,随时准备利用吴国弊败之机去进攻它。(3分,意思对即可)

文言文参考译文:
从前,越王勾践问大夫文种:“我想讨伐吴国,怎么才能成功?”大夫文种回答说:“讨伐吴国有九条计策。”越王问:“哪九条计策?”文种回答说:“第一是尊崇天地,敬事鬼神;第二是拿出丰厚的财物,馈赠给吴国国君;第三是抬高价格向吴国购买粮草,使吴国的储备变得空虚;第四是送美女给吴王,用这个来消磨吴王的志气;第五是送能工巧匠给吴王,让吴国建宫殿造高台,耗尽它的财物,疲劳它的力量;第六是送阿谀奉承的臣子给吴王,使得吴国容易遭受讨伐;第七是让吴国的忠谏之臣变得更为刚强,迫使他们一一自杀;第八是把自己的国家治理得富强起来,准备好各种各样的物资器材;第九是使自己国家军队强大、武器锐利,随时准备利用吴国弊败之机去进攻它。所以说做到了这九件事就用不着担心了,只要不把自己的心意声张出去,夺取整个天下都不是困难的事,何况只是对付一个吴国呢?”越王说:“好。”
于是,越王就命人制作了饰有文采的栏杆,用白壁作装饰,还镶嵌有黄金,形状如同龙蛇在舞动一般,越王派大夫文种将这些栏杆进献到吴国,说道:“东海边的奴仆勾践,派遣使者文种,斗胆让他以低级官员的身份,通过您的左右来问候君王。幸赖天地的力量,我私下造了一座小殿,多余的材物就贡献给君王。”吴王大为高兴。伍子胥劝谏说:“不能够这样做,君王不应该接受这些礼物。从前,夏桀筑灵门,商纣造鹿台,都引起阴阳不和顺,五谷不能按时成熟,上天降下灾祸,国家为之空虚,于是走向灭亡。君王如果接受越国的这些礼物,以后一定会产生灾祸的。”吴王没有听从劝谏,收下了越国进献的礼物,开始建筑姑胥台。花了三年时间聚集材料,五年后才建成姑胥台。台非常高,视野有二百里。但是,因为筑台,百姓劳役深重,走在路上随时看到在路上倒毙的人,听到祭祀的哭声。
于是,越王勾践又将美女西施、郑旦打扮整齐后,派大夫文种送给吴王,说:“从前,越王勾践私下得到了上天赠给的两个美女西施和郑旦,但越国地势低洼,十分贫穷,不敢接受她们,所以派文种将她俩献给大王。”吴王非常高兴,伍子胥进谏说:“不能够这样做,君王不应该接受这两个女子。我听说多看五色会使人眼睛看不清,多听五音会让人耳朵听不清。夏桀轻视汤,就火亡了;商纣轻视周文王,也灭亡了。君王如果接受这两个女子,以后一定会有灾祸的。我听说越王勾践白日不停地起草文件,晚上又往往述诵到天亮,他聚集了几万名敢死之士;这个人不死,一定能实现他的愿望的。我又听说越王勾践服膺诚信,推行仁道,好听谏言,善荐贤人,这个人不死,一定会获得好的名声。我还听说越王勾践冬天只穿粗陋的皮衣,夏天也只穿粗葛布衣服;这个人不死,一定会变得非常厉害,成为我们吴国的大患。我听说,贤人是国家的珍宝,美女则是国家的祸根。夏代就是由于末喜而灭亡的,商代也因为妲己而灭亡,周代同样是因为褒姒而灭亡的。”吴王不听从谏劝,还是接受了越国送来的这两个美女,而且认为伍子胥不忠,将他杀了。
越国于是起兵讨伐吴国,在秦余杭山将吴军打得大败。勾践灭了吴国,活捉了吴王夫差,同时杀死了太宰和他的妻子儿女。



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