悠然亭记阅读答案与翻译

悠然亭记
归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公,自田野登朝,宦游二十余年,归始僦居①县城。嘉靖三十 年,定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家,盖去.县三十里,遥望山颓然如积灰,而烟云杳霭,在有无之间。今公于此山日亲,②高楼曲槛,几席户牖常见之。又于屋后构小园,作亭其中,取靖节‚悠然见南山‛之语以为名。靖节之诗,类非晋、宋雕绘者之所.为。而悠然之.意,每见于言外,不独一时之所适。而中无留滞,见天壤间物,何往 而不自得?余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知.道.,不可也。③公负杰特有为之才,所至官,多著声绩,而为妒媢者所不容,殆未能以忘于世,而公之所以自忘者如此。
然至今朝廷论人才有用者,必推公。公靖节世远,吾无从而问也,吾将从公问所以悠然者。夫‚山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲 辨已忘言‛,靖节不得而言之,公乌得而言之哉?公行天下,尝登泰山,览邹峄,历嵩、少间,涉两海④, 入闽、越之隩阻⑤,兹山何啻泰山之礨石⑥?顾所以悠然者,特寄于此!庄子云:‚旧国旧都,望之畅然。 虽使丘陵、草木之缗⑦,入之者十九,犹之畅然。况见见闻闻者也?‛予获侍斯亭,而僭为之记。
  (选自《明清散文》)
【注】:①僦(jiù)居:租房。②靖节:陶渊明死后被称为“靖节先生”。③妒媢(mào):妒忌。④两海: 这里指东海与南海。⑤隩(ào)阻:深险难行之地。⑥礨(lěi)石:大石。⑦缗(mín):在这里指杂芜。
14.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3 分)
A.盖去.县三十里     去:距离,相距。
B.高楼曲槛,几.席户牗常见之   几:古人凭依身体的器具。
C.谓靖节不知.道.     知道:了解,懂得。
D.公殆.未能以忘于世     殆:大概。
15.下列四组句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(3 分)
A.今公于.此山日亲     又杂植兰桂竹木于.庭
B.而悠然之.意,每见于言外 三五之夜,明月半墙
C.类非晋、宋雕绘者之所.为     某所,而母立于兹
D.而为.妒媢者所不容 庭中始为.篱,已为墙
16.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分)
A.淀山公罢官后回家乡定居,随遇而安,建筑庭园,修建悠然亭,颇有陶渊明归隐园田的思想情趣。
B.淀山公登临过许多名山。尽管马鞍山小得与泰山的一块大石无异,但他仍能从中享受到悠然的乐趣。
C.淀山公有才能,做官时,多有声名和功绩;罢官后,朝廷仍然打算重用他。这也正是淀山公所期望的。
D.本文情感虽然不同于《项脊轩志》那种哀戚,但用细节来描写人物、表达感情的手法还是一致的。
17.把文中画线的句子译成现代汉语。(8 分)
(1)然至今朝廷论人才有用者,必推公。(4 分)                         
(2)靖节世远,吾无从而问也,吾将从公问所以悠然者。(4 分)                    
18.用“/”给文字断句。(3 分)                                        
大家之作其言情也 必沁人心脾其写景 也必豁人耳目其辞 脱口而出无矫揉
妆束之态 以 其 所 见 者 真 所 知 者 深 也 。 诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误也。

14.C(知晓天道)
15.B(助词,“的”。A 项介词,表对象,“对”;介词,表处所,“在”。C 项助词,“所”字结构,在动词前, 与动词结合组成名词性词组;名词,处所。D 项介词词,引进动作的发出者,“被”;动词,“修建”)
16.C(从原文看,淀山公已经淡忘了对声名功业的追求,“公殆未能以忘于世,而公之所以自忘者如此。” 是说淀山公没有被世人所忘怀,而自己却忘怀了。)
17.(1)然而到现在,朝廷谈论可以重用的人才,还一定推崇淀山公。(然、论、必、倒装句,各 1 分)
(2)陶渊明先生的世代已经远去了,我无法跟随他来向他请教,我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原 因。(世、远、从、所以……者,各 1 分)
18.大家之作/其言情也//必沁人心脾/其写景也//必豁人耳目/其辞脱口而出/无矫揉妆束之态/以其所见者 真/所知者深也。(评分参照高考断句题评分规则)

【参考译文】
我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途,在外做官二十多年, 罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年,在马鞍山的南麓、娄水的两岸定居。
回忆起我小时候曾经住在外祖父家,大概离县城三十里,远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样, 云雾缭绕,似有似无。现在淀山公越来越喜欢这座山了,(在山上)建了高大的楼阁、弯曲的栏杆,台几、坐 席、门窗随处可见,又在房子的后面建了一座小花园,在园子中建了一座亭子,用陶渊明“悠然见南山”的 诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代,宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样。而恬淡自然的意韵, 常常体现在言外,不只是一时的适意。而看到天地间的万物,心中无阻塞之处,随遇而安,到了哪里能不悠然 自得呢?我曾经认为悠然自得的人确实能够和天道成为一体,说陶渊明先生不知道天道,是不行的啊。
淀山公依仗杰出有为的才能,所做官职,多有显著的声名和功绩,因而不被嫉妒他的人容纳。然而到现 在,朝廷谈论可以重用的人才,还一定推崇淀山公。大概淀山公没有被世人所忘怀,然而,他自己却忘怀到这 种地步。
陶渊明先生的世代已经远去了,我无法跟随他来向他请教,我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原 因。那“山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言”的诗句,陶渊明没有能够说出其中"悠然"的含 义,淀山公哪里能够说出它呢?淀山公游历天下,曾登上泰山;游览邹山,游历嵩山及少室山之间,涉游东海 和南海;进入福建和浙江两地深险难行的地域,这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢?回想(淀山公) 悠然自得的原因,只寄托在这座山中吧!庄子说:"自己的祖国和故乡,看到她心里就舒畅,即使丘陵萆木杂芜, 掩蔽了十分之九,心里仍然舒畅。何况是亲身见闻到本来面目的呢?"我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀, 冒昧地写下了这篇文章。



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