臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
（节选自《资治通鉴·三家分晋》）
【注】①智伯：名瑶，春秋末期晋国卿大夫。②段规：韩康子的家臣。③智国：智伯的家臣。
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 无故索地诸大夫/必惧吾与之地/智伯必骄彼/骄而轻敌此/惧而相亲/以相亲之兵待轻敌之人/智氏之命/必不长矣
B. 无故索地/诸大夫必惧/吾与之地/智伯必骄彼/骄而轻敌此/惧而相亲/以相亲之兵待轻敌之人/智氏之命必不长矣
C. 无故索地诸大夫/必惧吾与之地/智伯必骄/彼骄而轻敌/此惧而相亲/以相亲之兵待轻敌之人/智氏之命必不长矣
D. 无故索地/诸大夫必惧/吾与之地/智伯必骄/彼骄而轻敌/此惧而相亲/以相亲之兵待轻敌之人/智氏之命必不长矣
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 春秋时期贵族有姓、氏、名和字，智伯即智瑶，“智”是氏，瑶是名；孔子的“孔”是姓，丘是名，仲尼是字。
B. 赵襄子，春秋末叶晋国大夫，赵氏家族首领。“襄”是谥号，“子”是尊称，如同“韩康子”一样，“康”也是谥号。
C. 版，筑土墙的工具，每版高二尺，长八尺。古代筑墙用两版相夹，填泥其中。“傅说举于版筑之间”的“版”也是这个意思，“版筑”就是“筑土墙”之意。
D. “国”与“家”，古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。这里的“国”“家”与《季氏将伐颛臾》中的“有国有家者”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 在面对家臣劝谏时，智伯与韩康子、魏桓子二人的态度截然不同，智伯听后不以为然，韩、魏二子却能听取家臣建议。
B. 当智伯向韩康子、魏桓子索要土地时，韩、魏二子虽将土地送给智伯，但都不是心甘情愿的，且各有打算，持观望态度。
C. 韩康子与魏桓子在张孟谈的鼓动下，开始意识到唇亡齿寒，有了倒戈之心，但又怕事情不成而招来灾祸，最后终于与张孟谈约定了反攻智伯的日期。
D. 赵襄子能战胜智伯的原因在于争取到了韩、魏二子的支持，增加了力量，用水反灌智伯军营，终于大败智伯。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。
（2）故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！
14. 司马光认为智伯是“才胜德”，请分析智伯“缺德”体现在哪些事情上？
答
10. D
11. B “‘襄’是谥号，‘子’是尊称”错误，“襄子”是谥号。同样，“康子”也是谥号。
12. C 韩康子与魏桓子早就想要伺机报复惩治智伯。
13. （1）魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子的脚，因为汾水会淹没魏国的都城安邑，绛水也会灌没韩国的都城平阳。
（2）所以治国治家的人如果能明察才与德的区别并懂得它们的先后主次，又担心什么在用人的问题上对人失察呢！
14.待人傲慢无礼，如戏弄韩康子及其家相；不听从谋士的劝谏，刚愎自用；肆意向韩、魏、赵索要土地，贪婪强横。
参考译文：
智伯与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴。席间智伯戏弄韩康子，又侮辱他的家相段规。智伯的家臣智国听说此事，就告诫说：“主公您不提防灾祸，灾祸就一定会来了!”智伯说：“灾祸都将取决于我。我不给他们降灾就罢了，谁还敢兴风作浪？”智伯向韩康子要地，韩康子想不给。段规说：“智伯贪财好利，又刚愎自用，如果不给，一定讨伐我们；不如姑且给他。他拿到地更加狂妄，一定又会向别人索要；别人不给，他必定向人动武用兵，这样我们就可以免于祸患而伺机行动了。”韩康子说：“好主意。”韩康子便派了使臣给智伯送上有万户居民的领地，智伯大喜。智伯又向魏桓子索要土地，魏桓子想不给。任章说：“智伯无缘无故强索他人领地，一定会引起其他大夫官员的警惧；我们给智伯地，他一定会骄傲。他骄傲而轻敌，我们警惧而互相亲善；用精诚团结之兵来对付狂妄轻敌的智伯，智家的命运一定不会长久了。”魏桓子说：“对。”魏桓子也交给智伯一个有万户的领地。智伯又向赵襄子要蔡和皋狼的地方，赵襄子不给。智伯勃然大怒，率领韩、魏两家军队去攻打赵襄子。赵襄子于是逃往晋阳。智伯、韩康子、魏桓子三家率领各自军队围住晋阳，引水灌城。城墙只差三版的地方没有被淹没。智伯说：“我今天才知道水可以灭亡别人的国家。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子的脚，因为汾水会淹没魏国的都城安邑，绛水也会灌没韩国的都城平阳。赵襄子派张孟谈秘密出城来见韩康子、魏桓子二人，说：“我听说唇亡齿寒。现在智伯率领韩、魏两家来围攻赵，赵灭亡之后就该轮到韩、魏了。”韩康子和魏桓子说：“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么灾祸马上就来临了。”张孟谈说：“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么损害呢？”两人于是秘密地与张孟谈商议，约好了起事日期。赵襄子夜里派人杀掉智伯军队守堤的官吏，让大水决口反灌智伯军营。智伯的军队为救水而大乱，韩、魏两军乘机从两翼夹击，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智伯的军队。于是杀了智伯，将智氏一族全部诛灭。
臣司马光认为：智伯的灭亡，在于他的才胜过了德。才与德是不同的，聪慧明察、刚强坚毅才叫才，正义耿直、公道平和才叫德。自古以来，国家的叛臣，家庭的败家子，才有余而德行不足，招致家国覆灭的例子太多了，岂只一个智伯呢!所以治国治家的人如果能明察才与德的区别并懂得它们的先后主次，又担心什么在用人的问题上对人失察呢！
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