(节选自《资治通鉴·太宗孝文皇帝上》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.八十已上/月赐米肉酒/九十已上/加赐帛絮/赐物当寨鬻米者/长吏阅视/丞若尉致/不满九十/啬夫令史致/二千石遣都吏循行/不称者督之/
B.八十已上/月赐米肉酒九十/已上加赐帛絮/赐物当禀鬻米者/长吏阅视/丞若尉致/不满九十/啬夫令史致/二千石遣都吏循行不称者/督之/
C.八十已上/月赐米肉酒九十/已上加赐帛絮/赐物当禀鬻米者/长吏阅视/丞若尉致/不满九十/啬夫令史致二千石遭都吏循行/不称者督之/
D.八十已上/月赐米肉酒/九十已上/加赐帛絮/赐物当禀鬻米者/长吏阅视/丞若尉致/不满九十/啬夫令史致二千石遣都吏循行不称者/督之/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.趋，快步上前。在朝见君主时，快步走是表示恭敬的一种礼节；但向君主告辞时，这样做就不是很恭敬了。
B.太尉，原是中央最高军事长官，天下武官之首，统帅天下兵马大权，后逐渐演化成优宠宰相等的加官、赠官。
C.鳏、寡、孤、独，泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。一般老而无夫者谓之鳏，老而无妻者谓之寡。
D.丁亥，六十干支之一，文中用来纪日。除干支纪日法之外，我国古代纪日法还有序数纪日法、月相纪日法等。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.绛侯周勃因为诛杀吕氏的功劳，被增加封户和赏赐金银，非常得意；散朝时汉文帝也恭敬地目送他远去。
B.汉文帝认为法律是国家的根本，罪犯判罪后，不应再让他们的父母妻子兄弟等连坐，这体现了文帝的仁厚。
C.汉文帝想乘马车从陡坡上疾驰，袁盎制止，并用“千金之子，坐不垂堂”进行劝谏，文帝接纳了谏言。
D.贾谊重视积贮，主张驱使百姓从事农业生产，让文帝亲自耕种做天下百姓的表率，文帝被他的话打动。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)与道里费，而下诏曰：“朕不受献也。其令四方毋求来献。”
(2)而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。
14.袁盎劝谏汉文帝不要失礼，汉文帝是如何做的？《资治通鉴》记载这一故事的目的是什么？(3分)
答
10.参考答案A
【解析】本题考查文言文断句的能力。“九十已上”和“八十已上”“不满九十”并列，不应断开，排除BC；据句意，“循行”的宾语不应是“不称者”，排除D。
11.参考答案C
【解析】本题考查了解并掌握常见的文学文化常识的能力。一般老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡。
12.参考答案D
【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。文中“文帝亲自耕种做天下百姓的表率”不是贾谊的主张。
13. 参考答案
(1)(汉文帝)给(进献者)旅途费用，接着下诏说：“朕不接受贡献之物。一定下令让全国不要请求前来进献(贡品)。”(4分)
(2)有的百姓不从事本业却去从事末业，所以百姓生活(或生存)艰难。朕很担忧这种情况，因此现在亲自率领群臣从事农业耕作来鼓励百姓。(4分)
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)注意“与”“献”“其”的翻译：(2)注意“或”“本”“遂”“然”“劝”的翻译。
14.参考答案
汉文帝在以后每次早朝的时候，神色愈加庄严。(1分)记载这一故事的目的是教导皇帝要保持礼节，才能让臣下敬畏。(2分)
【解析】本题考查理解文章内容、把握作者写作目的的能力。原文说：“后朝，上益庄，丞相益畏。”意思是：以后每次早朝的时候，文帝愈加庄重威严，丞相周勃也就愈加敬畏。《资治通鉴》的写作目的是总结出许多经验教训，供统治者借鉴，“鉴于往事，有资于治道”。因此文章记载这一故事，主要目的是教导皇帝要保持礼节，才能让臣下敬畏。
参考译文
评定诛杀诸吕的功劳，右丞相周勃以下都被增加封户和赐金，数量各有差别。绛侯周勃散朝时小步疾行退出，十分得意；文帝对绛侯以礼相待，甚是恭敬，经常目送他退朝。郎中安陵人囊盎劝谏文帝说：“诸吕(吕氏一党)谋反背叛，众臣们一起将吕氏斩杀。那时丞相担任太尉，执掌兵权，才恰好建立了这番功劳。现在，丞相似乎已有骄矜圣上的神色，可您还是谦让着他，君臣都失了礼数，我私意认为陛下不该如此！”以后每次旱朝的时候，文帝愈加庄重威严，丞相周勃也就愈加敬畏。十二月，文帝下令说：“法律是国家的根本。如今犯法之人已判罪，却还让并未犯罪的犯人父母、妻儿、兄弟一起连坐，甚至将他们收没为奴婢，朕认为这种做法十分不可取！还是废掉各种收没罪犯家属为奴婢及各种相互连坐的律令吧！”文帝下令赈济那些鳏、寡、孤、独和穷困的人。文帝还下令：“年龄八十岁以上的老人，每月赐给米、肉、酒若干；年龄九十岁以上的老人，另外再赐给丝帛和棉絮。赐给的物品中，凡是应当赐给粥米的，各县的长吏要亲自检查视察，由县丞或者县尉送达；赐给不到九十岁老人的东西，由音夫、令史送去；郡国二千石长官要派出负责监察的都吏，让他们巡视督察所属各县，发现有不按照诏令做的，给以责罚督促。”当时有人向文帝进献日行千里的宝马。文帝说：“(出行时，)前有仪仗的旗子做先导，后有属车跟随做护卫，吉日出行每天可以行进五十里，率军出行每天就只能走三十里。朕如果乘坐千里马，能先单独奔往哪里呢？”于是，把马还给了进越者，并给(他)旅途费用，接着下诏说：“朕不接受贡献之物。一定下令让全国不要请求前来进献(贡品)。”文帝从霸陵上山，想要从西边的陡坡奔驰而下。中郎将袁盎骑马上前，与文帝车驾并行，伸手挽住马缓绳。文帝说：“将军害怕了吗？”袁盎回答说：“我听说‘家有千金的人，就座时不靠近屋檐边’。贤明的君主不去冒险，也不祈求侥幸。现在陛下放纵驾车的六匹马，从险竣山坡上奔驰而下，如果马匹受惊，车辆被撞毁，陛下纵然是看轻自身安危，又怎么对得起高祖和太后呢！”文帝这才停止冒险。贾谊劝说文帝：“积贮，是国家的命脉；如果国家积贮了大量粮食而钱财充裕，干什么事情会做不成！现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业(土地)；使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。”文帝被贾谊的话所打动，春季，正月，丁亥，下诏举行“藉田”仪式，文帝亲自耕作来为天下臣民做出表率。九月，文帝下说：“农业，是天下的根本，百姓依靠它而生存；有的百姓不从事本业却去从事末业，所以百姓生活(或生存)艰难。联很担忧这种情况，因此现在亲自率领群臣从事农业耕作来鼓励百姓。”
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