数日，秀至。怒曰：“既作秀才，奈何谋杀人?”秀顿首错愕，曰：“无之！”先生掷扇下，令其自视，曰：“明系尔作，何诡托王晟?”秀审视曰：“诗真某作，字实非某书。”曰：“既知汝诗，当即汝友。谁书者?”秀曰：“迹似沂州王佐。”乃遣役关拘王佐。佐供：“此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。”先生曰：“盗在此矣。”执成至，一讯遂伏。先是，成窥贺美，欲挑之，恐不谐。念托于吴，必人所共信，故伪为吴扇，执而往。谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也。逾垣入，逼妇。妇因独居，常以刀自卫。既觉，捉成衣，操刀而起。成惧，夺其刀。妇为挽，令不得脱，且号。成益窘，遂杀之，委扇而去。三年冤狱，一朝而雪，无不诵神明者。吴始悟“里边吉”乃“周”字也。然终莫解其故。后邑绅乘间请之。笑曰：“此最易知。细阅爰书，贺被杀在四月上旬；是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁祸可知。向避雨南郭，见题壁诗与箑③头之作，口角相类，故妄度李生，果因是而得真盗。”闻者叹服。
异史氏曰：“词赋文章，华国之具也，而先生以相天下士，称孙阳④焉。而不谓相士之道，移于折狱。易曰：‘知几其神。’先生有之矣。”
(选自蒲松龄《聊斋志异·诗谳》，有删改)
[注]①素封：指无官位的富裕之家。②爰书：记录囚犯供辞的法律文书。③箑：扇子。④孙阳：即伯乐。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 夜梦神人/告之曰/子勿死/曩目外边凶/目下里边吉矣/再睡又言/以是不果死
B. 夜梦神人告之曰/子勿死/曩目外边凶/目下里边吉矣/再睡/又言/以是不果死
C. 夜梦神人/告之曰子勿死/曩日外边凶目下/里边吉矣/再睡/又言/以是不果死
D. 夜梦神人告之曰/子勿死/曩日外边凶目下/里边吉矣/再睡又言以/是不果死
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 行贾，即经商，这里是到外地经商。《琵琶行》中琵琶女“年长色衰，委身为贾人妇”中的“贾人”，即是“行贾之人”。
B. 同里，即同乡。里，古代地方行政组织，引申为街坊、家乡，与下文加点的“里党”、“何里”的“里”同意。
C. 道，古代行政区划名。《永遇乐·京口北固亭怀古》中“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”中的“路”字，也是古代行政区划名。
D. 相，这里是“观察”之意，即周元亮通过诗词歌赋来观察天下人。《离骚》(节选)中“悔相道之不察兮”中的“相”字，含义与此不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 吴蜚卿平常为人轻佻，因此被张成选中作为嫁祸目标。他被拘捕后在酷刑之下冤屈定案，周元亮重审此案，才使他得以洗雪冤屈。
B. 这桩案件的证物只有一柄诗扇，扇子上虽然写的是王晟赠给吴蜚卿的，但实际上诗是由日照秀才李秀所作，由沂州人王佐所书。
C. 周元亮看到扇子上的诗作，感觉与之前在南郭酒肆见过的题壁诗口气很像，于是以诗作者李秀为线索顺藤摸瓜，最终将真凶缉拿归案。
D. 铁商张成聪明反被聪明误，他事前为杀害贺氏作了精心谋划，利用诗扇嫁祸给吴蜚卿，最终却又因为诗扇暴露了形迹。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吴亦自分必死，嘱其妻罄竭所有，以济茕独。
(2)此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。
14. 异史氏引用《易》中“知几其神”之语来赞美周元亮善于察觉事物细微之处的特点，请结合原文具体分析。
答
10.B （句意：夜间梦到神人告诉他说：“你不要死，往日是‘外边凶’，眼下是‘里边吉’啊！”再睡觉，又梦见这些话，于是，他就没有自杀。“夜梦神人告之曰”，“神人”是“告之”的主语，分开则主语变成了“吴蜚卿”，排除AC；“曩日外边凶”与“目下里边吉矣”对仗工整，排除D。）（）
11. D （A.“年长色衰，委身为贾人妇”句意：年纪大了，姿色衰退，就嫁给商人为妇。C.“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”句意：我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。D.“含义与此不同”错误，这里“相”都是“观察”之意。“悔相道之不察兮”句意：（走了弯路）后悔对人生道路的选择缺少明察。）
12. D （“他事前为杀害贺氏作了精心谋划”错误，据原文张成认罪所言“谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也”，可见他并非想杀害贺氏。）
13. （1）吴蜚卿也认为自己一定会死，叮嘱他的妻子拿出所有财产，来救济孤苦之人。
（2）这是益都的铁商张成要求我写的，（他）说王晟是他的表兄。
解析：（1）“分”，认为、料想；“罄竭”，竭尽、拿出所有；“济”，救助。（2）“索”，要求、求取；“某”，我；“云”，说。
14. ①周元亮阅读文书时因为雨天出现诗扇就察觉出案子可能是嫁祸；②他看到扇子上的题诗，联想起曾经在南郭酒肆见过的题壁诗口气类似，就意识到可能与李秀有关，然后顺藤摸瓜找出凶手。可见他善于发觉事物微小之处。
根据“贺被杀在四月上旬；是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁祸可知”可知，周元亮阅读文书时因为雨天出现诗扇就察觉出案子可能是嫁祸；
根据“向避雨南郭，见题壁诗与箑头之作，口角相类，故妄度李生，果因是而得真盗”可知，他看到扇子上的题诗，联想起曾经在南郭酒肆见过的题壁诗口气类似，就意识到可能与李秀有关，然后顺藤摸瓜找出凶手。
可见他善于发觉事物微小之处。
参考译文：
范小山，是青州府人，以贩卖毛笔为生，在外经商没有回来。四月间，他的妻子贺氏独居家中，夜间被盗贼杀死。这天夜里，细雨濛濛，泥中遗留下了一把题诗的扇子，是王晟赠送给吴蜚卿的。王晟，不知是什么人；吴蜚卿，是益都城里殷实之家，与范小山同乡。吴蜚卿平日为人很轻浮放荡，所以同乡人都相信人是他杀的。县衙拘留他审问，（他）坚决不承认；悲惨地遭受严刑拷打之后冤屈定了案。这个案子送到府里；府里又转到县里，经历了十多个判官的手，无一人提出异议。吴蜚卿认为自己一定会死，便嘱咐他的妻子拿出所有财产，来救济那些孤苦的人。吴蜚卿暗地里买通了监守的人，让他买来毒酒（想自杀）。夜间梦到神人告诉他说：“你不要死，往日是‘外边凶’，眼下是‘里边吉’啊！”再睡觉，又梦见这些话，于是，他就没有自杀。没有多久，周元亮被分派守卫这个地方，当他读到囚犯吴蜚卿的案子时，感到这起案件审理有疏失。于是就问：“吴蜚卿杀人，有什么确凿的证据？”范小山用扇子来回答。周道台仔细看了看那把扇子，问：“王晟是什么人？”都回答说不知道。周先生又把审讯时的记录取出来看了一遍，立刻命令除掉吴蜚卿的死牢刑具，将他从重犯的内监解到关押轻犯人的外仓。范小山力争说不妥，周道台愤怒地说：“你想胡乱杀一个人就了事呢，还是想得到真正的仇人才甘心呢？”大家怀疑周道台偏心吴蜚卿，都不敢追问。周道台掷下一支红色的签子，立刻拘捕南部某店的主人。店主人恐惧，不知原因。拘捕到以后，周道台就问：“你酒肆的墙壁上有东苑李秀的诗，什么时候题的？”回答说：“去年提学大人来青州府考试时，有日照的两三个秀才，喝醉后留下来的题诗，但不知他们住在哪里。”于是周道台便派衙役到日照，拘捕李秀才。
数日后，李秀被押解到。周道台生气地问：“你既然身为秀才，为什么谋杀人呢？”李秀才跪下叩头，不知所措地说：“没有这回事。”周道台把扇子掷到他的面前，让他自己看，说：“这分明是你作的诗，为什么假称王晟？”李秀仔细看过后说：“诗真是我作的，但字并不是我写的。”周道台问：“既然知道你的诗，那人当然是你的朋友了，那么这是谁写的？”李秀说：“这字迹好像是沂州府王佐。”周先生又立即派遣差役拘捕王佐。王佐被押到公堂，周道台像怒问李秀的情形一样呵斥他。王佐招供说：“这是益都城铁商张诚要求我写的，（他）说王晟是他的表兄。”周道台说：“盗贼就在这里啊。”把张诚捕来，一审他就全部招认伏罪了。之前，张诚见到贺氏很美丽，想去勾引她，担心她不答应。想到假称吴蜚卿，人们必定都会相信的，故假装题一把吴蜚卿的扇子，拿着前往。若事情很顺利就把自己的名字告诉贺氏，倘若不顺利，就嫁祸于吴蜚卿，实际上本意并不想杀死贺氏。那天张诚翻墙进去，强追贺氏。贺氏因为独自居住，平日常将把刀放在自己的身边，以防万一。她觉察到有恶人，就捉住张诚的衣服，手拿着刀起来。张诚害怕了，夺过刀来，但贺用力拉住他的衣服，使张诚无法逃脱，关且大声地呼叫。张诚更加困窘无法，就杀掉了她，丢掉扇子逃跑了。就这样，三年的冤案，一朝被昭雪，人们无不称赏周道台断案如神。吴蜚卿这时方悟神人所说“里边吉”就是“周”字啊。但是，始终不解周道台如此断案的原因。后来，一位乡绅乘机向周元亮请问这件事。周元亮笑着说：“这案很容易看破。我细细翻阅这个案子的审讯记录，贺氏被杀死是在四月上旬。这天夜里阴雨绵绵，天气还有寒意，扇子是不急需之物，哪里有在匆匆急迫的时候，反而携带这多来增添累赘呢？凶手想嫁祸别人是可以看出的。以前，我在城南避雨，见到墙壁上题诗与扇子上的题诗，口气完全相同。所以，胡乱猜测李秀，结果，因此抓住了真正的杀人犯。”听到的人无不赞叹佩服。
异史氏说：“词赋文章，是为国家增光溢彩的工具，而周先生却用来观察天下人，称得上伯乐啊。而没想到观察士人的方法，又移作审案之用了。《易经》说：‘知道事物发生变化的隐微的因素，那是多么神奇呀。’周先生具有这种智慧呀。”
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