（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.上宴群臣／奏秦王破陈乐／上曰／朕昔／受委专征／民间遂有／此曲虽非文德之雍容／然功业由兹而成／不敢忘本
B.上宴群臣／奏秦王破陈乐／上口／朕昔受委专征民间／遂有此曲／虽非文德之雍容／然功业由兹而成／不敢忘本
C.上宴群臣／奏秦王破陈乐／上曰／朕昔／受委专征／民间遂有此曲／虽非文德之雍容／然功业由兹而成／不敢忘本
D.上宴群臣／奏秦王破陈乐／上曰／朕昔受委专征／民间遂有此曲／虽非文德之雍容／然功业由兹而成／不敢忘本
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.资荫，在我国古代封建时期，后代子孙凭先代勋功或官爵而得到授官封爵。
B.馈绢，馈赠的绢。馈绢是唐代人际交往时互赠贵重礼品的一种正常的行为。
C.大理，古代负责审理和复核重大案件的国家机构，有的朝代也称“大理寺”。
D.畿内，古王都周围千里以内的地区，古代常见的“京畿”一词指两个辖区。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.唐太宗提出文武皆有所长、应因时制宜的观点，以此来驳斥封德彝“文不及武”的论调，封德彝谢罪。
B.戴胄反对唐太宗处死冒受恩荫的人，对他的过度执法进行谏诤，终使唐太宗接受失小信于天下的结果。
C.长孙顺德受绢事件暴露，唐太宗没有惩罚，反而另外赏绢，以此方式进行羞辱和提醒，让他自行纠错。
D.为了去佞臣，有人上书建议太宗以假装发怒的方式辨别忠奸，唐太宗认为此方虽好，但可耻，没有采用。
13．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）陛下以神武平海内，岂文德之足比。
（2）见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。
14．诚信是中华美德，结合你对文章的理解，请概括唐太宗如何践行“诚”“信”？（3分）
答
10. D（上宴群臣，奏秦王破陈乐。上曰:“朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。”）
11.B（“馈绢是唐代人际交往时互赠贵重礼品的一种正常的行为。”错，根据语境可以推知，接受馈绢是一种受贿行为）
12．D（张冠李戴，内容错位。“上书”错，建议太宗的事是上书之后的回答）
13．（1）陛下凭借神武平定天下，哪里是文德能够比拟的。（“以”，凭借；“平”，平定；“岂”，哪里，怎么，“足”能够，每点1分，共4分）
（2）看到前朝的帝王喜欢用多变欺诈的小伎俩对待臣子，常私下感到可耻。(“好”，喜欢；“数”伎俩，手段；“接”，对待；“耻”，意动，以之为耻。每点1分，共4分)
14．①因为法律大于敕令，听从戴胄建议，要大信而舍小信；②坚持不用欺诈的方式辨别臣子的忠奸。（答1点1分,2点3分）
参考译文：
唐太宗贞观元年春正月丁亥，太宗大宴群臣，演奏《秦王破陈乐》。太宗说：“我先前接受委派专行征伐，民间便有了这首乐曲。虽然不具备雍容高雅的文德，然而立国的功业由此而成，不敢忘本。”封德彝说：“陛下凭借神武平定天下，哪里是文德能够比拟的。”太宗说：“平定乱世依靠武力，保守基业依靠文德，文与武的用处，全在于各因时制宜。你说文才不如武功，这话有些过分。”封德彝叩头谢罪。皇上认为兵部郎中戴胄忠诚清廉、公正无私，提拔他为大理少卿。皇上因为很多候选官假冒资历和门荫，发布赦令让他们自首，否则就处死。不久有假冒者被发觉，皇上想杀了他们。戴胄上奏说“按照法律这些人应该流放”。皇上大怒说：“你想守法，而让我失信于天下吗？”戴胄回答说：“赦令（只是）出于（君主）一时的喜怒变化，法令则是国家用来向天下昭示诚信的。陛下愤恨候选官多有欺诈，所以想杀了他们，但是已经知道不能这样处置，又依照法律裁断，这是忍受小的愤恨而存留大的诚信的做法。”皇上说：“你能执掌法务，我还有什么可担忧的。”右骁卫大将军长孙顺德接受别人赠送的绢帛，事情暴露以后，唐太宗说：“长孙顺德做的如果能对国家有益，我愿意与他共享府库的财物，何至贪污腐败到此地步呢？”太宗还念他是有功之臣，没有处罚他，只是在朝廷上赐给他几十匹绢。大理少卿胡演说：“长孙顺德贪赃枉法，罪不可赦，不加罪于他，为什么还赐他绢帛呢！”太宗说：“他如果有人性，得到赐绢所受的羞辱，比受到刑罚厉害得多。他如果不知道羞耻，那么就是一个禽兽罢了，杀他又有什么用。”夏季五月，有上书请求清除佞邪的臣子的人。唐太宗问：“奸佞的臣子是谁？”那人回答说：“我住在荒野民间，不能准确知道谁是佞臣。请陛下跟群臣讲话，或许可以假装发怒来试一试这些大臣。那些坚持道理不屈服的，是正直的忠臣，而害怕你的天威顺从你的意思的是奸臣。”唐太宗说：“君主是施政的源头，臣子就好比流水。使源头浑浊却要去流出来的水是清水，这是不可能的。君主自行欺诈妄为，凭什么要求臣下行为忠直。我正用至诚治理天下，看到前朝的帝王喜欢用多变欺诈的小伎俩对待臣子，常私下感到可耻。你的办法虽好，但我不采用。”京师内蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到蝗虫，捡了数枚蝗虫卵，念念有辞道“百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它，宁可让你吃我的肺肠。”举起手来将要吞下蝗虫卵，近臣劝谏说：“脏东西或许吃了要生病。”唐太宗说：“我为百姓受苦受灾，逃避什么疾病？”于是，吞下去了。这一年，蝗虫没有成灾。
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