老子曰:至治之极,邻国相望阅读答案-《史记•货殖列传》

发布时间: 2021-01-22
老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,輓近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以妙论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、玉石;山东多鱼、盐、漆;江南出梓、桂、金、珠玑;龙门、碣石北多马、牛、羊、筋角;铜、铁则千里往往山出棋置:此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞【1】而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
周书曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望封于营丘,地潟卤【2】,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之,繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下。是以齐富强至于威、宣也。
故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
(取材于《史记•货殖列传》)
注释:【1】虞:古代掌管山林水泽的官员。此处指开发山泽资源的人。【2】潟卤(xì l):含有过多盐碱成分而不适于耕种。
6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.使俗之渐民久矣       渐:逐渐
B.各劝其业             劝:勤勉(从事)
C.原小则鲜             鲜:少
D.尚犹患贫             患:担心,忧虑
7.下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)
A.至治之极                  若水之趋下
B.民各甘其食                其后齐中衰
C.虞夏以来                  则桓公以霸
D.不召而自来                渊深而鱼生之
8.下列对文中画线语句的理解,不正确的一项是(3分)
A.而心夸矜势能之荣            但是心里以矜持骄傲为荣
B.虽户说以妙论                即使用(老子所讲的)妙论去挨家挨户地劝说
C.铜、铁则千里往往山出棋置    铜、铁则往往在方圆千里的山中就有出产,(产地)如棋子那样密布
D.繦至而辐凑                  像绳子串钱似地络绎不绝而来,像辐条汇合于车毂一样聚集
9.根据文意,下列理解和推断,不正确的一项是(3分)
A.老子描绘的“至治”社会中,人们自给自足,安居乐业,满足现状,互不往来。
B.各地物产丰富,各有特色,价格各异,其中的商机有助于人们实现财富的增长。
C.太公和管仲都重视经济发展与法治,使齐国一直保持兴盛富强,桓公称霸天下。
D.“人富而仁义附”强调财富的作用,或对人们正确价值观的形成产生不良影响。
10.将文中画波浪线的语句译为现代汉语。(2分)
贫富之道,莫之夺予
11.关于国家经济发展,司马迁提出:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”请根据文意分别概括可以印证“因之”“利道之”的例子。(4分)


6.A(3分)   7.D(3分)   8.A(3分)   9.C(3分)
10.【参考答案及评分标准】形成贫富的方法,没有人能够夺走或给予(2分)
11.【参考答案及评分标准】例1:不用政令强制要求,顺应人们的生活需求,各类物资通过农、虞、工、商自然得到生产、开发、制造、流通。例2:营丘原本土质不好,人口稀少,太公鼓励民众积极发展生产与贸易,齐国得以兴盛富强。(每例2分,共4分)



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